禁放烟花爆竹的看法作文【一】
如今，似乎有一个现象，西部海关正在蔓延到东部的国家一步一步，从而使谁住在大城市里许多居民享受如圣诞节，愚人节等西方节日，这种现象本身表明这些我们，世界人民越来越紧密，并逐渐在世界变得越来越小，以及。所以，在我看来，这是一个正常的现象解读以及必然趋势。
首先，它表明我们已经变得更加开放的中国，而不是执着于一些非常古老的习俗，这是相反的，我们的生活。回顾历史，我们可以找到答案，为什么我们中国是在1800年的十分贫弱。是的，答案是我们封闭自己，不要让其他国家对我们也知道，这导致了我们一个非常艰难的道路上，我们遭受了许多战争，许多欧洲国家发起。因此，我认为它比必要更多地接受自己，而不是关闭其他海关。当然，节日仅仅是个开始。
更重要的是，开放与改革的政策在这个结果。因此，我想说这是一个政策的伟大成就。由于我们采取的政策实践，我国是发展中国家提供了一个快速的速度。毫无疑问，这是必然的趋势。
最后但并非最不重要的，我们可以得到密切，不仅我们的海内外朋友，而且对许多外国人。我们永远不能感到尴尬，不知道对方的风俗和礼节。更可避免误解，以及。
总之，这种趋势在一定程度上的'巨大优势。但是，如果我们欣赏西方习俗太多，这将是不利的，因为中国是我们自己的国家，我们都应该享有一个爱国的心。但愿在不久的将来，我们可以看到的情况，西方人是享受自己的春节。
禁放烟花爆竹的看法作文【二】
“鞭炮声中一岁除，春风送暖入屠苏。”就像王安石说的，鞭炮是过年的象征，新年的第一声问候，寒冬里热闹的温暖，更饱含人们对春天的向往。但随着近年来数值的持续升高，引起了人们对空气污染高度重视，无奈地提出倡议少放甚至杜绝燃放鞭炮的建议，我知晓鞭炮对空气质量的影响，但我还是执着地放不下，放不下的是文化，舍不得的是习俗，离不开的是气氛。
少时最期待的就是春节，春节的高潮在年三十那夜，零点钟声敲响的时候，和长辈们去放鞭炮迎新年。我们穿着厚夹袄，手缩在暖暖的口袋里，看到大人们点着火柴，蹲下身，伸长手，重心后倾，让火柴燃烧点着鞭炮引线。当引线发出红光和“噼啪”响的时候，大人们就立即跑开，速度极快，鞭炮声随即响起。他们跑到我身边，抱着我，捂着我的耳朵。但震耳欲聋的鞭炮声还是掩盖过周围的所有，视线中唯鞭炮炸开的红纸屑最为显眼。
今年的春节就显得冷清了，倒是在看春晚时落得清净，若是往年十一点过后，屋外的鞭炮声就经常使我听不清电视中主持人的说话声音，还不忘抱怨几句。今年年三十过后，听说空气也格外好，只是我还是觉得少了几抹红，少了几许生气。细想，觉得还是往年的气氛好，是热闹，是别样的温馨。
严重的空气污染使我们迫不得已只有出此下策吗？几千年的习俗，几千年的文化，会逐渐地消失吗？下一代的孩子对于鞭炮的认识会不会像我们从父母口中听到的粮、油票一样成为历史的象征？这有趣而又特别的习俗不正是我国四大发明中火药的原型？难道我们就舍得放弃？可空气的污染也同样时时危害人们的健康，放炮竹也具有一定的危险。那我们为何不改良炮竹呢？那样岂不是一举多得吗？
科技发达的二十一世纪，科学家们总是用优质且适合的材料做出近似完美的作品，或具有实用的功能，或展现唯美的视觉效果，在制作的过程中，他们不断地修改、改进，以达到更好的效果。像漂亮的气球在早些年是用氢气填充，后来为了安全，改为氮气；又如爱迪生发明灯泡时，在失败中反复试验，终于找到灯丝最为合适的材料—钨丝。我相信聪明的人们一定会在不远的将来，科学家们能够发明绿色炮竹，无污染，无安全隐患，在保护人类生存环境的同时传承中国的传统文化，一年一年在鞭炮声中辞旧迎新，欢度春节。
禁放烟花爆竹的看法作文【三】
对于我们的历史教育，其实从我们进入小学那天，就已经开始。我记得上小学时，每一个新学期都会有一本叫做《小学生思想品德教育》的小书，虽然不开课程，只是当作课外读物，但我对中国历史的懵懂认知，却是从这里萌芽。我记得，从一年级起我从上面知道了孔子，岳飞，洪秀全，孙中山等历史名人，了解到了孟母三迁，精忠报国的名人轶事，知道了世上曾经有个太平天国运动，发生个辛亥革命，还有红军长征，抗日战争等等历史事件。之后上初中，高中，不仅学古代史，近现代史，世界史我们也是编入了中学课本的。然后上了大学，《中国近现代史纲要》与马克思主义，毛概，一同成为公共必修课，跟学分挂钩，不管你是什么专业的，都得学。说了这么多，我想说的是，我们的历史教育虽然说做得不是面面俱到，但可以说是已经覆盖了整个教学过程。唯一遗憾的是，我们的历史教育只是单纯的让我们根据官方的计划去了解史实，中学生学历史只是为了，大学生只是为了捞学分（科班出身的例外），而作为一个知识分子所必须具有的历史思维，我们灌输得很少甚至缺失。
那么，我们要具有怎样的历史思维呢？这个命题很大，我姑且以我的切身感受来谈谈。
首先，我认为，我们必须培养对历史客观公正的看法和态度。一直以来，我们接受的历史教育，都是很官方的，因此，我们了解的历史史实，也是打上了阶级属性的烙印，有些地方明显有失客观公正。我有一个大学同学，他在假期去读了《曾国藩传记》，感概颇多。他对我说，怎么历史书上把曾国藩说得那么卑鄙龌龊，一看像个乱臣贼子，可是读了他的传记，我发现，他可是一个爱国爱民，崇尚孝义，有着中国古君子遗风，兼具雄才大略的旷世奇才啊。历史书上的东西跟他在传记中看出来的，实在是相却甚远。像这样对历史有着诸多迷惑的，我相信不只是我同学一人。
再次，我们要有清醒的思维和独立思考的能力。历史是死的，思维是活的。我们得到的关于历史的第一手资料，必须是真实可信的。只有史实真实可信，我们的思维才会有条不紊，我们的思想才会沿着正确的渠道发展。我们要读正史，但野史也得有所涉猎，有些时候，正史反而没有野史那么来的真实，所以这就需要我们得有独立思考的能力。很多疑团不能破解，很多历史现象扑朔迷离，不要急于去寻找答案，等待吧，总会水落石出的，我们需要的是保持清醒的头脑。不人云亦云，不以偏概全，不随便去盖棺定论，用事实去说话，这是我们对待历史所必须有的最基本的态度。
最后一点，我们要及时纠正和更新我们的历史认知。时代是向前发展的，我们对待历史的态度也得与时俱进。很多事情，在过去，或者今天看来，也许是错的，丑的，不对的，但到了明天，或许又成为了人们奉为圭皋的行为准则，谁也说不清。过去我们把封建地主阶级，资本主义，大官僚大资产阶级视为眼中钉肉中刺，今天我们对他们的评价，不是渐渐趋于客观公正了吗？市面上，《曾国藩家书》，《卡耐基营销策划》等过去年代会被称为“毒草”的东西，不也是让今天的人们趋之若鹜吗？
总之，历史是一个民族的家谱，需要我们时时修补，小心维护。它是庄严而神圣的，对待历史，我们必须得有严肃的态度。我们既要学会铭记，也要学会扬弃。与教训，我们把它铭记，化为向上的动力。耻辱与错误，我们把它深埋在心，轻装上阵强大自己。我们要在一份真实的厚重的历史家谱上，稳稳当当的走出前进的每一步，清清醒醒的闯荡我们的事业。倘若国民真能如此，则中国的历史教育，可谓为成功也。
