那天,他随着他的父亲来到了海边。一条鱼在海中的游动开始使他兴奋起来:“爸爸爸爸,你快过来看啊!这里有一条鱼!”
“你说鱼吗?那是一种自由的生物。它们每天在海中四处奔波。但它们的奔波与我们不同,我们是为了家,而它们,只不过是单纯地想要求生罢了。这主要是因为它们没有家,即使是定居,也是有100%的自由,
比如各自去找自己的食物,而对于那些小鱼们,它们也是可管可不管。所以它们自私、单纯、贫困,但它们自由。”
鱼
那天,它随着它的父亲来到了海边。一个人在岸边的走动开始使它兴奋起来:“爸爸爸爸,你快过来看啊!这里有一个人!”
“你说人吗?那是一种拘束的`生物。他们每天在地上四处奔波。但他们的奔波与我们不同,我们是为了求生,而它们,却为了一个叫家的东西劳累。这主要是因为他们不自由,要受到从各方面来的各种拘束。如:社会、老板、老婆、孩子、同事、朋友……而他们的面子因为受到了这些压力,而开始努力地去工作。虽
然他们不停地喊累。因为他们受到无穷无尽的拘束,所以他们富有、大方(或自私)、复杂。”
人鱼
人和鱼的目光在刹那间碰触在了一起。他们同时发现了什么,“是人鱼!”他们同时大叫了起来。”那真是一个奇迹!”他说。“那真是一个辉煌!”它说。
“当我创造世界之时,有一个生命体,在变成人或变成鱼的岔道口停了下来。它思考了三天三夜。于是我告诉它:‘那么你就去做一只人鱼吧。我给你四百年决定,当你决定向往自由,你就变成风;当你决定向往拘束,你就变成水……’”上帝如是说。
化身
“风无拘无束,自由自在。”鱼说。
“水不仅在拘束自己,也在拘束别人。”人说。
一道白光闪过,那只人鱼的下半身化成了风,上半身化作了水。
“它还是无法决定吗,”上帝叹了一口气说,“人鱼,一种游走于人和鱼之间的生物。”
在每个人的心中,或许都或多或少的藏有一个英雄梦,许是变身为拯救世界无所不能的超人,许是幻化为指点江山、挥斥方遒的领袖人物,许是转身成为行侠仗义,惩奸除恶叱咤一方的领袖人物...不管如何,那是我们年少时一直希望实现的事情。可是,在长大的过程中,我们经历了太多的故事,这其中有生活里细细碎碎的柴米油盐,有旅途中磕磕绊绊的生存壁垒,有相处中且行且知的懵懂无知。渐渐的,生活磨平了所有的边边角角,勇气锐气也慢慢的褪去,等到把自己退回到安全的贝壳里,不去尝试,不去想像,不去开拓,慢慢的,我们的豪情万丈只剩下安于现状。
在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里,人的价值观、世界观有时难免会有些动摇,虽说那些振奋人心的英雄都是虚构的,但是来自内心的那股正义却是真实的。很多时候,我都会想,我们会些什么,能做些什么,又该干些什么。我想"穷则独善其身,达则兼济天下"这句话给了我们以很好的注释。柏拉图曾说:"各尽其职就是正义",那我想说的是:做好本分就是对这个社会最大的贡献。幼儿园老师有一句课堂用语特别好:小手放桌上,身子坐端正,自己的事情管管好,别人的东西不要拿.
在和平年代,并不是每个人都会面临"捐躯赴国难"的抉择,也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流血牺牲、生死考验的语境,我们究竟该以怎样的方式展示自己的抱负?指点江山的英雄人物毕竟是少数,走在时代前列的先驱定然也不多,那样的超然觉悟对我们普通人来说目标太过宏大,太过沉重,太过遥远与不好把握,亦不易实现。
"独善其身"向来是个不够好的词儿。在儒家的理解里独善其身是君子处境困难时的不得已之举,在佛家看来,独善其身和救苦救难的菩萨意愿相悖离,在我的理解观念里,独善其身颇有"事不关己,高高挂起,休管他人瓦上霜的意思。
在旧社会,有一句骂人的话是"满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼"。如今,有"他在大谈廉政时被‘请’下台"的新闻。可见,有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 但是,无论世态如何炎凉,人心如何浇薄,"善"永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为"独善其身"而努力,"善"到一定程度,就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。
一首很优美的音乐总能勾起一些零散的记忆,就这样会疯狂的喜欢上某些音乐,反反复复从不厌倦。始终相信着一首好歌总是借助他人的口,倾诉着自己的感情,或许因为这样一味的沉浸其中,忘了时间,忘了他人,忘记了一切的一切,只知道自己属于音乐,只想躲避在没有人打扰的地方,慢慢回味,渐渐遗忘过去。音乐赋予了自己另一种信仰,是超脱于世俗的。
继续着自己的游走,我触摸到了自己的心跳,很平静很平静,但愿明天一切都好。因为自己在渐渐的失去同时也在慢慢的成长。
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