孩子画画的意义是什么作文【一】
每一次家里来客人的时候，我都会帮妈妈接待客人、做家务。
一天，妈妈说有客人来家里做客。叫我帮她的忙。首先，我把沙发上的玩具、垃圾，全都收拾好，再把玩具放到玩具箱里，垃圾扔进垃圾桶里。再把客厅里的地板打扫干净。把餐桌用湿抹布抹干净。客厅搞干净后，就要进厨房去帮忙啦。把菜放进水里洗上好几遍，再捞出来，放在切菜盘上，把菜根对齐，拿刀切成一小段一小段。切完之后，就煮菜，先到一些油，把油煮沸后，把菜小心翼翼地放到锅里，炒几下，再把锅盖盖上，等上几分钟，再把锅盖打开，放盐、放水……菜煮好后，就可以了。 还有一次，妈妈的朋友来找妈妈说一些事，并且不能让我们小孩子知道。我明白了，就把弟弟带出去，和邻居小朋友玩。我们玩捉人仔，于是，我们用石头剪刀布的方法，来决定谁来捉。结果出来了，是弟弟来捉。弟弟在原地转了三圈，就来捉我们了，捉着捉着，弟弟突然摔倒了，膝盖磨破了，我向邻居阿姨借来了棉签、消炎水、红药水，为弟弟处理伤口，以免得破伤风。 这就是我，一个懂事的孩子。
孩子画画的意义是什么作文【二】
过了小年，春节就近了。很多人在做着过年的准备，网上一张相关的图片被疯传：一对年老的环卫工夫妇站在街头，手举心形卡片：“年轻人，少放点鞭炮!让我老伴早回家过年!谢谢体谅!”这张图片击中很多人的痛点，一些大V发起春节感恩倡议，许多人都在微信和朋友圈里“体谅和感恩身边的人”。“有钱没钱，回家过年”，在回家过年这件事上，中国人的情感高度一致。不论身在何方、职业如何、财富多寡，都想早点回家，过个好年。可并不是所有人都能遂其所愿，为了保证春运调度安全、节期安定祥和、公共服务供应充足，很多人在岗位上辛勤坚守，有的很晚才能回家过年，有的甚至整个春节都得值班，无法与家人团聚。对这些辛勤工作在我们身边的普通人，的确该说一声“谢谢”!
我们常常任凭抱怨抑制感动和理解。匆忙的回家路上，我们习惯于抱怨车票紧张、人多拥挤、服务跟不上，却没有注意到列车员面容憔悴，检修工人日夜加班，问询处的姑娘声音都沙哑了……我们挤一挤就到家了，他们中很多人还得一直坚守到春运结束。我们难道不该对他们多一分理解吗?
很多时候，我们习惯于让对现实的不满遮蔽感恩的情愫，把对宏观问题的意见强加到具体的办事人员身上。高速入口的收费员、街头的城管执法队员等等，他们作为个体的辛勤值守，担得起我们的一声谢谢。更多的时候，我们习惯于在理所当然中忽略身边人的付出。对那些兢兢业业的警察、电力工人、环卫工人、食品和卫生执法人员、的士司机、快递人员等坚守者，我们难道不该心怀感念吗?
春运及春节期间，我们真该毫不吝啬我们的理解和谢意。人们费尽周折回家过年，回到家的港湾，寻得心灵的停歇、情感的慰藉，让社会角色归零，卸掉压力，回归最放松的“孩提时代”，尽情欢笑，积蓄进取的力量。而其实，春节的意义又不仅在于团圆。从文化功能层面理解，春节乃是中华民族善良和美好的一种交流与约定，“是最具东方色彩的‘感恩节’”。
春节，是一个表达感恩的契机。既感恩土地的恩赐，祈愿新的一年风调雨顺，五谷丰登;也感恩祖国昌盛，祈愿新的一年家庭和美，国泰民安;更要感恩我们身边的人，感谢“哀哀父母，生我劬劳”，感谢老师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，感谢每一个为自己提供服务的人辛劳的背影。每个人既是表达感谢者，也是被感谢者，既是理解他人者，也是被他人理解者，这种相互间的理解和谢忱，不正是增进人与人之间相互信任，纾解社会矛盾，求得社会共识的基础吗?
一个人需要在理解和感恩中获得“灵魂上的健康”，一个社会需要在人们的相互理解中达到“兴储祥和，不复布戾悍”的预期。西方感恩节有这个用意，中国的春节也是这样一个机会。很快就要过年了，让我们珍惜这个难得的机会，带着对他人的理解和体谅踏上回家的路，带着对身边人的尊敬与感恩步入新年，像鲁迅先生说的那样，“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。对所有为自己付出辛劳的人，说一声：“过年了，谢谢您;新的一年，祝福您!”
孩子画画的意义是什么作文【三】
在我们家里，可数我最爱劳动了。平时一有空，我就把地板扫一扫、拖一拖，把门、窗擦一擦，让家里保持清洁。 记得有一次，妈妈上班去了，可是她还有一大堆的衣服没有洗完。于是，我起了帮妈妈洗衣服的念头。说干就干，我找来一块肥皂。又在水池里放满了水。把衣服全部放进水里，我卷起了衣袖，洗了起来。我拿起一件衣服，用清水把它浸湿后，把肥皂擦在有污渍的地方。用力搓洗，搓出了许多五颜六色的大泡泡，飘浮在水中，亮晶晶的，漂亮极了，一会儿又溶化在水中，化成了白色的泡泡。突然，我看见地方怎么洗也洗不干净，当我正要泄气时，心想：如果我现在放弃了，妈妈回家后又得辛苦地洗这些衣服了。于是我又在上面擦一些肥皂，继续搓洗，终于，黑点被我搓洗干净了。我再把水池里的脏水放掉，重新放满干净的清水，把刚才用肥皂搓洗过的衣服放入水池中，用清水漂洗几遍后，再换些水，再漂洗，直到漂洗干净为止。衣服终于洗完了，我又把衣服晾晒好，可是我的汗珠却从额头上流到了水池中，和清水融合在一起了，水也溅了我一身，那时候正是冬天，北风呼呼地吹着，我冷得瑟瑟发抖，但我的脸上却露出了开心的笑容，这回我才感觉到劳动使人快乐的真理。
学会了洗衣服后，我在双休日能经常洗洗自己的小衣服、小鞋子，它成了我的乐趣。
我真的是一个“劳动积极分子”。勤劳的身影遍布我家的每一个角落。
就开始行动了。我先 有一次，我发现家里很脏。就向爸爸、妈妈提议在家里举行一次大扫除。爸爸、妈妈同意后，
给大家分工，爸爸擦窗，妈妈扫地，我来擦桌子，分配好后，大家各自开工了。我们大家忙得不亦乐乎。我还时不时地检查一翻，成了家中的劳动“小监工”。团结就是力量，没多久，大扫除工作“竣工”了。家变得一尘不染了，心情也变得格外舒畅了。
我就是这样一个爱劳动的孩子，保持家里的清洁也有我的一份功劳噢！
孩子画画的意义是什么作文【四】
我从小就天不怕，地不怕，是一个勇敢的孩子，伙伴们都很佩服我。
我的勇敢帮我克服了许多难题，远的不说，就说暑假这事，我用我的勇敢，两个星期就学会了滑旱冰鞋，一个月就熟练地掌握了滑旱冰的许多技巧。
那天，我初穿上了旱冰鞋，感觉就像站在云上似的，飘飘然的。我试着用它慢慢滑了一下，不错，很顺溜。我高兴极了，觉得自己挺有天赋的，就接着放胆地大步滑下去，谁知，身体突然失去平衡，“扑通”一声，屁股跌坐在地上，“好痛啊！”我揉着屁股，皱着眉头地喊。当我拍干净衣服站起来时，一位穿着旱冰鞋的大哥哥从我身边呼啸而过，看着他的背影。“哇！好酷！”我不由得发出赞赏。心中充满着一股学好滑旱冰的勇气。于是，我吸取刚才的教训，先手扶着墙壁，慢慢地走，很快就学会了站立。我兴奋极了，试着滑行，双脚蹭地，双手前摆。“嘣?”由于姿势不对又重重地摔了一下。这时我突然脑中闪过一个奇怪的想法：为什么滑旱冰装置中有护掌、护膝、护头的，却没有护屁股的。我每次都是向后跌，老摔到屁股，没保护这屁股岂不是要摔坏了。想想着想想着我又不服气地从摔倒的地方站了起来继续练习滑行。
两个星期后，我已能在平滑的溜冰场上自由滑行，也摆脱了对护甲依赖。万事俱备，只欠到路面上实战，我决定到行人较少的大路上滑行。这一滑行让我发现了许多问题，比如转弯、刹停，还有适应各种地面条件等。我每次去大路上滑行，身上都会擦伤许多地方，妈妈会心疼的叫我别练了。但我没放弃，我知道失败是成功之母，我不怕受伤，正因为我的受伤，才发现了我的弱点和滑旱冰的技巧。也正因为我的不怕受伤，勇往直前，在路上实践中才能及时发现这些弱点并战胜它，使我只用一个月的时间就基本掌握了溜旱冰的技术。
勇敢，帮我克服了困难，我想只要我勤于锻炼，不断地挑战自已，我必将变得更加勇敢！
孩子画画的意义是什么作文【五】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
