不免觉得自己活得太自我。是的没错来到这个世上要为自己而活。但责任使命这些词汇难道真的不应该成为我们生命中的烙印吗?
虽然我们没有生活在战火纷飞的抗战年代,也没有生活在穷乡僻壤等待我们去解放的贫困山区。生活在太平盛世衣食无忧的社会中难道我们不应该去思考我们应该实现怎样的价值吗?
即使心之所向不是救死扶伤的医生,也不是教书育人的园丁,不是驻守边疆的战士亦不是解放劳苦大众的英雄,但我们也要记住自己作为一个社会人应该去奉献的一份力量。
有的人一生只做一件事 。引水的黄大发,36年只为当初的誓言。想到古时候的君王坐拥天下又如何,想到现如今的富豪身家万亿又如何?却不及老人实现誓言时,站在亲手开凿的水渠上,那双噙着泪的双眼,告诉我什么是平凡可贵。
告别康桥从英国留学归来的黄大年,透支着自己的生命,用七年的时光奋斗在祖国科研事业的'前线。直到生命的最后,依然为科技强国的梦想在奋力拼搏。
卓嘎和央宗的巡边守边,32年风雪中对家园对国土的坚守,“家是玉麦,国是中国”,那一面面飘在风中的旗帜,是那位老父亲心中对祖国的深沉的爱意,一代代的继续和传承善意匿名捐款十四年的兰小草,直到走后才被人知晓。人们总说好人会受到上天的眷顾但一个个走后被人悼念的灵魂,却看不到好人一生平安这句话朴实的道理。不过这也不是我们关注的重点,我们只会为这满满的善良和伟大的爱动容。
为他人奉献是大爱值得敬重,一个平凡普通的家庭中,对妻子的不离不弃一辈子的守候也同样让人敬重。她是他心目中的女英雄,她那满是伤疤的身体却换回他的一见钟情,这难道不是对颜值主义的一种讽刺。有些爱情在剥去华丽外表下只剩毫无真情的浅薄。
有的人在死后,被人悼念被铸以丰碑纪念。有的人在暮年垂死之时,获得他人最崇高的敬意。我相信奖励荣誉对于他们其实并不重要,因为他们可贵的是真诚是善良是毫无保留勇敢付出的真心,而不是为了一个什么目的虚伪做作的表演。
我无法穷尽自己的语言,去表达我最崇高的敬意和内心满满的感动。但我想记住这种复杂的感情,并把它们融入到自己的生活和生命中去。用平凡用坚持用爱,去书写“伟大”哪怕是穷其一生的平凡人的伟大。
上学时总是学历史,但那时候不能静下心来理解,遂看不懂其中的含义。不知道精彩在哪,也就死记硬背应付考试了,所以长大后对历史没有什么认知。
这人上点岁数很多认知和观念都会发生变化,兴趣爱好也是。内心中慢慢的对中国历史这块未知的领域感到挺好奇,可是还是贪玩所以也只是好奇而已。近几个月,因为在公司旁边的员工宿舍住,所以每天中午可以在宿舍吃饭,还能在宿舍午休。吃饭期间喜欢看个视频,于是在哔哩哔哩上看中国通史纪录片。
刚开始觉得太远的那些历史先民们肯定愚昧无知,没啥意思。看过康熙王朝、雍正王朝这些贼精彩的影视剧,折服于这些充满智慧、贤明睿智的千古一帝,所以就怀着崇拜的心情从明清开始看。
看到英明的君主亦或开国的英雄时不禁惊呼伟大,看到屈辱到底的宋朝不禁叹息,看到闭关锁国刚愎自用的清朝晚期不禁怒骂。唐宋元明清及近代史就是这样调动着我的情绪,带给我满足好奇时的愉悦感,炒鸡开心。可是慢慢的这些近代史还是在我的不舍中给看完了。
看完‘近代史’后中午饭间百无聊赖,于是不情愿的开始看远一点的历史。先从有点好奇的战国七雄开始,倒着看春秋时期、然后商周时期。中间找到了乐趣,又开始补秦汉历史。
怀着鄙夷的态度看战国七雄时发现,哇塞,我确实是个傻子!我们的先祖在那么远古的时期就已经充满智慧了,根本就不是我认知中的愚昧无知、尚未开化。
春秋战国时各个诸侯国此消彼长、相互学习,求贤若渴、千金买马骨,各个厉兵秣马、改革图新,异常精彩。有能取得辉煌进步而不骄傲奢淫的诸侯国如秦国,有失去一切跌入低谷但不放弃卧薪尝胆的诸侯如越王。
春秋初期,当时的`中原一霸齐国旺极一时。但别的诸侯国默默用力,专注于自身,剖析自己改革图新,随后风水轮流装,相继又出现宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王等各个霸主。这让想来不够自信的自己好像明白了一些东西,让我觉得不再害怕权威,坚信只要自己不断改进、坚持不懈,我也能做到自己当前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客开发成日PV破千的精良博客,超过我当下崇拜的网站。我也可以经过努力去进入我向往的公司,做专业的程序员。
看过历史上那么多时期通过改革都能获得发展,让我觉得我也应该改革也可以吸收新的思想,多做尝试。所以生活上我更换发型,选不同的穿衣风格,尝试不同的生活习惯。看过那么多不畏权贵、无薪尝胆,突破阶级的英雄,我开始相信自己也可以做自己崇拜的那些人,所以我开始勤奋学习、严格律己。
看了电影《致所有我喜欢的男孩》,想要写一
从小到大就一直羡慕电视中的角色,小时候接触电影比较少,长大才慢慢开始看一些电影。电影里的女主叫拉拉简,长的,怎么说呢,反正不是那种一看就觉得漂亮的类型,我觉得这好像就是欧美电影的魅力,总是选择一些初看不是特别惊艳的女主男主,但是却越看越觉得有魅力。
拉拉简是个宅女,不知道能不能这么说,她喜欢看小说,还有个很神奇的功能,看小说的时候可以把自己想象成女主,自己喜欢的人想象成男主带入,这就算了,竟然脑海中还有画面。拉拉简从小到高二没有谈过恋爱,感觉好像在当时的情况中就是个异类一样。不知道我这样的,25岁了还没有男朋友的',到那里会不会变成异神?????
当然,拉拉简也喜欢过几个人,总共五个,(其中有一个是她的青梅竹马,但是她姐姐的男朋友,还偷偷给他们写了情书,不过没有寄出去,拉拉简妹妹的可能觉得拉拉简也老大不小了,还没有对象周末只能和她一个小屁孩儿一块儿在家看电视,就特别操心,偷偷地把拉拉简的五封信全部寄出去了,也包括她姐姐那朋友的那一封,美其名曰五封信机会可能大一点。
因为这些信,再加上一些事情,拉拉简和这五个中的一个男生开始了假装男女朋友,男生为了让自己的女朋友回心转意,拉拉简则是不想让自己姐姐的男朋友误会。当然和所有电视电影一样,最后两人纷纷假戏真做喜欢上了对方,这中间肯定不是特别顺畅,和一般电影一样,两人先有误会,拉拉简误以为这个男生一直喜欢他前女友,她一直是那个假女友,拉拉简喜欢这个男生却说不出口。好在最后还是说了,男生也解释了,俩人双宿双飞了。
最初在电视电影里看到有人因为误会争吵时,特别不理解,总想有啥说不清楚的,随着年龄的增长,慢慢开始理解了,虽然仍然不太懂这到底是为什么,不过也能理解,毕竟大部分人好像都是这样的,我当然也未能免除。拉拉简最后和这个男生好了,让我想到前一段听到的一句话,找不到对象的原因是圈子小和不主动。也许这些都是真的吧,希望有喜欢人的单身小伙伴可以主动一点儿,没有喜欢人的单身小伙伴可以多和朋友出去玩玩儿多认识点儿人,遇不到喜欢的,就当散心了也好。
年龄越大,越不洒脱,感觉大家好像心情都不是特别好。希望都可以遵从自己的心,想做什么就做吧,只要不犯法,不侵害他人利益。活得洒脱一点多好啊!
自从看了《
这个纪录片从我们
我感觉它里面讲的都是正史,没有一个地方与民间神话扯上关系。
在看到世人都称赞的孔子那一集时,我才知道,孔子还当过鲁国的大夫。
在“六艺”中,孔子非常尊崇“礼”。这礼就是周礼,因为孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到学生子路在战争中被人剁成了肉泥时,孔子很伤心,为了不让他一看到肉酱就想起子路,他连忙让家里人把厨房里剩下的肉酱全部倒掉。
在看到鲁国的马厩起火了那一段时,孔子一听到这件事,还去问了这火伤到了人没有。可见,孔子还是一个无比爱民的一位学者。
在他的弟子们看到了一个苦女子在坟墓旁哭的时候,弟子们问那个可怜的女人为什么悲伤?可怜的女人说她的父亲、她的母亲、她的丈夫、她的儿子相继被林间的老虎咬死后吃了。”那这位受够了老虎的苦的女人,为什么不离开那个地方呢?因为那个地方没有比老虎还凶的卿大夫专权。孔子便对他的弟子说:“你们记住了,苛政比老虎还要凶猛。”
孔子这句话说得非常对!
看了这集关于孔子的故事,我就想要读读《论语》这一本书了。因为我想多领悟一点孔子及其弟子、再传弟子们给后人们的那些人生哲理。
主持人说的第一个传言是“大象是用鼻子喝水的”,这是真的还是假的.呢?我可是亲眼看过大象的!虽然我没有见过它喝水,但是我见过大象是怎么吃水果的。大象用长长的鼻子抓住,再把鼻子弯曲着伸到嘴里,吃掉水果。我想,那如果大象能用鼻子喝水,那也能用鼻子吸水果吃啊。所以,我推断这个传言是假的。果然,在调查短片里大象是先把水吸进鼻子里,再把鼻子伸近嘴里喝水。看来,我的想法是正确的。为什么呢?因为大鼻里有一个膈膜,水就不会到它的鼻腔里了。而大象不直接用嘴喝水是因为它的生理构造。我学了一样知识。
还有一个传言,是“有一种食用菌是被母猪拱出来的”。在网上,有人相信,因为他自己吃过,也有人不相信,因为他们觉得猪拱出来的,能吃吗?不过,我是相信的。因为我在书上看过,这种菌俗称猪拱菌,学名叫黑松露,因为非常稀有,所以也叫“餐桌上的黑钻石”。可是,为什么母猪能找到猪拱菌呢?我一直没找到答案。调查短片告诉了我真相。原来猪拱菌可以发出一种公猪的气味,能够吸引母猪,所以,人们就用母猪来找这种菌了。
《是真的吗?》让我学到了很多知识,我爱《是真的吗?》
读完《中国不高兴》,心潮久久澎湃而不能平静。确切的说应该是有一些愤慨吧!关于这本书的评论很多,而给我的第一感觉就是:“我很生气,后果很严重!”
呵呵!中国为什么不高兴?
中国应不应该不高兴?
中国为什么不能不高兴?
中国应该不高兴!我只是觉得奇怪, 10年前《中国可以说不》,为什么10年后中国才不高兴?我认为中国早就应该不高兴了!原因就是:“中国人的素质和才华并不比其他人差,凭什么中国人要假装一副崇洋媚外的唯唯诺诺的样子?凭什么中国人要“小心”生活,放低本不该放的姿态?”
中国重新崛起是历史发展的必然趋势。既然是历史发展的规律,为什么有的偏激的人却要偏激的来看待这种历史的规律呢?他们认为中国的再次崛起是全世界的威胁,于是出现了《中国威胁论》;他们甚至不尊重实事求是的精神而颠倒黑白。但是时间可以证明一切,中国的崛起不会、也不应该给世界带来灾难,因为中国的传统思想决定了这一切。曾经的《中国威胁论》是极端错误的'!因为中国人的骨子里就不想去称霸。汉唐的中国经济繁荣、实力雄厚,可是我们的祖先也没有想过称霸世界,没有进行无休止的征伐,否则那时的欧洲就已经属于我们的国土了。而作为中国人自己,我想我们更应该思考的是:中国的威胁在于国外对我们的看法吗?中国的威胁在于民间的不法组织吗?或许应该想想我们的内部组织是否和谐!外国人对我们怎么看无所谓,关键是国家内部要一条心!
中国为什么不能不高兴?因为中国是个有着千年文化的文明古国,在“某些人”看来,中国人应该做“文明”人,中国人即使被别人指着鼻子戳脊梁骨也应该面带笑容!中国是君子,“君子动口不动手!”可是真正能实事求是为中国说话的又有多少“人”?所以作为君子的中国不能不高兴,不能随便不高兴,即使真不高兴了也不能表现出来。呵呵,于是中国人等到别人家的炮弹轰到自家门口了终于有了憋不住的愤慨:“太欺负人了吧!都欺负到家门口了!”是的,中国人生气了,中国人勇敢的站出来说:“我很生气,后果很严重!”然而有句话说的好:“看谁笑到最后?”所以,我觉得即使中国人很愤慨,但是中国人还是应该“谨慎”一点,不能笑的太“早”!
然而,我还是极力推荐大家都看下《中国不高兴》,因为它在教育中国人应该进行怎样的思考。因为现在的好多中国人根本不会思考,也懒得思考!而只有思考了才能叫一些糊涂的“人”更加清醒!
我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。而这个暑假,我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。
《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水,留下智慧结晶的土地,使我第一次知道中国原来有如此多的朝代,发展得如此之快,从文明社会逐渐诞生的先秦,到政局动乱的秦汉;从人才辈出的明清,到国力鼎盛的隋唐五代;从后人传诵赞扬的魏晋南北,到草原民族崛起的宋辽金远,再到近代。这套书简单、直白的叙述,能将很复杂的事情三言二语道个明白,有见地,不人云亦云。它保留了文言文的古语,读来如饮醇酿。我浸一润在史料里,看这些几十万字的资料,从中获益。它上讫旧石器时代,下讫清帝退位,探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果,影响。不以人物忠奸智愚的考量标准。
《中国通史》犹如一捧清泉,透彻干净,简洁明了,滋润我的身心,使我受益匪浅;它又似一叶小舟,轻轻柔柔,带我在知识的海洋中猎取有用的信息,使我感慨万千……俗话说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这个假期我手不释卷,如饥似渴,对古代历史充满了好奇,饱览了中国的民俗风情,对圣人孔子增加了解,大大拓展了我的知识面。
这是一本文笔俱佳,学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成,影响巨大,让不少文学作家就此得益,是阅读爱好者的案头书,大学的常用教材,值得一看。
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