喜作文【一】
秋天穿着盛装，宛如茅塞初开、活泼好动的小孩子，一跃，在树上荡起了秋千，晃得树木的头发都掉光啦；一片火红的枫叶把天空染成一片橙红，它们欢快地风中摇曳着，传递着丰收的喜讯；湖泊上，又出现了秋那活跃的身影：她在湖面上跳起了优美的舞蹈，泛起了层层涟漪，惊动了在湖边梳妆打扮的柳树，柳树把长发一甩，气得脸色苍白，秋只好胆怯地从柳树的长发边溜走了。于是，顽皮的秋来到田野里，把“喜”带到了农民伯伯的脸上，带进了劳动人民的心里：田野里，沉甸甸的稻谷金灿灿的，像铺了一地的金子，高粱也涨红了脸，脸上有一圈红韵，仿佛是喝醉了酒似的，踉踉跄跄，东倒西歪。人们正忙着收割粮食呢！秋天又跑到了果园里，这里，则更张灯结彩喜气洋洋的了，苹果树上，挂满了“小红灯笼”把果园装点得像过春节一样。而那一个个黄澄澄的橘子，则把树枝都压弯了腰，伸手就可以摘到。有个个胖乎乎的石榴裂开了嘴，笑了，露出了鲜红多汁的果肉，让人一见就垂涎三尺。许多人在摘着自家的果实，看着这丰收年景，看着自己的劳动果实，心里像塞了蜜似的，别提多高兴了！
是秋这个喜庆的季节把大地装点得分外妖娆，是秋用自身魅力幸福了丰收的季节。我爱秋，但我更爱秋天的“喜”。
喜作文【二】
活动开始了，我和徐梦圆做搭档。我们来到期待已久的巧吹乒乓球，队伍真长啊！朱老师告诉我们要先看，从看的过程中汲取，自己玩的时候把握也就大了。轮到我了，我深吸一口气，再轻轻地将球吹入第二个杯子，我轻而易举的将球吹入第三个杯子以及第四个杯子。最后关键一步了，难度有点大，我连吹几口都没有进，我又深吸一口气，使了点力气，才将球顺利地吹进了最后一个杯子里，我拿到了第一张奖券。心里美滋滋的'。
玩完了巧吹乒乓球，我们又来到了得过且不过的游戏地点。这队伍也真长，我耐心的等待着。轮到我大显身手的时候，我轻轻地将杯子一推。呀！轻了，还没到红线呢! 第二次，我把握好力度，一推，可还是轻了点儿。哎，游戏失败了。我有点儿失望的离开了。
我们还玩了幸运抽奖，我抽到的是巧吹乒乓球再玩一次；徐梦圆则有些倒霉，抽到的是谢谢参与。
我们两人还玩了套套乐、猜字谜……这次活动进行得真愉快！这是一个特殊的周末，我会永远记住这次有意义的活动。
喜作文【三】
元旦档期，一匹叫做《情圣》的黑马腾空而出。《情圣》不是讲情圣，而是讲一个精神出轨的男人在实现身体出轨的过程中，状况频出，不断遭遇阻拦、最后失败，不得不回归家庭的故事。其中有一帮好哥们帮助他出轨打掩护。我也不懂有啥脸皮叫“情圣”，大概片中的男主人公(中年已婚男性，自觉还处在青葱少年时代，随时随地有泡妞的权利。而对自己的父亲、丈夫身份，充耳不闻。我们不忙着将它视作上不得台面的龌蹉丑事。
姑且将这病叫做，中年危机。
其实，好莱坞有很多讲中年危机的电影。
最著名的要数，萨姆门德斯拍摄的《美国美人》以及《革命之路》。笔者最钟爱的凯文斯派西在片中饰演了一个中产阶级白领男，却因为无聊的家庭生活，呆板无趣的工作而陷入精神危机，美艳女同学的出现，点亮了他灰暗的生活，成为他日日夜夜意淫的对象。电影不仅仅将镜头对准斯派西对女同学的意淫上，也将他妻子如何陷入成功学俗套，从而丧失自我的麻木状态给予精准的刻画，最后她忍不住跟崇拜的商人痛快上了一回床，才找到昔日激情。反观《情圣》，他只观照婚姻中丈夫的'精神苦闷，却从不给出妻子的感受。这是令人非常惊诧的，婚姻的危机是双方都能感受到的。为什么我国这类中年危机的电影里，妻子角色都是被忽略的呢?《港囧》里的赵薇也是，居然对苦闷婚姻一点点反应都没有。这类妻子都只有一副面孔：照顾家庭的黄脸婆，要么就是以自己家产扶持丈夫的傻富婆(《港囧》。
因此，我想《情圣》应该不能算是讲中年危机。那它到底讲的什么?
还是横向对比好莱坞，美国上世纪五、六零年代来像极了今天男权主义横行的中国。比利怀尔德曾经拍过《桃色公寓》来反应那个时代的两性状况。已婚中年男人们是办公室的主宰，每人手握一个情妇，下班后的放松就是去约会情妇。男主人公的一间单身公寓阴差阳错被上司们看上了，隔三差五被约来泡妞偷情。
另一部更加有名的《七年之痒》，跟《情圣》内容非常相似。一个屌丝中年男人趁妻儿度假外出时，对楼上美艳性感的邻居(玛丽莲梦露饰演垂涎欲滴，闹出了不少笑话。同样讲述出轨，《七年之痒》中的男主角就显得可爱了很多。他被美艳女郎吸引后，不自觉地做出了不雅动作，随后就陷入自责当中。甚至不惜去求助心理医生来，恐惧、自责的情绪不断拉扯他，令他在道德与***之间举棋不定，备受煎熬。尤其是他还会运用心理学分析自己。于是我们看到，电影屏幕上尽是他理性与感性的思想互相交战。顿时将这个中年男人的形象建立起来。
而《情圣》完全回避掉了，丈夫在***渐起时，是如何面对自己的道德困境的。他的内心在面对妻儿时，有没有一闪而过的愧疚?电影根本没有交代，这一点是对主角的形象塑造有百害而无一益的。反而更多地交代了一帮哥们如何为瞒住妻子而打掩护。如果一段婚姻陷入了困境，为什么要去掩盖住它病态的一面，而不是去解决掉这个问题?因为在主创(及那帮哥们眼里，只要妻子们被瞒住了，就等于没出轨!!!
小沈阳那段裸身逃跑的段落，就是这个道理。两人的关系已经出现了问题，或者其中一方已移情别人，为什么不干脆撕开脸来分手，坦诚相告呢?男主人公肖翰对女模特不是动真情嘛?为什么偷情失败就回归家庭了呢?不是应该追求爱情嘛?
不，不能相告。因为里面的主人公两个便宜都想占。既要一个守身如玉不能出轨的原配妻子，也要一个能供自己出轨发泄***的情人。这才是，这部电影在“中年危机”议题上跑偏掉的根本原因。欺骗别人，在道德上不能自圆其说，漠视普世价值观(一夫一妻制也不能给观众一个说法。大概主创觉得我国婚姻法的潜规则是默认一夫多妻制的，所以没必要给观众一个交代。
这就是上不得台面的潜规则，一旦被真的拍成了电影上了台面之后，给观众造成了道德上的不适感。于是当小沈阳堂而皇之地道出：走肾可以，走心不行。玩归玩，还是要回归家庭的。场下有多少观众被恶心到的?真的太丑陋了。
再来看，电影对另外两名女性的塑造。一个是闫妮饰演的女上司，肤白貌美大长腿，还是个企业高管。另一个韩国模特yoyo，性感甜美又高挑。
喜作文【四】
清明节时，我在家里看了四部微电影，其中，令我印象最深的是《女工之喜》这一部，下面就是我看了这部微电影从中获得的启示。
《女工之喜》这部微电影主要是讲一对小夫妻来到昆山打工，突然有一天，妻子李晓梅***了，正是因为这样，丈夫王鹏便决定替妻子工作，可是工厂的人全都是女孩子，所以，王鹏便反串成女孩，但还是被认了出来，李晓梅也因此失去了工作。两人为了生活，便去找了调解员，在调解员的帮助下，最终解决了这个问题。
这个故事让我从中懂得了很多。我们在生活中总会遇到许许多多的困难，但是即使困难再多，也不可弄虚作假，一定要面对事实，或去找国家的律师和调解员，让他们来帮助我们。
故事中的.这对夫妻，一开始因为没有去找调解员调解困难，反而还男扮女装，所以才使得妻子失去工作。
此外，我还知道了很多工作上的法规。国家规定用人单位不得因女职工***、生育、哺乳，而降低其工资、予以辞退、与其解除劳动或者聘用合同。
我们无论遇到什么困难，什么威胁，一定要想到法律，可以用法律来保护自己。我们做任何一件事都要三思而后行，这就是我的启示。
喜作文【五】
??喜塞翁马，得失楚人弓掬起一把沙，把手握的越紧流失的越快。人生的得与失在一念之间，唯有不断前行，小心翼翼的捧着沙才能找到合适的容器使之停留。忧喜塞翁马，得失楚人弓，要在一片树林中找寻最美的叶子需要不断的拿起放下，一味顾盼落得无所获，不肯放下就只能和更好的擦身而过。古话说，忧喜塞翁马，得失楚人弓。便是说祸与福相依，在一定情况下是可以相互转换的。唯物辩证法的矛盾观中同一性即可说明，它指的是矛盾双方相互依赖相互连结的趋势，在一定情况下可互相转化，正如否极泰来和乐极生悲的说法。我们应促进事物由消极面向积极面的转化。
这儿有条不紊路，你一直走着，时而失去些什么，时而得到些什么，我不期盼自己能得到的更多，因为人的***是无限的。我只知道我的到的已经很多了，至少，比我失去的多。但你若贪婪地想要得到更多，或许失去的将会更多。就像《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙一样，在困境中将自己的得与失进行比较，从而对生活有了希望。生活中的`我们为什么就不能用这种方式——忧喜塞翁马，得失楚人弓，它可能改变不了你的世界，却可以改变你对世界的看法。人生有福有祸，淡然处之；三十年河东，三十年河西，总体上福祸概率差不多；事物总在变化，不以物喜，不以己悲，且行且看；日子长着，骑驴看唱本，没事少瞎想。
故事的结局总是好的，如果不好，那就是没到最后。话虽这么说，其实哪有那么多好的结局，不过在于自己怎么看待每个结局。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。人生中总不免要经历些风风雨雨。但有一首歌不是说过吗？不经历风雨怎能见彩虹？“天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难本身并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对他。在大风大浪中就学李白吧！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在风吹雨打中就学杜甫吧！“归去，一蓑烟雨任平生。”忧喜塞翁马，得失楚人弓。坦然面对生活中的一切吧，你要相信，一切都是最好的安排。忧喜塞翁马，得失楚人弓。人生得失在之间互相揣摩，构成情绪的斑斓画卷。
胜固欣喜，败亦从容，这是种绝赞的人生态度。诚然，人世间自有它的道法，阴阳相生，水火相克，有胜者必然会有败者，可在胜负知晓的那一瞬前，无一不是勇士。
忧喜塞翁马，得失楚人弓。胜者或许得到的是名利，可也往往会被一时的胜利冲昏了头脑，在安逸中遮了眼，堵了耳，败者或许会遭受一时的讥讽，但勾践卧薪尝胆得以雪耻，司马迁受宫刑仍著成《史记》，是你的终究会是你的，不必患得患失，也不必被一时的束缚所桎梏。
祸兮福所倚，福兮祸所伏，生活很美，你也很美，祸福本相依，取决于你看待事物的角度，不如多一些洞达，多一些闲适，想你所想，做你所做，不问西东，方得始终。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》……这些古人在经历生命的逆境时，不曾一味陷在"失"的痛苦中无法自拔，而是穷而后工，不仅收获文学成就，更是给生命画上了一抹绚烂。是的，人生一定是有遗憾、有失去的，既然无法改变现实，那就坦然接受每一个生命的意外。转换视角，拓宽眼界，或许一时的磕绊，是在为更大的成功积蓄力量。忧喜塞翁马，得失楚人弓。悠长人生路，何惧一时愁？
喜作文【六】
《情圣》呢，打个比喻，是《香蕉》中那个小男孩20年后的故事。从对初尝情爱的渴望，到中年百无聊赖之后的重燃激情，不变的还是“平凡的地球，一次奇妙的星空奇遇”。
这时候需要插播一下题外话，作为一部喜剧片，《情圣》没有让人失望，甚至说，还有惊喜。也搭着今年的喜剧电影市题场实在太不给力了，尤其是贺岁档，几部标榜的喜剧电影实在是让人大跌眼镜，自然让这部名不经传的《情圣》凸出来。且说本片乃是一部纯正的喜剧电影，也没有什么心灵鸡汤或者笑中带泪的零碎儿。
真正的喜剧作品，是让观众可以在笑的同时，感受到作品中所包含的另一层含义，或者干脆没有任何含义，就是让人笑。而不是上来就是告诉你，我们是“笑中带泪”，我给你讲个心灵鸡汤或者寓言，用喜剧的方式哦。做喜剧，不让人正儿八经的笑一次，那还拍它干嘛?
不好意思，扯远了。言归正传。《情圣》作为一部喜剧，构架喜剧元素的主要在于两点：
不容易啊，纯粹的喜剧
其一，便是故事结构，由情节冲突而产生。这一点通常是国产喜剧片的弱项，因为需要考验到编剧的功底。
《情圣》在这方面不错，因为有着原作为基础，中年男子的婚外激情邂逅，最终阴差阳错的将自己逼上了“绝路”。虽然本片对原作进行大量的改编，但故事结构还是保留的，乃是西方非常典型的“佳构式喜剧”。这种脱胎于英国戏剧的形式非常注重故事和情节，在此基础上完成的笑料，是喜剧电影的最高等级，比如比利·怀德的《热情似火》，还有香港的《撞板风流》，都是非常典型的“佳构。
本片也是一样，首先故事底蕴摆在那里，在此基础上进行加工和创作，能获得不错的反响，比如肖央对闫妮表错情的设定，还有小沈阳、艾伦等狐朋狗友为了死党肖央与yoyo见面，设计大量局，计划眼看败露时各种撞板的剧情，各种应对的手法，也是很典型。虽然电影大量故事情节中对此进行“重复利用”有些噱头单一，但在国产电影中来说还是不多见。
其二，便是包袱式笑料，主要集中在台词、桥段和演员上。这一点通常国产喜剧的长项，因为小品、相声那种设计大家都了解。
《情圣》在这方面，几位喜剧演员有很大的功劳，如西方“烂仔帮”的设定，狐朋狗友沆瀣一气，开心麻花、本山大舞台、爱笑兄弟，外加肖央，看过《欢乐喜剧人》综艺的都知道，本片算是天南地北喜剧大荟萃，在包袱笑料方面，肯定“管够”。是否担心这么多不同风格的喜剧演员在一起会不搭调?本片的编导也不错的解决了这个问题。
几位喜剧演员，各自都有主线，每到他们的故事线时，通过台词和肢体语言，主要发挥的是自身的特点和喜剧风格，而当他们凑在一起的时候，便各自收敛，走得是“烂仔帮”的风格。西方烂仔帮电影中的笑料，并不是来自于几位主要演员的互动，而是根据情节而来，本片同样如此。而且有个很鲜明的特点，在演员的搭配上，电影几乎没有让身怀不同喜剧风格的演员两两出现搭配，比如单独让小沈阳和艾伦在一起的对手戏，几乎没有，这样也就避免了风格上的不搭调。
只有一处，是结尾乔杉与常远的搭配，虽然一个是爱笑兄弟一个是开心麻花，风格不搭吗?并不是，因为二者的路线都是“妩媚”。
《情圣》在喜剧方面是有板有眼的，很纯粹，就是单纯的搞笑，这一点是比较难得。
人生乏味，只缺烦恼
而在于喜剧的背后，则是本文开头所述的内容。平淡生活中的枯燥、无聊的人生中寻求着刺激和叛逆。比起西方式的大开大合，本片将最后的纵身一跃，安置在梦境之中。这样的设定感觉有些突兀，不过仔细琢磨，倒是很符合国情。现代都市白领在周而复始的平淡生活重压之下，所怀揣的一点绮梦，就像“平凡地球人的星空奇遇”，终究还是一场无法逃离现实的白日梦。
