作文阅卷字数是写够行就可以了吗（作文没写满字数怎么评分） - 学习作文网

作文阅卷字数是写够行就可以了吗【一】

搜索大脑的记忆，可以说，我看过的书大部分都是家长老师们所谓的毫无益处闲书，不值一提。除去闲书不说，最使我印象深刻感触最深的一本书便是最近五一长假读的《幸福了吗?》。

首先，要想了解一本书必须先认识它的作者。这本书的作者不是靠写作吃饭的职业作家，而是一名家喻户晓的知名央视主持人。他主持《新闻1+1》、《感动中国》、《新闻周刊》等节目，他的身影也曾出现在春节联欢晚会的舞台上。皱着眉头、表情凝重、语言犀利铸就了他的独特主持风格。他善于做出一些专家学者一般极富哲理的评论，也有着极强的责任感。他，就是白岩松。喜欢关注新闻的我自然也成了白岩松的忠实粉丝。当我在书店里看到这本书时，便下定决心要怀着一颗赤诚的心将它读完。果不其然，看完之后，它不仅唤醒了我对往昔的回忆，还引起了我对今日的反思。

幸福了吗?看似简单的问题，却直击内心。这个问题也曾在前段时间流行一时，然而通过央视记者和基层民众的问答，我们真的明白幸福的内涵了吗?我看不然。带着与自己内心的独白，我试着跟随作者一起寻找答案。伴随着中国三十余年的改革开放，一座座高楼拔地而起，一个个都市纷纷显现，人民的物质生活愈加丰富，看似是幸福多了，但人们脸上会心的笑容却一天天变少了。留心周围，我们不难发现，整个社会何尝不是充满了抱怨之声，官高的抱怨，位卑的也抱怨，富的抱怨，穷的也抱怨，难道这就是我们整天鼓吹的发自内心的幸福吗?与幸福相关，同时也是书中非常重要的一个名词，便是信仰。是啊，在这个十三亿人的文明古国中，我们的信仰是什么?我们的精神家园又在哪里呢?冥思苦想之后，不得不坦白地承认，我们真正信仰的不过是人民币，然而拥有了一摞摞的人民币之后我们就真的幸福了吗?这个问题留给大家来解决。

在本书中，有一段话是我印象深刻。“在墨西哥，有一个离我们很远又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停下来。旁边的人很奇怪：‘为什么不走了?’停下的人一笑：‘走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。’”是啊，回到现实，才知道这个寓言时时刻刻都在我们身边体现着，在时间即金钱的现代社会，一切都被快节奏主宰着，放眼望去，人们吃的是速食面，读的是速成班，渴望的是一夜暴富，以至于人们追逐名利，罔顾道德与法律，一时间毒奶粉、地沟油、毒胶囊……你方唱罢我登场。然而，我们走得太快，谁又打算停下来等一等呢?如果走得太远，会不会忘了当初为了什么出发?正如白岩松所说，我们整天都在忙碌着，财富是有了，幸福却没见到。为什么会这样?金钱、权利、名誉到底能不能带来幸福?如果不能，我们又为什么要为它们拼命，为它们摒弃自己的道德线?如果不能，那又有什么能呢?人们都在忙着，又有几人能停下来思考思考这些问题，认真地于内心寻找幸福呢?随着阅读的深入，我在寻找答案的同时，也跟着作者反复反思、自省。

也许，追求幸福的过程本身就应当是幸福的，唯有摒除杂念，给心底留一份清静，幸福才会到达你的心间。当让，幸福也不必用口说出来，幸福只能用心感受，用行为暗示，说出来的幸福不是幸福。但是，有一点是肯定的，幸福不等于人民币。

作文阅卷字数是写够行就可以了吗【二】

花了好几个星期把白岩松的《幸福了吗》读完了。

有人说，300页不到的书，居然花了几个星期看，可见效率很慢。其实不然，因为最近工作忙，傍晚回家后，吃完饭就看会报纸，看会书，白天太累，导致晚上比较泛困，看了一会就想睡觉了。所以正因为这样，幸福了吗才刚刚看完。说到整本书，基本上围绕着白岩松的人生经历来展开，以此点出种种幸福。所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边。对于自己来说，什么是幸福呢。有父母爱，有朋友帮助，有自己乐意做的事，这就是幸福。

当然，每个人对幸福的定义各不相同，但其中肯定会有共性。过分追逐名利，看似是在追求一种特定意义上的幸福，其实是在摧毁幸福。我不认为钱很多就一定幸福，钱少的人家也团团聚聚开开心心地围着火炉吃饭；钱多的人家，也有不断弄着离婚，婚外情的人家。问题的关键不在于钱，在于自己，在于自己的内心，能否经得起诱惑，抗得起干扰。这年头，世界太乱，有钱人太多，不少人都在加紧脚步拼命赚钱，并且有些人赚钱是有违道德的。世俗的社会，物质的人们使我们更加陷入了一种混沌。幸福不在于钱多少，而在于自己。在来说说白岩松，作为央视名嘴，白岩松一直给人以正直，聪慧，儒雅的形象。

看到书中他自己介绍偶尔也踢球，还是最佳射手，突然发现自己有点像他，个人境界成就方面都不如他，但有些地方却出其地相似，不是我妄自菲薄，内心里真是这么觉得的。幸福一直是个话题，曾经有个笑话，说幸福，那就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了看别人穿一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。幸福需要好好把握，珍惜身边的幸福。

作文阅卷字数是写够行就可以了吗【三】

议论文范文1——并列组合结构

近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的……母语，迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说：“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？

“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

显然，这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语，传承母语，是我们的使命”、“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”，就是典型的并列组合。返回—>议论文>

议论文范文2——对照式结构

镜乃一种语言，买一面好镜则买来了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢？他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东西。然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场；项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣，以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。

这段议论文范文中，以“然而”为界，前面举的齐威王、唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结。

议论文范文3——观点与事例之间的过渡

我们要重视“专才”。我们不能奢求每个人都成为全才，我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格，却被清华大学录取，后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明：专才不仅是人才，而且可能成为大有用处的人才。

这段议论文范文中话共四句话，第一句话是论点，第三句话是事例。第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句，观点和事例就粘连起来了。

议论文范文4——多论据的归纳

疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，往往是从疑开始的。“苹果为什么落在地上？”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一个样？”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探究精神的人对此产生“疑”，努力探索，以至有所发现，有所发明，有所创造。

这段议论文范文话共有四句，第一句是提出论点，第二句是过渡勾连，第三句是列举了两个事例，在每一句事例之后，均有一句分析，指出共同点，第四句是对共同点的归纳。这一句归纳（实为真正的“讲道理”）大大加强了论证力量。

议论文范文5——“演绎推理法”

万丈高楼平地起，但大家知道，只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼；在沙地上是建不起高楼的，可见，打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品，而是要他画蛋，实际上就是要他严格训练用眼细致的观察形象，用手准确地描绘形象，手眼一致，不论画什么就能得心应手了。正是因为达芬奇经过了严格的基础训练，终于创就出许多不朽的名画，成为一代宗师。

这段议论文范文由三句话组成，第一句是用一个比喻推出了一个一般性的道理（论点）：要做好事情，就必须打好基础。在演绎推理中，这就叫大前提。第二句说达芬奇在老师的指导下进行了严格的训练，这就叫小前提。第三句自然而然地得到结论：达芬奇之所以取得艺术成就，是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信服的。

作文阅卷字数是写够行就可以了吗【四】

白岩松，一直都是我非常喜欢的一个人，所以，当他的《你幸福了吗》这本书一出来，我就买来看了。

本以为整本书会是以说教为主，阐明白岩松个人对幸福的理解。但是看完才发现，真正说教的文字很少。全书主要以白岩松作为一个新闻人的视角，回顾了2010到2000年间中国和世界的一些要事，比如舟曲泥石流、08奥运、汶川地震、禽流感、SARS、9.11等一系列新闻热点事件。在回忆中讲述着自己的成长，央视的成长、中国的成长。虽然他写的一些事情我了解一些，甚至经历过，但是记忆已经很淡了。透过他的视角再回首时，感觉自己像个旁观者，只有浅浅的哀伤、感动或兴奋。

最喜欢这本书后面的部分，他讲到了自己的童年、中学和大学的日子。很难想象他这样一个严肃、中正的人，在二十几岁的时候居然“窃书”，被人抓住还自报家门叫“常振铮”(当时广播学院院长的名字;偷换同学乘车月票上的照片逃公交车票;在宿舍里废寝忘食的看金庸古龙;半夜在学校卫生间借着灯光打麻将......读着读着，感觉那时的他仿佛是另外一个人。不过，静下来想想，在青春年少的岁月，谁没有做几件疯狂的事情呢?也许，没有疯狂过的青春不叫青春。

看着别人一路高歌、一路精彩，忍不住也回头看看自己的走过的路程，竟也有一首歌可以相伴——《一直很安静》，配着阿桑那沙哑的歌喉，倒也挺合拍。艳羡么?遗憾么?沮丧么?应该有吧，但是幸福是别人的，自己的幸福还得自己去争取。在这本书中，对于幸福，没有一个确切的回答。但我想也用不着，每个人都有自己的理解，都会给自己一个答案。我的幸福很简单，也很难。因为我拥有的东西已经很多，比如健康平安、家庭和睦、家人平安健康、有可以谈心的朋友、男朋友还不错、有机会接受良好的教育、虽然不小了但偶尔还会做做梦等，但是我要的东西更多，比如一直平安健康、家庭一直和睦、家人一直平安健康、一直有可以谈心的朋友、男朋友对我一直很好、以后还有机会得到老师的指导、到了跑不动的年纪还梦想一路小跑等等。

看看，加上一个“时间”，很多平常的东西就不再平常了吧?!现在拥有的东西，以后不一定会拥有，现在没有的东西，以后可能会拥有。小时候贪吃，爸妈老说我“吃着碗里看着锅里”。但我觉得，对于幸福，就该好好享受“碗里”的，看着“锅里”的，争取可以多捞一点。但是不要老看着别人碗里的就是了，别人的“大鱼大肉”未必适合自己的胃口，自己的“粗茶淡饭”也许来的更长久。

我幸福了嘛?当我现在这么问着自己的时候，我的答案是肯定的，我幸福了。

作文阅卷字数是写够行就可以了吗【五】

我个人最喜欢的是这本书的序，作者把自己平日里的所思所想写成十三个小篇章，代为序，序名为《幸福在哪里》。看到第一个小篇章时，我感触颇深。如文中所说，周围确实有越来越多的人戴上水晶、宝石，那里藏着每一个人内心的秘密，这其中更多的是一种抚慰，而起因是内心的焦虑与不安。

我曾经就是这类手腕上戴着信仰的人，当年的考编失利，对我来说是一个沉重的打击，紧接而来的压力是无人指导的困惑、无法体现自身价值的焦虑以及因为远在山区单位上班导致的不自信。当我戴上水晶初始，可能是因为心理作用，觉得心中豁然许多，但一段时间后，焦虑仍然存在，因为心中始终存在着工作调动的***。后来在不经意间听到市区一些老师的抱怨，我慢慢思考：在山区上班是不是也有一些好的地方呢？没有那么多工作量，有更多属于自己的时间。

文中有句话：“在大城市，我们活在自己的小团队里，对世界的了解少之又少；小镇或是人口稀少的村庄，没有这些小团队，你必然可以看到整个世界。”工作只是生活中的一部分，生活中还有其他多姿多彩的东西，于是我学习放慢了从大学就习惯于竞走的步子，观察生活中的沿途风景。我有更多的时间继续学习我爱好的声乐，安静地写一篇文章，看我感兴趣的书或者追一部长剧。

文中的一句话更是能说明我当时的心境，“你是否做得到，众星捧月时还记得自己是谁？被视而不见时还知道自己该做什么？我想知道的是：为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评？”我回头发觉，过去五年真是我人生中的一次洗礼，大学里同学们投来的崇拜与信任的眼神，与工作后一些同行投来不屑与质疑的眼神形成了强烈的对比，我便思考为什么我要活在别人的评价里？我自己真正要追求什么？

我逐渐感受到重过程、轻结果的意义，开始把注意力放在知识本身、理论本身、课堂本身、孩子本身，而不去攀比成绩、名次、荣誉，在这过程中，我感受到了幸福，就像陈奕迅的一首歌《稳稳的幸福》中唱道：“有一天，我发现自怜资格都已没有，只剩下不知疲倦的肩膀，担负着简单的满足。有一天，开始从平淡日子感受快乐，看到了明明白白的远方。”后来，有了让自己都感到意外的好结果。若你现在问我：“你幸福吗？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因为在生活上，我比以前上班更方便了；自身价值上，我比以前更有职业认同感了；专业发展上，我有更多的同事可以交流学习了。

也许，工作量会比以前多，但我仍然觉得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都听过：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动力，幸福就在你晶莹的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知识的宝库里，幸福就在你闪光的智慧里”。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉，如果我们把教育当作一种事业，可以感受孩子成长的光荣感，实现自我价值的升华，我们便能感觉到幸福。

走得太远，别忘了当初我们为什么出发。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活就是真正的幸福。用心，其实幸福就在我们身边！

作文阅卷字数是写够行就可以了吗【六】

开篇，白岩松借用仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。 “一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。”这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。这本书表达在这个世界，说一千道一万，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生过别人的生活。幸福不是比较级，你只要内心平静祥和，知足常乐，你就是幸福者。

幸福是动态的，不同时期对幸福的理解与要求不一样，当吃不饱饭的时候，能饱餐一次白米饭，是一件很幸福的事，当没有钱购买一本书而拥有一本书的时候，是一件幸福的事……幸福也是纵向的，比较自己的生长过程及生活的环境去感知幸福，就会感到生活是越来越幸福……但是今天的人们，随着时代的变迁，生活水平的提高，在物质极大丰富的今天，需求越来越多。

根据“马斯洛的需求层次理论” ，人们的需求从低层次的需求转向了高层次需求，随着人的***日益增多，对幸福的要求越来越高，因而人们的内心变得越来越浮躁，幸福感随之减弱，甚至缺失，正如文中的一段话，“中国三十余年的改革，幸福并没有伴随物质目标的实现如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富得也抱怨。在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？”。

其实一个人幸福与否，归根结蒂是内心的***在作怪，它让你那颗平静的心时时处于挣扎与困惑，导致幸福感缺失。