过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常***扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。
他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫"驱寒矫耳汤"的药物施舍给百姓吃。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。
以后人们称它为饺子,也有的称它为”扁食“和”烫面饺“,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
茎是植物地上部的营养器官之一。菊花的茎直立为半蔓性,粗壮细弱不一,易生分枝,株矮者仅20-30厘米,高者可达3米以上。茎的性状因品种不同而有很大差异,栽培上正是利用这一特性,分别栽培盆栽菊、花坛菊、地被菊、切花菊或各种造型菊。
我以前多次问过同学幸福是什么,他们却回答的模模糊糊。但有的却说,幸福就是狗吃肉,猫吃鱼,奥特曼打小怪兽。我便带着疑问出去了。
我走到小狗面前,我问它,它却躲在墙角,默默无闻。我走到小猫面前,它却在睡觉,我走出院子,看见大街上的人忙忙碌碌,走到小公园,一些老人在下棋。难道幸福就是这些吗?不,我不相信。
但这次,我感到幸福了,了,可是发成绩是最胆战心惊的,当年到我的名字的时候,我心里像了开了花一样,100分,这对于我来说是多么的渴望啊。这就是幸福。
过年了,一家人团聚在一齐吃饭时,那就是幸福。
有人说,有钱能使鬼推磨。但有些东西不是钱能买到的。
幸福永远是买不到的。其实幸福就在于那一瞬间。幸福是不唯一的。
幸福是什么?是一株新生的小草、是一句亲切问候、是一首抒情的诗、是一首动感的歌曲,还是一阵迎面扑来的清香。
幸福让你陶醉,让你向往。世界上,有的人在寻找幸福,有的人在创造幸福,也有的人与幸福擦肩而过。
幸福是什么呢?也许幸福是一缕久违的阳光;也许幸福是一个定义;也许幸福是一根棒棒糖,总而言之,幸福就是暖暖的,甜甜的。幸福在我认为是有家就是幸福的。
在人生的岁月里,你能够灯红酒绿,纸醉金迷,年轻的时候,经常迷失自我,而家是疲惫的窝,是疗伤的巢。
人的一生有很多时光都是戴着假面具,要留意做人,留意做事,看眼色说话。而家是你能够摘掉假面具,能够放松,能够发泄,能够大哭,能够大笑……家有多好?有的人可能一生都不明白,所以不珍惜!
花儿的家是辽阔的大地;鸟儿的家是广袤的天空;鱼儿的家是蔚蓝的大海。我们人类也有属于自我的家。
小孩说:家是阳光站,妈妈温暖的怀抱,爸爸有力的大手,他们扶持着我长大。学生说:家是一个五味所,妈妈的唠叨,爸爸的关怀,充满酸、甜、苦、辣。中年人说:家是一个加油站,每当工作了一天,看着如此温馨、美满的家庭,心中美滋滋的,信心百倍。老年人说:家是一个蜜罐。虽然那是由无数次的劳动而换来的,但毕竟苦尽甘来,生活美满。
对每个人来说,家都是不一样的地方。家是什么?我反复地问着自我。我觉得:家是一盏灯,有了灯,就不再害怕夜晚没有月亮和星星;家是一个屋檐,有了屋檐,就不再害怕风吹雨打;家是一张柔软的小床,有了这张小床,累了就能够美美地睡上一觉;家是一轮太阳,爸爸妈妈欢乐的笑容,合成一缕缕温暖的阳光!
所以有一个家才是最幸福的是。
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。
常常有人会问:“幸福是什么?”而往往得到的答案却是大相近庭的,因为每个人认为的幸福都是不一样的!
在马克思的夫人燕妮看来,有爱就有幸福。
马克思和他的夫人燕妮之间的感情是一个经久传颂的故事,燕妮是一个伟大的女性,为了感情,他离开了原本富裕的家庭,和马克思一齐过着清贫的生活。伦敦流亡期间,他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没有柴生火,生病没钱看病。他付不起房租,家里的铁床、被褥、衣服,连女儿的玩具、孩子的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》,缺没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费,孩子只能辍学。孩子病死了,没钱买棺材埋葬……应对如此贫寒的日子,燕妮没有抱怨也没有离开,相反,她始终对生活充满着信心,因为她的生活中有爱。她曾自豪地说:“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的手稿的那些日子,是我一生中最幸福的时刻。”
而在我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客看来,幸福是在旅行的过程中探索。
1636年,徐霞客准备万里长征大西南时,曾有人劝阻,因为当时他已经年过半百了,可是他却果断地说:“我肩扛锄头,哪里不能埋我的尸骨呢?”徐霞客把自我的毕生精力献给了地理学研究事业,晚年仍感到有些遗憾,认为没能走遍祖国的山山水水,没有去昆仑山,去更边远的地方,进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解,野外那么艰险,为什么他不懂得享受呢?只有徐霞客自我明白,自我的理想就是终生奋斗,而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
艾尔伯特·哈伯德认为幸福是一种习惯;雨果则认为幸福是承担更大的职责;鲁迅的幸福是作为一名革命家来给大家幸福。
幸福在词典中的定义为:一种持续时光较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地期望持续久远的愉快情绪。至于幸福到底是什么,其实并没有确切的答案,应因人而异!
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