有关三年级拜年的作文【一】
猜猜我们班最狡猾的老师，是谁?她就是我们班的伊伊老师，她就是一只狡猾的狐狸。
她有一对不大的眼睛，笑起来弯弯的;还有一个爱说话的嘴巴。对啦!她还有一对好看的小酒窝呐!一件酷酷的\'黑皮衣，一件牛仔裙，这就是伊伊老师。
可别被她温柔的外貌迷惑了，她可狡猾着呢!
作文课又开始了，同学们大声朗读，用朗读声欢迎伊伊老师的到来。
“吱——”门开了，伊伊老师端着杯子缓缓地走进来了。伊伊老师走到讲台，把手放进杯子，然后抽出来，放进她的嘴里。她一脸享受的样子，像尝到了可乐似的。我们像老鼠见了天下美味似的，我认为那饮料是可乐，把口水流了一地。
伊伊老师端着杯子，慢慢地走到我们面前，让我们吃，我们高兴极了。我二话不说，把手放进杯子里，再慢慢地拿出来，我放进嘴里，用舌头舔了舔。我刚品尝完就听到班里的同学闹哄哄的。“这哪里是美味，简直就是天大的苦味啊!”
老师看见我们苦得皱起的脸，在台上眯着眼睛坏笑。我们说道：“老师你给我们吃的是什么啊?”老师说道：“这是良药，治你们不仔细观察的病。”
这就是我们的作文老师，这就是我们“坏坏”的伊伊老师。
有关三年级拜年的作文【二】
丁丁和明明放学回家，看到路边有个垃圾箱，箱外面堆了很多垃圾。于是，丁丁将垃圾捡起来，放进了垃圾箱；明明则拿纸写了“文明——只差一步”几个字，贴在了垃圾箱上。看了漫画，起先我也只发出了会心的一笑。是的，文明往往只差一步，这话多正确啊！它在提醒那些不文明的人该好好反省自己的所作所为了。在生活中，这一步之差看起来距离并不遥远，然而实践起来却很难。一个人只有学会了把麻烦留给自己，把方便让给他人，才会真正成为一个文明的\'人。但笑过之后，我进一步陷入了沉思：在我们身边，除了文明和不文明，“只差一步”的人和事还少吗？我由此联想到了另一个一步之遥．一念之差——成功与失败。
司马光曾是个贪玩贪睡的孩子，为此没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。他后来决心改掉坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床；于是他又用圆木头做了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此，他天天早早起床读书，坚持不懈，终于成了一个学识渊博的的大文豪。类似这样的例子还有很多，例如“陈平忍辱苦读书”“唐伯虎潜心学画”等等。试想，假如司马光不痛下决心改掉贪睡的坏毛病，假如陈平忍受不了大嫂的羞辱，假如唐伯虎继续自满……司马光能成为大文豪吗？陈平能辅佐刘邦成就霸业吗？唐伯虎能成为著名画家吗？
古人尚且如此，生活在新世纪的我们更应抓住机会，勇敢跨越那一步之遥。我曾经在课外读到过这样一个故事——
A是某公司的白领，经常想：如果有一天能见到老总，展示·下自己的才干就好了。他的同事B不但有同样的想法，更进一步r解到老总上下班的时间，也找这个时候去坐电梯，(小学生作文 在那里遇到老总打了个招呼。而他们的同事C则详细f解了老总的奋斗历程，人际风格，精心设计了几句简单却有分量的开场白，在算好的时间跟同乘电梯的老总不但打过招呼，而且让老总约他长谈了一次，不久就争取到了更好的发展机会。
愚者错失机遇，智者善抓机遇，成功者创造机遇。成功与失败，也只是一步之遥。
看似简单的一幅漫画，看似轻松的一步，却蕴涵着并不简单的启示，给了我们并不轻松的抉择，我们还在犹豫什么呢？
有关三年级拜年的作文【三】
一个人的夜总是那么的长久！在人行道的围廊上数着行人．一个，一对，一伙．他们有的沉默有的欢笑，有的走的急葱葱，有的漫步．时代的不同上演的剧情也不一样．一个乞丐在角落向行人乞讨着，来来往往的人．大多都没有正眼看过他，因为他穿的很破烂，脸上全是灰．灰的颜色已经挡住了他的神情．但没能遮挡住他那似乎饱经沧桑的皱纹，一道一道地！好象写满了故事写满了风雨！只不过是没有人愿意去倾听他的故事！我忍不住走过去丢下一枚硬币，虽然我的经济也不是很富裕．也许有种同命相连的感觉吧，因为我们都很孤独，都是一个人．他的眼睛很亮很亮也很大，逦红灯的光线让他的眼睛显得特别的有神．他奇怪的看着我站在他身边，也许他正在想这人怎么了．站在我身边干什么！这时走来一个老人，老人身边有个小孩．走到乞丐这的时候，老人停住了脚步从口袋里拿出一枚硬币交给小孩．对小孩说道＂去，把这一块钱给他＂！小孩看了看老人问道＂爷爷，为什么要给他钱呢＂老人回答道＂因为他需要帮助，虽然我们不能真正的帮到他什么，但是我们能伸手的时候为什么不呢＂小孩似懂非懂的＂哦＂了一声就跑了过去把钱给乞丐！小孩没有想我们一样把钱丢进帽子里，而是把手伸了过去交给他！乞丐好象是怕弄脏小孩的手，没有用自己的手去接，而是拿起了他的帽子！小孩把钱丢了进去，乞丐说了声谢谢！小孩回到他爷爷身边的时候．他爷爷问他＂开心吗＂？小孩笑笑的回答道＂恩＂！老人问他为什么，他高兴的说道＂因为我帮助了他啊＂老人笑了笑牵着孩子的手继续往前走了！
我座回了原地，正在想着老人的故事．这时又走来一对恋人，我在猜想他们是否会做出想老人一样的举动！他们从乞丐身边经过了，走了一段距离后又走了回来！男人丢下一枚硬币．女人冲他说道＂怎么，你钱多啊＂男的笑笑的说＂我希望做点好事，以后有好报啊，何况一块钱也不算什么啊＂女人白了他一眼说道＂一块钱不是钱吗？以后少做这种事，把钱花自己身上不行吗，白给人！这个城市多少乞丐啊每个你是不是都要给啊，你有多少钱来给啊！别人都不管就你多事！＂说完拉着男人匆匆的走了！
有关三年级拜年的作文【四】
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的`文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒",他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟",他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
有关三年级拜年的作文【五】
诚信是一种责任，一种美德，一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
高尔基曾经说过："人类最不道德处，是不诚实与怯懦。"所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国著名小说家瓦特·司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善***，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。任务诚信更不可能会有很大的成就，诚信是一种美德。
有关三年级拜年的作文【六】
总会在繁华的街道或是车站，碰到一两个衣衫褴褛的乞丐，他们或佝偻着身子，或是一瘸一拐，或静坐，或侧卧，给人以不忍直视却又不得不视的视觉冲击。
每当这时，我都会不自觉地移开目光，我不想长久地凝视他们，我害怕自己怜悯的眼神会伤害到他们的自尊。我没有看不起他们，但是每每看到他们，心中却不得不涌起一股同情。当他们乞讨的盘子伸到我的跟前时，我都会丢下一两枚硬币，然后迅速逃离。
记得毕淑敏有一篇散文《坦然走过乞丐》，她写到“乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的***和收获施予的喜悦”。在文末，她借助朋友之口批判道，“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的***满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为‘恶乞’，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖”。
言之凿凿，却也难以抹灭我心中自然涌起的`怜悯。更喜欢林清玄的《假乞丐》，他说，曾经看到一个瘫坐在轮椅上的乞丐，在没人的时候站了起来，“他原来是可以站着走路，他原来可以吃便当，他原来可以高声谈笑，他原来是假的”。发现真相之后，林清玄和我们普通人一样，“整个下午心绪不宁，好像被好朋友欺骗一样。一直到夜里，我的心才平静下来，因为我想到一个好好的青年，要整天歪斜，伪装瘫痪，是多么辛苦的事，而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神，胜过一般的演员。他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然，我看了感动，自然就赏钱了，还有什么可懊恼的”。
有时，对待那些身体残疾，抑或是心灵残疾者，我们何必去较真，既然他们已经躺在那里了，不论是真还是假，涌起同情，给点怜悯，是我们自己的善念。对他们的尊重，其实是对我们自己作为人的尊严的敬重。
