台州和合公园 作文【一】
在社会生活中有许多人都失败过。但是你想到过失败时给你的启示吗。可能有点人失败了，还是一样的埋头苦干，有点人直接放弃了，好像被失败打倒了一样。
失败这个词语在许多人的心中都会有记忆，成功的人一定经历过失败。可能有的人会一次成功但是成功的机会只有十分之八，大多数的人都是靠自己的努力，才获得成功的。没有失败过的人怎么知道成功的秘诀。失败是一种病毒，需要你细心的观察，找出根源，最后一口气消灭它。失败也可能是你前进道路上的一座大山，需要你慢慢的爬上去，不要想着一步登天。天上没有铺掉馅饼的好事，都是需要你自己的努力。不要让失败做你的主人，让失败做你的奴隶，成功的机会是自己把握的。有的人可能会觉得很难克服失败，你只要把失败当作是你人生的一次困难，面对失败不要退缩，鼓起勇气去打倒它，就是克服了失败。
其实失败并不可怕，可怕的是你自己对自己有没有信心，有没有勇气。如果你没有做到这些，就不可能面对失败，更不可能打倒失败了，也不会走向成功的道路。有一句话“失败乃是成功之母”说的就是那些失败的人，鼓励他们不要放弃，坚持到底就能成功。成功的道路上有很多坎坷，需要你去思考，去获得道理。克服困难，那么成功的大门为你打开，那么你的生活就永远没有失败这个词语，生活就多姿多彩了。
失败并不可怕，成功靠自己努力。只要你用眼去看，用心去体会，有一颗充满好奇的心，那么成功的大门随时为您而开。
台州和合公园 作文【二】
又是秋天，落叶纷飞，每一片叶子都带着一种隔世的静美。
苍白的画纸平铺在书桌上，我手执一支狼毫小笔，欲画一幅关于秋日落叶的绘画。
阳光从窗外流泻进来，于窗棂跳跃成一曲曼妙的舞，任流动的音符点亮略显阴沉的房间。我在看，看阳光一寸寸地涨，涨到洁白的宣纸上。
偶然，一滴墨水从笔上滴下，在光洁的画纸上留下痛苦的印迹，开成一朵承担生命重量的水墨莲花，那时，我分明听见宣纸上浅浅的叹息，温婉柔和如昔。
我没有下笔。
将毛笔随手在砚台上，我转身，面向窗户，去细看那一树黄叶。“作画态度须严，必格物而后作画”，祖父的教导猛然跃上心头，是啊，我从未细看过落叶，又怎画好一张关于落叶的画呢?
一树黄叶，在秋风中飞舞，扬扬撒撒，热烈而略带落寞，一如秋风中哀伤的浅唱。
一阵风吹过，几片黄叶奋力腾起，用尽力量，做它最初也是最后的舞蹈，从容，安详，化作细细金凤之中最后一笔诗意，似破茧而出的蝶，做如若梦幻般的飞翔。
真是一幅极美的画。秋风的随意一笔，竟成就了如斯的佳作。风的一场游戏，却胜过多少大家呕心沥血而成的仿自然之作。
叶飞，叶落，这本就是最美丽的。扬起的瞬间，落叶有着向死而生，向生而死的光辉，圣洁庄严;飞舞的时刻，叶若天使般飞过，飞越了永恒，找一条通往未来的路，让人信仰着“纵一刻，也千秋”的感叹;落地的刹那，一切又重新归于平静，然而片刻的飞舞，足以使记忆中的美丽永远鲜活，化为嶙峋的微光，照亮落叶的余生。
何必作画!
我曾看过落叶在秋风里做最诗意的舞蹈，那曾给过我一瞬的美丽，这，便足够了，又何苦用我拙劣的笔法去破坏那树黄叶飞舞的美丽呢?艺术，是为了留住美，不是为了破坏那些美丽的形象。
想起林清玄，想起他访问过的三个画家。以艺术为生命意义者太严肃，以艺术为游戏者太轻浮，以艺术为偶然者太讲究巧合缘分之说，但我喜欢第三说。
我看过美，我记住美，又何必追究是否能以美入画呢?
画，是我的爱好;不画，是我的选择，不必冠上“美与艺术”的大帽子。
不必强求作画，画出，的确只是一种机缘，生命中，有更重要的事，那便是：且观窗外秋叶飞。
台州和合公园 作文【三】
当天早上同学们早早的来到了学校门口，于7.30分我们终于出发了;乘了几个小时的温州快客，我们终于来到了台州海洋馆，在导游的带领下我们来到了海洋馆的四楼，哇!这里的鱼还真多啊!有魔鬼鱼，猪鼻鱼，大海龟，食人鱼，亲亲鱼......
我走到“亲亲鱼”旁边，这亲亲鱼个儿小小的，可是当你把手放进水里时，宁静的水面一下子变热闹了，一群群小鱼蜂拥而来，直冲我的手指头啃呀啃呀，好像有一群小虫子在你手指上爬呀爬!即舒服又害怕，在不经意间我看了下旁边的介绍牌，让我大吃一惊，啊!原来这就是大人们传说的“美容鱼”?当我玩的尽兴时，家长们催足我们走进了海洋隧道，就仿佛进入了海底，好多只鱼在我周围游来游去，好像要张开大嘴一口吃了我似的!忽然间从远处游来了一条穿着怪异的大鱼，游近一看，原来是喂鱼的叔叔在海底游来游去，手里还拿着几条小鱼往大鲨鱼的地方游去。那条大鲨鱼训练有素的一口就把那叔叔手上的`小鱼抢了过去，一下子吞到了肚子里，那鲨鱼的生猛让我为那叔叔捏了把汗!那位叔叔却若无其事的又拿出了几条小鱼去喂另一条不知名的大鱼。那条鱼慢吞吞的张开大嘴巴，一看那形态我就知道这是一条懒惰“鬼”。果然不出我所料，那位叔叔拿着鱼一条一条的在喂它，就像一位慈祥的母亲在喂刚出生的小宝宝一样。温柔极了。
穿过海洋隧道就来到了三楼的5D电影院门口，我买了电影票进了电影院，戴上5D眼镜电影就开始了，那架飞机飞了起来，慢慢地飞上山顶。突然有一只凶恶的霸王龙正向我们扑来，我忐忑不安的坐着，豆大的汗珠从额头上流下来，我即产生了逃跑的念头，可是我坐在椅子上又系着安全带，我心想：“来不及了，我要被吃掉了。”
这时，飞机快速的越过了霸王龙的嘴，飞到了一片海洋上，忽然那架飞机来了个180度的急转，直垂到海底，这时，前面来了一个怪物，它摇着头，突然伸出一条长长的舌头向我攻击，幸好飞机反应快躲过了它的攻击，飞机转入了另一条隧道，又飞过重重机关，在一名外星人的指引下，最后回到了目的地。刺激又好玩的5D旅程告一段落。
台州海洋馆的游玩让我们既长了见识，又体验了快乐和刺激，真是一个好玩的地方，希望大家有机会去慢慢海洋的知识和生活的激情!
台州和合公园 作文【四】
“五一”那天，我和妈妈一起去参观台州博物馆。台州博物馆共有四层展厅，每层展厅各有特色。
一楼临展厅常有国内外精品特色展览。这次是以昆虫为主题的展览，里面陈列了各种各样的昆虫标本：有千姿百态的螳螂、奇形怪状的虫子、大小不一的蜜蜂，还有颜色各异的蝴蝶……在这么多昆虫中，我最喜欢的就数“欢乐女神闪蝶”了。它来自巴西，身体小巧玲珑，翅膀却比它的身体大了好几倍。它的翅膀是蓝蓝的，闪闪发光，在灯光的照射下显得格外美丽，我仿佛看到了它在花丛中翩翩起舞的样子。
参观完昆虫展之后，我们乘着扶梯来到了二楼。走进二楼展厅，就看到一块大石头，上面写着“山魂海魄”四个大字，后面则是用灯光照射出来的海水与海浪。在这个展厅里，我了解了“灵江人”到辛亥革命这段历史的发展历程，还看到了许多栩栩如生的人像，当时，我竟以为他是贸然闯进栏杆去参观的游客呢！
三楼是《大地情怀》民俗展厅，它将台州分为“山谷”“泽国”“海滨”三种不同的地理文化区域，展示了台州各地不同的民俗风情。山民的“无骨花灯”；渔民庆典的.“舞龙”；农民的生活场景都一一再现。每一个展台都很逼真，其中最吸引我的是“路桥十里长街”展台。大到楼房庭院，小到一棵蔬菜，每一件都栩栩如生，活灵活现！要知道，在一块长约4米，宽约1米的玻璃展台里要呈现一条繁华的街景生活是多么的不容易啊！更让人叹为观止的是，每一个拇指大小的人物的表情动作都那么传神。看，那里有两个人正在为一口破碎的缸吵架呢！我耳边仿佛听见了他们互相推卸责任的声音。再往右看，许多人正在茶馆里喝茶聊天，生意真是兴隆！茶馆旁边是饭馆，里面也是高朋满座，还有人在喝酒划拳！再看河面上，几艘小船停靠在河边，好几个汉子正忙着把船上的盐搬到岸上，个个汗流浃背……真是一派繁华热闹的景象啊！
此次参观结束，我收获满满，希望你们也能亲眼目睹台州博物馆的风采，来了解我们台州的文化生活。
台州和合公园 作文【五】
灯，可以在黑暗绝望中让我们重新开朗，但是，灯，却要有人来点燃中间的那支蜡烛，要有人使我们看见光明，再次充满希望，而这个人，不是老师，不是父母，而是他们——我们的爷爷奶奶。
“养育之恩，真金难酬。极尽孝心，难于相报。”爷爷奶奶养育父母已经不容易，现在又来养育我们，呵护我们，我们如同一朵朵娇嫩的花，在太阳的呵护下茁壮成长，一想到这，使我想到了一件非常普通的事情。
那天，故乡虽然是夏天，但夜晚的风却特别凉。我漫步到溪水旁，躺在柔软的草地上，仰望着繁星，耳边流动着的是潺潺的溪水声，真是乐得清闲。突然，刮起一阵大风，大树拼命摇动着自己的枝干，不一会儿，暗黑的天空竟然飘下了几滴雨丝，骤然变大的风声向我诉说着大雨要来的前奏，我刚反应过来，刚才还干***地转瞬间潮湿，地面上被雨砸的腾起一股白边，我快步奔走，好不容易跑到杂货店下，雨，更大了。
拼命向远处看，灯，熄灭了，雨却越下越大。30分钟，1个小时，灯的熄灭犹如我的希望一样，跟着破碎。就在我绝望之时，一个苍老的身影正朝我拼命奔跑，定睛一看，是奶奶来接我了。奶奶打着她那把陈旧的伞，奔到我面前，什么话都不说，立即拿起一条温暖的毛巾把我湿漉漉的头发擦干净，又把一个崭新的'雨伞递给我，让我跟她快点回家。看看自己崭新清雅的伞上绣着我最爱的薰衣草，再望望奶奶手中那把破旧的伞，鼻头一酸，雾气在我眼中升起，在那一刻，我改变了自己调皮的本性，使自己变得懂事乖巧，只为了不让爷爷奶奶再次为我而担心。
回到家，奶奶的唠叨使我心中变得更加温暖，爷爷赶紧给我热饭菜，一个多小的举动，一个多么微不足道的动作，却让人心酸。
当时在路边，我心里已经绝望了，看着逐渐远去的光明，心中满是悲哀，奶奶的出现犹如一盏明灯，在我绝望的心里点亮一片天地，爷爷奶奶对我来说就是一盏灯，为我驱赶走黑暗，留下了一片光明。
台州和合公园 作文【六】
筷子是什么时候什么人发明的已不可考证了。只知远古时，华夏先民先是用手来抓东西吃，如现今动物的吃法有些相似。当祖先从吃生食变熟食后，用手抓取食物已觉不方便，于是就地取材拾小木条作为进食辅助工具，使用后发现用两根要比一根来得方便，于是筷子就这样产生了。
秦汉时筷子称“箸”，至今我国闽南话中仍沿用此称。隋唐时又称之为“筋”。后来，据说吴越先民为避忌“箸”与“住”同音，怕行船搁浅，便改“箸”为“快儿”，希望船行得快，一帆风顺，以图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”，意为挟住再提起之意，这就十分形象地道出了筷子的实用功能。后来，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字头上加上“竹”字。这就成了今天的“筷”字了。
当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活，使用起筷子后，筷子就与文明一同诞生了。从一位筷子收藏家的资料中得知，迄今为止筷子已有 6000 多种：从原始社会的树枝、竹子、动物骨筷开始;夏商有经琢磨的牙筷、玉筷;春秋战国出现古朴的铜筷、铁筷;六朝以后，金、银材质做的筷子又应运而生。这当中最名贵的要数象牙筷、犀牛骨筷、乌木镇金筷和各种玉筷了。当然，民间最通用的还是竹筷和木筷，现在又出现了一次性筷子，使用更便捷了。
筷子一千多年前相继传到了日本及东南亚，所以，亚洲人的饮食文化同西方人大相径庭。
可别小看这不起眼的小棒，它制作简单，灵活机巧，长久使用有健体健脑之功效，真可以说是我们祖先对世界饮食文化一个了不起而又值得推崇的创造发明。
