传言“灶王奶奶”是玉帝之女,
被贬凡间,见百姓疾苦,心生不忍。
临过年之际,
返回天上靠智慧获得了物资,
并在大年三十回赶。
当天夜里,各家各户均未入眠,
祈盼“灶王奶奶”归来。
之后此习俗便代代相传,
称为『守岁』怀有感恩之意。
滥竽充数
古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一齐合奏给他听。
有个南郭听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自我说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后,南郭就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。
其实南郭撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样貌,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,但是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们明白命令后都用心练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混但是去了,只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃但是实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。
在玉树地震后,我参加了一次“爱心义卖,情献玉树”的活动,为灾区人民筹备捐款。
我们一大早就来到集合的地点,姐姐给我们讲了关于自然灾害的知识,我们看到了灾区人民是多么艰辛,痛苦。在发生旱灾的地区一盆水也要七口人用上一周,在发生地震的地区,小孩子不能和我们一样坐在明亮的教室里学习。我们了解一些事情后,姐姐把我们分成两组,每个小组选出一名队长,一个副队长,一个旗手。我当上了我们第一小组的队长,我高兴极了。然后,我们统一服装系上红丝带,就整队出发了。
我们从桂林路一直走到南湖正门,路上,太阳非常毒辣,晒得我们睁不开眼。到了南湖公园之后,姐姐告诉了我们义卖的地点后,我们就开始卖东西了。我们卖的。有小娃娃,零钱包,漂流瓶。我卖东西的时候一直在想:到底把什么样的东西卖给谁啊呀?我能把这些东西都卖出去么?如果这些东西都卖出去了,能挣多少钱呢?我一开始买东西的时候,就把小娃娃卖给小朋友了,可过了一会儿我发现挣得钱不多,就开始把漂流瓶和手机链卖给年轻的大哥哥大姐姐,可马上就卖完了。最后我把小垫和跳绳卖给了一个老奶奶和一个小女孩。时间过得很快,转眼就到了下午,活动结束了,通过这一天的义卖,我终于体会到了大人工作的辛苦。我们集合后,统计处谁卖的钱最多,我们卖了199元,得了第一名,姐姐们都说我起到了队长的典范作用。
活动结束了,我们一起把钱汇到了红十字总会,我们在汇款单上骄傲的填上了自己的名字,把自己辛苦劳动挣来的钱捐给了玉树灾区人民,为他们建设美好家园,贡献出自己的一份力量。那一刻,我感到无比的自豪和骄傲。
我生活在父母的亲情里,生活在老师的鞭策下,生活在同学们的友爱中。一次次的感动伴随着我的成长,每一次感动都会给我的五彩生活添上一笔亮丽的色彩。
那是发生在五年级的时候了,或许大家都还记得的那场突如其来的地震。
八月,天气热。鸡儿热得耷拉着翅膀,像塌了架的草垛。狗儿热得吐出舌头,蝉儿热得不知如何是好,在树上不停地叫着“知了,知了”。我们在四楼上课,觉得很闷,但是我们班的同学无一人感到烦躁,认真地听着英语老师给我们订正练习册。就在这时,我们都怔住了,房子轰隆隆的,吊扇不停的转,吊灯也左右摇摆,带到我们反应过来是地震的时候,别的班的同学早已经跑了,而英语老师才大喊:“同学们,快跑!!!”楼道里,乱哄哄的,一片嘈杂。等到我们跑到三楼时,却看见年过五十的班主任老师,正在奋不顾身的往上跑,她那匆忙的样子,慌张的眼神,都在我心里留下一道抹不掉的痕迹。等到确定我们都迅速安全从四楼撤离时,她才匆匆忙忙的紧跟在我们身后跑。时间一秒一秒的过去了,我们都从楼上迅速撤离出来,集合在操场上。看着老师气喘吁吁的样子,心里想:老师都这么大岁数了,还往上跑,却不顾自己的安危,我真佩服她呀,她是多么敬业而又无私呀!如果当时楼真要塌的话,这随时都有可能危及到老师的生命,可她却第一时间想到我们,可见她把全部的爱都奉献给了我们。我久久的沉思着。而且,在看到老师时,觉得她的身上散着光芒,走进她身边,觉得比阳光还温暖,这温暖在我心里贯彻着,相信也温暖在每一个同学的心里。
加减乘除,算不尽您作出的奉献!诗词歌赋,颂不完对您的崇敬!老师,谢谢您对我们的爱!这件事我会永远铭记于心,永远……
献鸠放生
古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。之后,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。
春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。
大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子十分高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客之后说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓明白大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠必须是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像此刻,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。
画鬼最易
春秋时期有一个很高明的画家,这天被请来为齐王画像。画像过程中,齐王问画家:“比较起来,什么东西最难画呢?”
画家回答说:“活动的小狗与马,都是最难画的,我也画得不怎样好。”
齐王又问道:“那什么东西最容易画呢?”
画家说:“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为小狗与马这些东西人们都熟悉,经常出此刻人们的眼前,只要画错那怕一点点,都会被人发现而指出毛病,所以难画,个性是动态中的小狗与马难画,因为既有形又不定形。至于鬼呢,谁也没见过,没有确定的形体,也没有明确的相貌,那就能够由我随便画,想怎样画就怎样画,画出来后,谁也不能证明它不像鬼,所以画鬼是很容易的,不费什么神。”
画家的高论证明:如果没有具体的客观标准,就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力,因为它不受客观实际检验,能够瞎说一气,而唯物论则要理解客观实际的检验,所以很费工夫。
三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质,定于某日启程赴赵都邯郸。临行时,庞恭向魏王提出一个问题,他说:“如果有一个人对您说,我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信吗?”魏王说:“我当然不信。”庞恭又问:“如果是两个人对您这样说呢?”魏王说:“那我也不信。”庞恭紧之后追问了一句道:“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎,君王是否还不相信?”魏王说道:“既然这么多人都说看见了老虎,肯定确有其事,所以我不能不信。”庞恭听了这话以后,深有感触地说:“果然不出我的所料,问题就出在那里!事实上,人虎相怕,各占几分。具体地说,某一次究竟是人怕虎还是虎怕人,要根据力量比较来论。众所周知,一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查,只凭三人说虎即肯定有虎,那么等我到了比闹市还远的邯郸,您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话,岂不是要断言我是坏人吗?临别之前,我向您说出这点疑虑,期望君王必须不要轻信人言。”
庞恭走后,一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长,魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时,魏王再也不愿意召见他了。
看起来,谣言惑众,流言蜚语多了,的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多,白的也会被说成黑的,真是叫做“众口铄金,积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自我的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。
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