留一道缝隙作文论点【一】
孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。
留一道缝隙作文论点【二】
孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。
留一道缝隙作文论点【三】
可曾见过湖边垂柳在日晒之下，落得水面点点光斑，就如暗香浮动，添得水面无限生机。
可曾望过空中白云朵朵，却不是形状地整齐排列，令天空趣味良多，让寂寞之人浮想连翩。
可曾……
点点光斑，投下的是枝与枝之间的缝隙，朵朵白云，是缝隙带给它们的姿态万千。
缝隙的存在，给人的美感，让人于想像中生发欢快，于欢快中抒发情感！
而人与人之间，不也是如此？唯有留得一点缝隙，留有一丝余地，方能使交往日渐频繁，感情日益深厚，友谊更加长久。
人与人之间交往，免不了会有一些矛盾冲突，还有尴尬，退一步海阔天空，留一点缝隙给自己和朋友，不去深究谁是谁非，而是一笑而过，放宽眼界去看等，不计较利弊得失，这样，两人之间便不会埋下不和的种子，从而使友谊加深，使真情永驻，使温馨长存。这缝隙便让人窥探到了人与人之间交往的最高境界，这与那些各不相让，毫无缝隙可留的名存实亡的'友谊相比，就如天堂与地狱般不可逾越。
同样，在向朋友坦言自己的喜怒哀乐时，也得有个度，留下一丝缝隙，让朋友为自己分忧固然可以，可忧愁一多，不仅使自己郁郁寡欢，也使朋友难以用笑容见日，这样的友情，定不长久。倘若你能将喜忧参半地分享给你的朋友，让他(她与你共欢乐，解忧愁，这样岂不更好？君子之交淡若水，真心以待绝非事事相告，留一点缝隙给他人，也留一点缝隙给自己，让友谊细水长流！
天堂与地狱间，仅一人间相隔，是上，还是下，凭一缝隙足以断定，河流中，万滴欲归向大海的水滴奋力流走，而中间巨大相隔，仅露缝隙一二，懂得这点的水滴会以石缝中偷偷跑掉，留下的，是一群茫然的孩子，不懂得留缝隙的人，不懂得穿过缝隙的水珠，再如上不懂得疏密有致的木匠，永远都不会被带上环游走于天堂，窥不见世界万物。
于涉中看伟大，于细微中视庞然，于缝隙中窥世界，于缝隙中得天堂！送人玫瑰，手有余香；留人缝隙，豁然开朗；留下一点点自由的空间，留下一丝丝细小的缝隙，给自己，也为他人。于是，随处可见，天使在飞翔，天堂的大门四处开敞！
留一道缝隙作文论点【四】
舞动青春，唱响未来，伴梦远航。曾经的梦想，如今却沉没大海，想要寻找，却始终没有方向。梦想，请你归来，重新在我的身边滋长，我定会给你留些空隙，留些阳光，让你茁壮成长。
青春的音符在蔚蓝的空中跳动，人生没有梦想，就如同生命没有了阳光。曾经，那个年少的我和其他人一样做着同一个梦，有着和别人一样的远大理想，可那时的我却不懂得珍惜。乘着梦想之船在汪洋大海中遨游，可不知何时，我迷失了方向，顿时感到万分迷茫，却浑然不知，我的人生之梦早已被我丢弃在远方，回过头来寻找，却找不到方向，不知该何去何从。有人说：“梦想无情，你若不珍惜，它定会远离你。”现实果真如此，因为我的贪婪，未能给梦想留些空隙，也未曾关心呵护过它，于是它便沉没于大海，远离了我的世界，跟我玩起了捉迷藏。梦想是我的伙伴，没有了伙伴，我的内心无比惆怅，生活也变的枯燥乏味没有一点雅致。失去了伙伴同样也失去了奋斗的'目标和动力，在失去中也懂得了珍惜。
遨游在大海深处，只为寻找我那丢失的伙伴。经历了波涛汹涌的海浪，经受了狂风暴雨的击打，终于，在大海的深处，在一株美丽的珊瑚旁找到了我丢失的伙伴，发现它时，它是如此憔悴，生命也已奄奄一息，浑身布满了伤痕，我知道它一定非常伤心，经历了各种风雨才找到了这唯一的避难所，它被美丽的珊瑚和大海里其它的海洋生物呵护着。它用血的代价告诉我，绝对不能再把它丢弃，要好好呵护它，给它留一个小小的空间。抑制住内心的欣喜，小心的把它捧在手心，用心去为它擦拭伤口，抹去它为我流下的泪。
重回梦想之船，我们找回了最初的方向，继续航行，经历风雨，它是我最亲密的伙伴，与它共享青春之歌。但这次无论怎样，我都不会再把它放开，我会重新供给它足够的养分，让它对我重拾信心，在我身边茁壮成长。
寻梦之旅将要返航，原本波涛汹涌的海面此刻也变得极其平静，一切都将会结束，但梦想之旅仍会继续。
骑着脚踏车，迎着微风，带着梦想奔向远方。
如果说青春是一幅画卷，那么梦想就是一片天空；如果说生命是汪洋大海，那么梦想就是涓涓细流；如果说人生是一场戏，那么梦想就是主角。
给梦想留些空隙，让梦想有安身之地；给梦想插上翅膀，让梦想展翅飞翔；给梦想一个笑脸，让梦想如沐春风。
梦想牵制未来，梦想创造未来，梦想展现未来。因为有梦，人生才如此精彩；倘若无梦，一切都会黯然失色。梦想犹为重要，敞开梦想之门，梦想是我们动力的源泉，给梦想留些空隙，让梦想尽情飞翔是每个梦想拥有者应有的责任。
给梦想留些空隙，让梦想绽放出更绚丽的光彩，让我们的旅途更完整。
留一道缝隙作文论点【五】
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
留一道缝隙作文论点【六】
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她"技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。
除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的`技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也***不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。
所谓心有灵犀一点通嘛！
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题。
所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的。
留一道缝隙作文论点【七】
这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
