过年有什么节日风俗作文【一】
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。
过年有什么节日风俗作文【二】
亲情是什么？亲情是妈妈把一盆热腾腾的水放到我的面前，让我泡脚，今天，我也为妈妈洗洗脚吧。妈妈听到了这个消息，天真地笑了。我小心谨慎地脱下妈妈的袜子，有一股臭味，但认准了一条道儿，就得跑到底，我只好忍着臭味继续努力地干着。开始洗了，我拿起洗脚布，学着以前妈妈给我洗时的样儿，一本正经地洗了起来。只见妈妈的脚底有不少将要脱落的皮，它们摇摇欲坠，如同几片在风中摇曳的树叶。
再定睛一看，妈妈的脚后跟上也已经磨出了一层又厚又硬的老茧，硬梆梆的，和我的脚有着天壤之别。我见状，心想：妈妈为了这个家，长年累月地在外奔波，为家里分忧解难，忙得不可开交，这些老茧也许就是最好的见证了。我把手指伸进妈妈的脚趾与脚趾之间的缝隙里，不停地轻轻地慢慢地搓着。不久，那里的污垢都被我一一搓了出来，与此同时，水也渐渐地凉了，为了可以让妈妈把双脚搁在盆沿上，拿起热水瓶，又向盆里倒了一些热水，让妈妈泡脚。看着妈妈兴奋的笑容，我也打心眼儿里高兴。我想以后，更要听妈妈的话，再也不让妈妈生气了。妈妈接下来说的话，我一句也没听清。我只觉得心里被什么东西猛击了一下，顿时眼角有些潮湿。我默默地把妈妈的脚放在盆边上。我拧干了布，认认真真地把妈妈的脚从脚背到脚底连同脚跟都擦干，把水倒了，再把布挂好，盆也放好，也就大功告成了。
妈妈欣慰地摸着我的头笑了，一边笑，还一边说：“我的宝贝儿子长大了，知道孝敬妈妈了！”看着妈妈眼角闪着的泪花，我也由衷地笑了。妈妈，我的寸草心，何时才能报答你的三春晖呀！“傻孩子，人长大了，活干多了，脚自然就老了。”我想，妈妈干这么多活儿，不怕劳累，毫无怨言。
我却整天要这个要那个的，真是太不懂事了。我们一定要为妈妈爸爸着想，体现出我们这里有亲情！
过年有什么节日风俗作文【三】
曾几何时，天真的我们都沉醉于他人的欢乐中，却不知发自内心深处的欢乐会是如此刻骨铭心。
曾几何时，懵懂的我们都留恋于他人的世界前，却不懂那些自己用黑白的米线勾勒出的空间会是一道亮丽的世界线。
以前的我们很天真，以前的我们很懵懂。以前的我们总是站在他人五彩斑斓的世界前慨叹别人所拥有；以前的我们总是站在他人的欢乐前羡慕别人的快乐。然而，我们总是在不可避免的长大。无数次的成长告诉我们：活在他人的世界里，自己便会永远停滞不前。日子总是接踵而至，太阳每天都会跃出海平面，阳光总会不厌其烦的穿透无法模拟的空间，一切不会因我们而有所改变。经历了无数次的成长的我们明白：自己创造的世界，哪怕只是一个小小的空间，哪怕微小的像一粒尘埃，它也会是最美的！
因此，用双手搭起一片蓝天，单调的黑白勾勒出的世界也会别有韵味。何必追求红红绿绿的华美，清新唯美的线条也是我的一片世界。何必留恋于他人的世界，自己创造的最美。用白色描绘出海平面，用黑色勾勒出天空的轮廓，用黑白交错圆阳光的梦想，为自己插上一双翅膀去飞翔。
当太阳跃出海平面，阳光穿透无法模拟的空间来照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走过的痕迹，世界便留下了我成长过的足迹——一个黑白的小空间。单调的小空间也需要用双手去编织，用梦想去勾勒，单调的小空间也是曾经努力过的见证，它与那些华美的世界是等值的——因为它们同是努力的结晶……
斑驳的石板桥落下的碎碎阳光，当有一天蓦然回首时，或许我们曾经踏过的路上会有无数个世界线，然而那个我曾经勾勒出的小世界也会是其中的一份子，或许也会有人驻足于前慨叹！因此，再单调的世界也是一道亮丽的世界线！
当太阳再次跃出海平面，阳光再次穿透无法模拟的空间，我们整理行装，背起行囊，自信的扬帆起航，对着阳光给自己一个smile：“这里有我的世界，世界这边独好！”
过年有什么节日风俗作文【四】
我有一个朋友，我叫她“逸”，上六年级了，和我一样。她的成绩在班级里是上游的，平时在家里似乎一点压力都没有，回来就玩，饭后开始写作业，之后又看看书，写写日记，日子过得十分滋润，但成绩又不会掉下来。
今天，我去找逸玩，她家里还有一个同学。这个人我也认识，她在他们班里是处于中游的学生，常来找逸，有时候我们还会凑在一起写作业什么的。
逸的父母在菜市场租地工作，卖蛋，有时候也买福利彩票，收入还行，足够一家人的日常开销，房子就是逸爷爷的了，五人一起住在一个房子里。
逸的那个朋友来的时候，她母亲一般都不在家，所以印象也不是太深。中午她父母回来休息，在这段时间里，我们就一起玩。下午，她父母又去工作了，逸那个朋友只和她父亲打了招呼而没和她母亲打，她母亲似乎有些不悦，但也没说什么。
傍晚了，逸的那个朋友回家了，而我由于家离的近，干脆就逗留在她家里玩，这时候，她母亲打来电话了。我和逸很熟了，接电话时她并没有避开我，开了免提，而我就在一旁不说话。
“喂？”逸母亲的声音传来。接下来，又是些琐事，无非就是要整理整理房间，打扫一下卫生或是不要老玩电脑手机什么的。逸也只是敷衍地“嗯”了一声又一声，接下来，聊到了成绩。“这次期末考你觉得有信心吗？”“呃……这个嘛，我觉得可能不会太好。”逸的回答很谦虚，我知道她的能力的，每次回来说没考好其实就是不想太张扬而已。“对自己有点信心行不行？”“可我又不是副班长那样的人，我没办法次次都考好啊。”这不说还不要紧，一说她母亲马上就生气了。他们班副班长的父母和逸的父母都在市场工作，他们副班长的父母和她父母经常聊天，可对方的'父母老拿孩子的成绩压逸的父母，以至于他们总是念叨逸。“你就那么没用啊！别人厉害你就比不过他啊，怎么那么笨啊！”我的天啊，这下子逸的脾气就要爆发了啊。我的预言很准，逸也生气了：“成绩成绩，老拿这玩意压着我干嘛，有意思吗？说比副班长厉害你又说我自傲，说没副班长厉害你又说我没用，你要我怎么样？”这下子来那个人的怒火都燃了起来，又是一场大战。“你看看你现在都变成什么样了，还敢跟我顶嘴，你很厉害是不是？都是那群狐朋狗友害的吧。”狐朋狗友？你了解她们吗？凭什么说她们？
我和逸都很生气，自己的朋友被自己母亲在背后骂，任谁都不会开心吧。
我们都很清楚，所谓狐朋狗友就是刚才逸的那个朋友，她的成绩不太好，这个逸的母亲曾问过我们。
“你又有什么资格说别人呢？还有成绩的事，不是自己没信心，是信心都被你挫没了，怎么都不合你心，怎么做都会挨骂，你自己不爽就拿别人撒气。呵……”这是逸的原话，说的也是啊，凭什么？你又有什么资格呢。你厉害，那你现在又怎么会变成这样呢？
是谁给了你如此傲慢的权利？你根本就没有资格啊！别人怎样是别人的事，自己做不好也要去说别人。
你！不！配！
过年有什么节日风俗作文【五】
打霜降相传清代以前，江苏常州府武进县的教场演武厅旁的旗纛庙有隆重的收兵仪式。按古俗，每年立春为开兵之日，霜降是收兵之期，所以霜降前夕，府、县的总兵和武官们，都要全副武装，身穿盔甲、手持刀枪弓箭，列队前往旗纛庙举行收兵仪式，以期拔除不祥、天下太平。
霜降日的五更清晨，武官们便会集庙中，向旗合行三跪九叩首的大礼。
礼毕，列队齐放空枪三响，然后再试火炮、打枪，谓之“打霜降”，百姓观者如潮。
祭旗纛
《周礼》中记载，大司马(统管全国军事的官职凡是出师的时候，都很重视旗鼓的作用，要对旗纛进行祭祀，称之为军牙六纛之神。(牙旗，是主帅在军队中位置的标识。纛，是浦头，古代马头上的'一种札饰，是皇帝乘舆的标记性装饰。天子有六军，因而称六斌。
汉高祖当初立为沛公，在沛丰供奉黄帝，祭祀擞尤，以所***白蛇之血涂鼓旗行祭。《汉书·郊祀志》载:“秦代祀东方八神将，三日兵，主祠蚩尤。”蚩尤旗，是星名，这是祭祀旗纛的开始。后来汉武帝设置灵旗析祝兵事，太史以此旗指向所讨伐之国。三国孙权曾做黄龙虎牙旗。后齐天子亲征，也建有牙旗。自唐以后，各个朝代都有旗纛之祭。
各地一般都有旗纛庙，在庙中筑台，设置军牙六纛神位。春季在惊蛰日祭祀，秋季在霜降日祭祀。明代祭祀旗纛，在每年仲秋祭祀山川之日，由专人在旗纛庙里的坛内进行;箱降日，在教场祭祀;岁末祭献太庙的时候，则在承天门外祭祀。此外，凡是军队出行，都要祭祀旗纛。清代在霜降日五更时，鸣炮致祭。武将主祭，在演武厅迎接巡视的帝王。祭祀完毕，将士们齐集教场，兵士们披挂整齐，展示武器，唱着军歌整队而归，或者绕街游行。
吴地民间，这一天天未亮时，人们就相互提醒，以免沉睡错过，只要听到信号，就争相赶到教场观看仪式，称之为看旗纛，据说如此能拔除不祥。
习战射
箱是***伐的象征。古人为了顺应秋天的严峻肃***，都在这个月操练战阵，进行围猎。正如《春秋感精符》所记载:“季秋霜始降，鹰隼击，王者顺天行诛，以成肃***之威。”
自从汉代以来，就在季秋之月讲习武事，操演比试射技，以进行赏罚，已沿袭成为惯例。贾思舰(齐民要术》还将其列为农家九月中的事宜，“缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇”。
谷物满仓霜降是每年秋后农业收获的一大节气。武进农谚日：“霜降到，呒老少。”意即此时田里的庄稼不论成熟与否，一齐都可收割了。
买柿子和苹果。黄河以北在霜降这个时节也有不少吉祥的民俗：如老百姓会买柿子和苹果，意思为事事平安，商人会把栗子和柿子放在一起图“利市”。
赏红叶霜叶红于二月花。霜降过后，枫树、黄护树等树木在秋霜的抚慰下开始漫山遍野地变成红黄色，如火似锦，非常壮观。
霜降赏菊霜降时节，正是菊花盛开之际。此时，民间会举行菊花会。以表达对菊花的喜爱和崇敬。有一种小范围的菊花会，是富贵人举办的，不必出家门的。在霜降前就采集百盆名品菊花，放置广厦中，前轩后轻，也搭菊花塔。菊花塔前放上好酒好菜，先是家人按长幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神，然后喝酒赏菊，赋诗泼墨。而北京文人多在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处举行菊花会。
霜降吃柿子霜降是秋季的最后一个节气。此时，在南方很多地区都有吃柿子的习俗。俗话说：“霜降吃灯柿，不会流鼻涕。”民间认为霜降吃柿子，冬天就不会感冒、流鼻涕。事实上，由于柿子都是在霜降前后完全成熟，此时节的柿子皮薄、肉多、味鲜美，且营养丰富，深受广大人民的喜爱。因而就形成霜降时节吃柿子的习俗。霜降时节，正值柿子成熟之时，在我国有些地方则有霜降时节吃柿子的习俗。此时天气转寒，人们认为吃柿子不仅可以防寒保暖，而且还能补筋骨，非常适合霜降时节食用。如在福建闽南地区，有俗话说“一年补透透，不如补霜降。”人们认为此时节吃柿子，冬天就不会感冒、流鼻涕。
有些地方则认为此时节吃柿子，到了冬天嘴唇就不会干裂。
中医认为，柿子味甘、涩，性寒，归肺经。李时珍《本草纲目》记载“柿乃脾、肺、血分之果也。其味甘而气平，性涩而能收，故有健脾涩肠，治嗽止血之功。”说的就是，柿子具有清热去燥、润肺化痰、止渴生津、健脾、治痢、止血等功效。所以，柿子是慢性支气管炎、高血压、动脉硬化、内外痔疮患者的天然保健食品。
柿子的品种繁多，大约有一千多种，根据果实在树上成熟前能否自然脱涩分为涩柿和甜柿两类。除鲜食外，人们还将柿子整个晒干制成柿饼。柿饼外部有一层白色粉末，叫做柿霜。柿霜不是淀粉，主要是由内部渗出的葡萄糖凝结成的晶体构成，它是柿子的精华，食用的时候不要除去。柿饼具有涩肠、润肺、止血、和胃等功效。适合脾胃消化功能正常的人食用。
这里需要注意的是，由于柿子含有较多的靴酸及果胶，空腹吃的话容易在胃酸的作用下形成大小不等的硬块，硬块越积越大而不能到达小肠，就会在胃中滞留形成胃柿石，若无法排出，就会造成消化道阻塞，出现上腹部剧烈疼痛、呕吐，甚至呕血等症状，这在医学上称为“胃柿石病”。
因此，空腹情况下不应吃柿子。
霜降送芋鬼霜降，是秋天最后一个节气，人们同样非常重视，各地还有祛凶、扫墓等习俗，以祈求风调雨顺，生活幸福安康。如在山东烟台等一些地方，霜降这一天人们要去西郊迎霜;在广东高明地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。人们以这样的方式，辟凶迎祥。
霜降扫墓古时候，霜降时节人们还要去扫墓。据《清通礼》记载：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封树，剪除荆草，故称扫墓。”如今，霜降扫墓的风俗已少见。但霜降时节的十月初一“寒衣节”，在民间仍较为盛行。寒衣节，也称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“鬼节”等，与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。为避免先人们在阴曹地府挨冷受冻，寒衣节这天晚上，人们要在门外焚烧夹有棉花的五色(红、黄、蓝、白、黑纸，并且把饺子倒在一个灰圈内，意思是天气冷了，给先人们送去御寒的衣物。寒衣节寄托着今人对故人的怀念悲悯之情，也是亲人们为所关心的人送御寒衣物的日子。
霜降进补此外，民间有“补冬不如补霜降”的说法。霜降时节，天气越发寒冷，民间食俗也非常有特色。人们认为先“补重阳”后“补霜降”，而且“秋补”比“冬补”更要紧。因此，霜降时节，民间有“煲羊肉”、“煲羊头”、“迎霜兔肉”的食俗。俗话说吃啥补啥，据说吃煲羊头有助于“头风”等疾病的治疗。医书上也有加“四珍”、“八珍”的补药煲羊肉，可以辅疗肺病、疟疾的记载。迎霜兔肉就是经霜的(即霜降的兔子肉，这时候的兔肉味道鲜美，营养价值较高。
岭南放风筝江南放风筝，大多在清明前几个月，民谚道:“杨柳青，放风筝。”北方一些地区人冬后才开始有放风筝的活动，直到清明时停止。岭南一带，则又不同，在农历重阳风力方始有力上行。三月四月，在当地是雨季，淫雨霏霏，最不适宜放风筝。
《岭南风物记》载，岭南节气，大抵比江南早三个月。江南春季到来时，风力自下而上，因此清明可以放纸鸢。而岭南一带，霜降重九时可以放风筝，春季反而放不上去。福建、广东各地，晚秋多放纸鸢，式样繁多，高的可以直凌云霄。当地有一种叫抬云的风筝，挂着藤弓，在半空中发出嚓亮的声音.非常惹人喜爱。
