科教兴国的作文1000字【一】
《德国小学生最喜欢的111个科学小实验(提高版》讲述了德国人善于发问和尝试，在教育中也注重实验
这本书的111个小实验我最感兴趣的是这个神奇的红茶。
实验需要两包红茶、水、电水壶、柠檬、榨汁机、牛奶。玻璃杯、
实验步骤：1用电水壶烧大约半升水。2分别用杯子里的水泡开两杯红茶。3把茶泡开，并取出茶包。4将柠檬榨成汁。5将柠檬汁倒入其中一杯并观察。6再往已经倒入柠檬汁的杯子里倒入一些牛奶。
试验结束后将同时含有柠檬汁和牛奶的茶水倒掉。剩下的那一杯茶，你可以喝掉，里面可以放柠檬汁，或者放牛奶。
实验现象：加入柠檬汁之后，红茶的颜色变亮了。而向加入柠檬汁的茶中倒入牛奶后，牛奶却凝结成块了。
原理解释：柠檬汁会破坏牛奶中的乳蛋白。这一过程被人们称为“非实用化”。同样，煮鸡蛋或煎鸡蛋时也会发生同样的情况。因为高温会破坏蛋白的结构，并使蛋白固化。牛奶中所含的蛋白也会改变结构，它会变硬并在茶中形成块。
此外，这个实验也适合于果茶。果茶中会常加入维生素C(抗坏血酸以及可以增强自然色的柠檬酸，此外果茶本身也含有酸所以对于牛奶而言，果茶酸性太强，如果将牛奶倒入里面，牛奶就会凝结成块。
科教兴国的作文1000字【二】
兴国公园是我市著名风景区，她位于江阴城区，今天我一睹了她的芳容。
公园大门是一个牌楼。这牌楼以石砖为柱，瓦片为顶，飞檐翘角，古色古香。中间牌匾上三个清秀俊逸的烫金大字赫然入目：兴国园。石柱上书有：文峰无语静观青山依旧大江东流，砚池有水难抒要塞风云古城沧桑。灰石色的石柱配上暗红色的砖瓦，显得古朴典雅，精致端庄。
走入大门，映入眼帘的是一片苏式园林。一条小河蜿蜒而过，静静的似乎从没被风激起过水花，唯有树叶飘在水面，红的，绿的，静静地荡漾。已是阳春三月，树木已抽出嫩芽，花儿熬过了一个漫长的冬季，又生机勃***来。你看，她们绽开了笑脸，正互道早安哩。小草也不甘示弱，使劲地吐出新绿，他们也要给这明丽的春天增添一抹色彩。杨柳依依，芳草萋萋，多美的一幅五彩春野图。
顺着溪流向里走，来到了善政桥。善政桥不大，却雕梁画栋。雕刻精美的石英栏杆立于桥的两侧，与这小桥流水的景观融为一体，让人仿佛步入了一种清悠旷远的境界。我踏上桥，低头俯视，只见河水碧澄澄的，清澈见底，河底的水草在水中扭动着曼妙的身姿，似乎是在跳着水草舞，欢迎我们的到来。我正欣赏着舞蹈，忽地，一条“金链子”从水底一闪而过，跃出水面，转了个圈又落入水中，激起一阵水花。只一会儿，水花化为涟漪，一层层地荡漾开去。这涟漪惊起了小虾，它们急速地后退，清澈的'水中便留下一道痕迹，接着它们摆动着几对细细的腿，缓慢地前行。
倚着栏杆，举目远眺，便见着了兴国塔。那塔有七八层，四十余米高，虽称不上高耸入云，但在公园中也算得上比较引人注目。初见兴国塔，只觉其雄伟壮观，气势非凡。那灰色塔身由青砖叠上去，更觉其神秘。细细看，却见塔顶缺了一部分，像被削去似的，仿佛一支钢笔，写下了忠义之邦的沧桑历史。沿着小径走近兴国塔，只见塔身下有四扇生锈的铁门，透过铁门的小洞往里看，地上早已铺满一层厚厚的历史的尘埃。青砖上有些青苔趴在上面，它们贪婪地吸食着露水，沐浴着阳光。青苔的清香与石砖的古韵扑来，令人心旷神怡。
花红柳绿，亭台楼榭，千年古塔，江南水韵。我沉醉于这古朴雅致的世界里，久久不能离去。
科教兴国的作文1000字【三】
人类一直都很向往未来，想象未来，对未来有着无限的憧憬。那么，未来的科技可能是什么样的呢?
未来的科技十分先进、奇妙。机器人会变得十分智慧，他们能和人一样，可以思考，可以学习，甚至有感情。我相信，未来会有机器人公民，他们有身份证，有房子，有属于他们自己的家庭，犯罪了一样会像人一样受到惩罚。军人已被机器人替换，机器人军人配备有先进的激光武器，他们都是由钛合金制成的，坚固，不容易受到伤害。人类制作出各种各样的机器人以契合各种职业。
未来，人们的出行方式也会有巨大改变。汽车不再用油驱动，而是由电力来驱动。城市里不再有道路，汽车都成了飞行器在天空中飞行。还有飞行巴士，空中列车等，甚至还有一辆辆飞行摩托车。
未来，还有了天空净化器和树木制造机，为建设我们的绿色家园和保护地球妈妈出一份力。
未来，会有更多环保发电的方式，人们利用空气的湿度、稳定、音乐、植物生长的力量和树叶的绿色发电，再也不会有大气污染了。
在未来，克隆技术非常发达。人们改变恐龙基因，使它们变得又小又温顺，又可爱。科学家们复活了许多史前动物，造了“侏罗纪公园”。人们还可以领养小型恐龙。
未来，我们许多梦想的事情都将成真;未来，不可能的事情将变为可能。让我们举起双手，共同打造我们的美好未来!
科教兴国的作文1000字【四】
科技的发展到底给我们的生活带来了哪些变化呢?请跟我来看看吧!
科技的进步让我们的学习环境更加优越了。妈妈说以前的学校是用泥土、瓦片盖成的，没有风扇、更没有空调，没有电视教学、更没有电脑课件。学生们只能在夏天热、冬天冷的教室里听课，老师只有用一块擦都擦不干净的黑板教课。不像我们现在，坐在宽敞明亮的教室里，听着老师讲解，看着电视、电脑课件，学习起来可带劲了。
科技的进步让叔叔阿姨的工作更加安全、高效了。听奶奶说以前耕田全靠人用锄头一锄一锄的挖，农民伯伯们每天只能过着日出而作、日落而息的生活，工人叔叔们搬运再重的物品、干再危险的工作都必须亲力亲为。而现在，农民伯伯有了农耕机，一个人操作一台机器一天能干好多农活，剩余的时间，他们就可以尽情的玩乐了。工人叔叔们有了机器人的帮忙，工作效率更高了、再也不用亲自去做那些危险的事情。
科技的进步不仅让我们的学习、工作生活发生了翻天覆地的变化，也让我们的日常生活水平有了很大的提高。
它让我们穿得更加舒适、更加漂亮了。从以前的布衣、棉服，到现在的毛衣、真丝裙、羽绒服;从以前的手工缝制，到现在的机器大批量生产，衣服的材质、款式多种多样、变化多端。也让我们吃的更加丰富、更加可口了。以前的人们只能吃当时、当季的.食物，而现在的我们，世界各地的、反季的食物随时都能吃到。而且有了电饭锅、高压锅、电烤箱等等的帮忙，食物也更加美味了。
科技的进步还让我们的出行更加方便快捷。以前人们出行都要走好远的路才能坐上火车、汽车，现在不光城市交通便利、就连农村也村村通公路了，高铁、飞机让我们想去哪儿就去哪儿。
科技进步带来的变化真是数不胜数呀!我们的祖辈、父辈们用他们的辛勤和智慧使科技有了很大的进步，让我们的生活日新月异，但也给我们留下了不少难题，比如：现在的汽车还不能避免侧翻、飞机还有失事、机器人还不能完全代替人们工作等等。
所以，我们必须勇于开拓、敢于创新，让我们的祖国更加繁荣富强，让人们享受到更多科技进步带来的好处。
科教兴国的作文1000字【五】
周日的下午，窗外是一个雾霾天，坐在宿舍看完这部《宇宙与人》，渺小和伟大这两种感受居然同时涌上心头。
宇宙，这个概念实在是太大，现在人类也只是对宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上来看，地球文明，甚至连太阳系都不值一提，我们人类的历史就更不用说了。但是不知是宇宙对人类的偏爱还是其他什么原因，种种对人类有利条件一个个相继产生了。在银河系中我们的太阳远离超新星，在太阳系中我们的地球距离太阳也是处于适中位置，自身的热核和旋转阻隔了太阳风对地球表面生命的***戮，再加上地球上水资源丰富，生命在海洋中艰难生存了下来，在4亿年前的某一天，一个海洋生物踏上了陆地，从此生命开始了更高层次的进化，人最终这个最伟大的物种终于出现了。生命是渺小的，但居然也是如此伟大。
作为一个科幻迷和刘慈欣的忠实读者，宇宙和人总是显得那么不可分割。如果宇宙没有人类，那该会是多么单调而乏味(不过不排除我们会作为另一个智能物种存在，而人类在不断的发展中也在宇宙中创造着神奇。登月，空间站等等这些创举就是发生在一百年之内，而太阳留给人类的时间足足有40亿年，我想人类肯定能走出太阳系，走出银河系，说不定还真能见到“三体人”，当然这些我是见不到了，很是遗憾。
值得一提的是，看到影片结尾一个人沿着时空隧道奔跑的时候我忽然想起来其实我早在上小学六年级的时候就看过这部电影，难怪影片中中国还在研究核电站，冥王星还没踢出太阳系大行星之列。至于影片中提到的寒武纪生物大爆炸的迷，前几日正好在economist上面看到一篇文章《Kingdom come》，上面提到中国正在尝试解决这个问题，也许很快历史中的这一空白将被填补。
科教兴国的作文1000字【六】
浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的`秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
现实的世界是一个二重性(现象/本质的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。
不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。
宇宙的丰富多彩就在于此。
