幸福是什么?幸福是朋友之间友好的问慰,幸福是帮忙一位贫困潦倒的穷人,幸福是家长的一声声关心的问候,幸福是人与人之间的宽容,将心比心。幸福就是这么简单!伸出自我的双手帮忙他人,在感动他人的同时,也感受到人世间的真情,幸福自我。
幸福是什么?幸福是在茫茫人海的社会中伸出双手帮忙那些因贫困因失业因失意的各种各样的人,俗话说得好,帮忙他人也是在帮忙自我。当看到过马路的盲人时,伸出自我的双手扶他们过去,当看到因为贫困交不起医药费而嚎啕大哭的人时,伸出自我的双手,捐献自我的爱心,温暖他人,充实自我。当看到因地震失去家园的孩子们时,伸出自我的双手,大家一齐众志成城,捐献衣物,帮忙他人,也是在帮忙自我。在这茫茫人海的社会中,只需要伸出自我的双手,去帮忙那些需要帮忙的人,不仅仅奉献他人,温暖他人,而且还充实自我,使自我有所提高,升华。幸福是什么?幸福就是伸出双手帮忙他人,温暖他人,幸福自我。
幸福是什么?幸福是父母之间亲切关心的话语,是他们伸出勤劳的双手来创造这一个幸福完美的家。当看到妈妈伸出那早已老去的双手,给我织毛衣,把那份浓浓的母爱和那深深地亲情交织在这毛衣之中时,我感到了宁静之中的幸福,当看到爸爸伸出那双老而厚实的手,穿梭在麦子之间的时候,当脸颊上汗水从他脸上流下,我感到了父亲的辛苦,感受到了父亲父亲为了我们不断努力,感受到了烈日下的幸福, 幸福是什么?幸福是父母是伸出那勤劳的双手,为自我做的种种事情,那份早已老去的双手,使我感受到父母的艰辛,劳苦,劳苦,同时也感受到了幸福的滋味。
在茫茫人海的社会中,帮忙,奉献他人,这就是幸福。
在温暖和睦的的家庭中,父母的一举一动,一言一行,这就是幸福。
幸福是什么?幸福就是伸出自我的双手温暖、服务社会,幸福就是伸出自我的双手,关爱家人,幸福就是这么简单,这就是幸福的滋味:甜甜的,暖暖的,帮忙他人的快乐之感。
我又病了。
妈妈说要多喝白开水,我于是就把这种透明的东西一杯接一杯地灌进肚里,还坚决不去理会咖啡的诱惑。
机械地吞下白开水,不指望能把这平淡透彻的液体品出些什么滋味,只是穿过通透的液体,似乎看到灵动其中的生命。淡淡的气息,一点点蔓延,一点点折射出我向往的纯净底色。
生活正如水般平淡,一向幻想将自我脚下的踏板踩得飞快,自由的穿梭空旷的街道,如同静静流淌的溪水,任心中的方向指引脚下的路。一时兴起的时候,也会在月朗星稀的夜里也一些只有自我明白的文章,然后让自我沉醉……
突然想微笑,笑得像缤纷的蔷薇,暖暖的香味,芬芳幻化成甘甜。有人说春天的蔷薇尽管缤纷,但那单纯的色彩毕竟短暂,它们极力想描绘出一幅四季绚丽的图景,就注定了用什么颜色都是伤感。生命牵引着向梦想靠近,虽然时常看不清自我的方向,可是她也拥有自我的幸福。
或许蔷薇会是满足的,又能够等待的春天就是喜悦,只要时光能在心中留下印迹,快乐与忧伤不是莫名的,那就是一种幸福,即使是微不足道的`平淡的幸福。
想起一首好听的歌:
幸福像花儿一样
幸福就像花期
开到荼靡
九月的天气
下起大雨
淋湿我的思绪
雨后的花瓣
散落一地
把它做成书签
藏在
时光冲淡往事
鲜艳褪去
留下泛黄的痕迹
……
或许,有一天,我会从白开水中品出些什么滋味,但至少我明白,在我平淡如白开水的生活中,永远也不缺少幸福的滋味……
故事简单来说,是一个平凡的证券经济人为追求艺术,抛弃他在之前所拥有的一切,孤身前往巴黎,在巴黎生活,寻找他的艺术,最后在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求,同时也结束了他的生命。
这种为梦想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年人的我来说,应是比较钟意的类型,但我不是很喜欢这本书,即使其中有些句子我很喜欢。
本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的`生活,其中夹杂对一些现状的评论,总体来说比较有趣。粗看下来并无不妥之处,但总结书中出现的四个女性形象,竟只有斯特里克兰的最后一位妻子——一个对艺术一窍不通,每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面称赞。而对于其他三位,作者表面称其好,暗讽其愚蠢。反观男性形象,一个是为艺术的斯特里克兰,另一个是哪怕被戴绿帽依旧老好人的施特罗夫,这样看来,恐怕作者是对女性有些意见:发妻的拘于世俗,女作家的八卦心理,施特罗夫的妻子布兰迪,后来抛弃丈夫,恋上斯特里克兰,最终悲惨死去,可谓这三位占足全书最不好的部分,难说作者不带偏见。
回到文本,前期的有些语句我还是挺钟意的,例如第二章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判,我还是比较认可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾,不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作,高贵优雅中会有多少卑劣低贱,也不知道罪孽中会有多少良善仁慈。”和二十章的“我不会想起过去,最重要的是永恒的现在。”
例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时,说“在爱情之中,存在柔弱感、保护欲,陷入爱情的人急于做好事,以便给予对方快乐——这即便不是无私,也是巧妙隐藏起来的自私;爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人,男女之间的差距在于,女人可以不停地爱,而男人只会偶尔去爱。”
例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里,只能通过符号与同类进行交流。这些符号没有共同价值,因此它们的意义十分隐晦和不确定。我们痛苦地向别人传递我们心中的珍宝,可他们没有能力接受这些珍宝,于是我们只能孤独前行,虽然我们和别人并肩而行,却并不能彼此相伴,我们不能了解我们的同伴,他们也不了解我们。”
例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢?那些认为人心只是具有高尚情操和正常情绪的人自然做不到。”
例如“魔鬼为达到目的总是会引用《圣经》。”
说完词句,再来看一看主题,文中主角追求艺术并无不妥,但这样从世俗中逃离,从安逸逃向未知,这样逃跑的姿态不仅稍显狼狈,也有些不负责任——曾经的责任。若是心怀艺术,不堪浮华的喧闹,寻个寂静处便可;即使要离开,也应体面(对于自己来说)地与过去道别,从容离开;而不是作出受害者的姿态,对世界嘲讽。追逐内心的热情与理想不止有离开这一条路,热情与梦想的烈火烧掉的应该是无用的道德标准与社会羁绊,而不是内心的良知和感情,但主角的烈火似乎烧了太多。
只追逐脚下赖以温饱的六便士的人,只追逐那崇高而不可企及的名为梦想的月亮的人,都是傻子。活着是追逐梦想的前提,而梦想是活下去的动力,两者相伴相生,怎可择其一者存活,更不用说踩一捧一了。
总体来说,这本书名不副实,让我后悔买了。
在千姿百态的道路中,你会选择哪一条呢?我会选择一条崎岖、蜿蜒的道路。这是我心底最深的感受。我喜欢刺激、喜欢挑战。崎岖、蜿蜒的道路可以给人新鲜与刺激、磨炼和挑战。诸如此类,我成长的历程让我尝到了人生四大滋味。
酸
当爷爷因病而去,我哭了,妈妈也哭了,大家悲痛欲绝。一句句辛酸的.话涌进了我的心田。我强忍住泪水,可一句句话使我再也忍无可忍。听着,听着,我便号啕大哭起来。由此想来,那是我最伤心的一天,这一天使我终生难忘。
甜
当我取得成功的喜悦时,我高兴得一蹦三尺高。我拿着获奖证书在亲戚朋友面前炫耀,他们左一句:有前途,再接再厉!右一句:真不错,也不枉你苦读寒窗四五载,走上成功的大道呀!那时,我的心比吃了蜜还甜,有一种难以用文字来表达的味儿。
成功时的甜,幸福时的甜,高兴时的甜每个人都有自己最甜之时。
苦
考试不顺利,回家免不了一顿皮肉之苦。有一次,我因为玩物丧志竟考了个77分,我无地自容。回家时爸爸见我已经意识到自己的错误,只说了几句有教育性的话。虽然他没有动武,可我却被自己搅得苦不堪言,睡不着、吃不下,第二天就进了医院的病房挂吊针。好惨!
善意的谎言在我们生活中不可避免,因为有了它,我们的生活变得不一般。
——题记
一曲“世上只有妈妈好!”道出了多少母亲的伟大,唱出了多少孩子的幸福。
放学了,我走出校门,爬上了妈妈的机车后坐。一路上,两旁的树木好不青翠,天空的云儿正悠悠地飘着。看着这良辰美景,我不禁又哼起那首歌谣——“世上只有妈妈好……”
到家了,我冲进门,迎面扑来一阵可口的香味。哇!是什么佳肴呢?我忙靠近餐桌一瞧,原先是红烧排骨呀!可惜只剩下仅有的半小盘而已了。
“刚才是家里来客人了吧!”我思索着,说出了声。
“是啊!”妈妈笑着附和着。
我匆匆洗完手,盛了两半碗米饭,坐在诱人的红烧排骨面前,准备好好享受这顿可口的大餐。
“妈,来,这块排骨给你。”我留意翼翼地夹起一块,刚要放到妈妈碗里。
“我可不要。那个肉丝容易塞进牙缝的。”妈摆着双手,“这你吃吧!多吃点才能长高。”
哎,牙齿老了可真麻烦!真可惜了这顿美食。
一会儿工夫,半盘红烧排骨就这么被我给狼吞虎咽了。“写作业去喽!”我一骨碌钻进了书房,才发现书包还在客厅哩!于是,我又折回了客厅。只见妈妈正端起那个仅剩一丁点排骨丝的空盘子,静静地嚼着什么。
我呆了!妈妈不是怕塞牙缝吗?她是舍不得吃啊!顿时,我鼻头一酸,随之一股幸福之感涌遍全身。
我没有打断妈妈享受那残羹的美味,悄悄地提起书包闪进了书房。我决定,在下次吃排骨时,也假装吃腻了,是该让妈妈好好享受那幸福的滋味了。
《西游记》中唐僧与他的徒弟们用他们的勇敢、坚持不懈的努力,最后经九九八十一难,为了取到真经,在这九九八十一难中,师徒之间分裂了好几次,但最终还是复合了。在不断的努力下,最后取到了真经。
《西游记》是我国四大名著之一,从小就爱看西游记得电视剧,而随着时间的推移,现在的西游记甚至还出现了续集,只有对西游记了解很细的`人才嫩这么做。西游记中,就数唐三藏最“绅士”,他没有任何的自保能力,更谈不上什么神通。没有徒弟在西方路上就寸步难行,武功对他来说一点也不懂,在途中又因为猪八戒的马虎、贪恋美色和食物,总是看不好师傅,害得师傅被妖精弄走,最后又要找大师兄他们一起去救师傅。
在取经途上就数孙悟空眼睛最亮,功夫最棒,还会七十二变,那是相当了得,但是他的性格太倔强了,弄得跟师傅分分合合。在这途中有好多好心人,也有好多坏人,有好多爱吃唐僧肉的妖精,但是也有一些想与唐僧结为夫妻,而唐僧一心想成佛,取经成功。
沙僧是一个比较憨厚,忠心耿耿的人,在电视剧里他喊得“大师兄”那种厚道的声音和真诚的眼神中都可以看出来,自从他放弃做妖精时,他就想一心一意的想跟着唐僧。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那么贪吃和花痴,他任劳任怨,从不左顾右盼,从不埋怨任何人,他只想做好最根本的自己。沙僧在西游记中的形象并不鲜明突出,但也是西游记中不可缺少的一份,如果没有他的存在,谁知道会发生什么事情,没有他在里面解决不和,他们师徒早变得四分五裂了。
八戒在我们眼中是典型的呆子,给人以呆头呆脑、贪吃贪睡、贪生怕死,整日絮絮叨叨的,没头没脑,在西游记中是当年的天蓬元帅,一直在夸耀着自己的过去,而现在的他却是长着猪的一身,没有当年那么英俊潇洒,那么有派头,还有一身的恶习,有时一直在思念着嫦娥。
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