描写馒头 满分作文【一】
俗话说得好“腊月二十八，家家把面发。”今天是腊月二十八，我和妈妈来到了婆婆家学做馒头。
我一路上得意洋洋，心想：这馒头有这么难包吗?不就是和捏橡皮泥一样吗?
到了婆婆家，我迫不及待地拿起一个小面团，先给他来了一个舒适的按摩——强龙十八掌。
婆婆看见了，笑得合不拢嘴，亲切地问我：“洋洋，你知道馒头的来历呢?”
我连忙摇头：“不知道啊。”
婆婆告诉我：“据说有一次诸葛亮的军队在渡泸水时，因毒气熏天，好多士兵都触水致死，军队难以前进。一个手下出了一个主意：***死一些‘南蛮’的俘虏，用他们的头去祭河的河神。诸葛亮想了想：两军交战死伤难免，岂能再无辜***人呢?于是命***牛宰猪，外面包以面皮，做成人头之形，投于水中。后来，这种面食就流传了下来。但因为‘蛮头’实在太吓人了，人们就用‘馒’字换下了‘蛮’字，写作‘馒头’。再后来，馒头又分化成不带馅的‘馒头’和带馅的‘包子’，并成了北方人的主食了。蒸馒头或者蒸包子也成过年的一个重要的习俗。”
我恍然大悟，原来馒头和包子是源出同宗啊!看到婆婆今天已经准备好了肉馅，才明白原来我们今天是要做包子。
我边听边看婆婆怎么做包子皮，看了几次后，我觉得十分简单。
我也拿起一个面团，把面团放在桌上，用手掌在面团的边缘向外按，一边按一边转圈，把面团按成面饼，而且外薄里厚，这样就可以撒一点干粉了，这时，婆婆又说：“干粉不要太多，多了蒸不熟;也不能太少，太少了会粘手。”
我心想：做个包子还有这么多说道啊。
婆婆又说：“塞馅的时候要把馅往下压一压，不然馅就会掉出来。”
我看着婆婆的样子，依葫芦画瓢，拿起一张包子皮，放在手上，把一筷子馅放在皮上，再用筷子往下压一压。然后，用一边的面团往外捏，一次，两次，三次……可不知咋的，面皮不听使唤，变成了一个“福袋”，这时，婆婆又哈哈大笑了，接过我手中的“福袋”三下两下就变成了包子。婆婆这招太神奇了，我都看呆了。
这次做包子，让我永生难忘，而且，做包子是看起来容易做起来难啊!我也就成功了三个。
我知道了一切看似美好的成功背后都有一些默默无闻的努力，我长大了也要成为这些努力者!
描写馒头 满分作文【二】
大家认识我吗？我长着两只又大又圆的眼睛，锐利的爪子，坚硬带钩的嘴，圆圆的脸和一双宽大的翅膀，与众不同的是我的头部上侧左右各长着一丛毛，很像猫耳朵。你们猜猜我是谁？
对了！我就是鼠类的克星、田园的卫士--猫头鹰。
人家都在电视、画报上见过我们，对我们并不陌生。我们住在郊外或田野的树上，白天休息，晚上出来觅食。我们的眼睛在白天没有多少用处，是个睁眼瞎，但一到晚上，我们的双眼能洞察一切，在黑暗的林间或田野中准确地发现诡秘的鼠类行踪，无论多么狡猾的老鼠也休想在我们的爪下逃生。
我们的翅膀也很特别，翅膀的骨头中间是空的，而且非常大，这样我们能够轻盈地飞起，无声无息地接近捕猎目标，以至于它们往往还没有发觉，就做了阶下囚。
我们猫头鹰是候鸟，冬天，我们到气候温暖、食物充足的'南方去过冬，等到春天来了，我们再回到北方繁殖后代，壮大我们的队伍。
我们的种类有十多种，我们的踪迹遍及世界各地。我们这个庞大的家族，抑制着鼠类带给人类与自然的灾害。不信，你瞧！我们每只猫头鹰一个晚上能吃十五只老鼠，这样一年就能吃五千多只老鼠，这是一个多么惊人的数字呀！当人类的食粮受到保护，减少了财产被鼠咬的破坏，危及人类生命的鼠疫得以控制，人们不会忘记这里也有猫头鹰的一份功劳吧！
当然功不必自论，我们只希望成为人类的朋友。可遗憾的是，有的人把我们视为灾星，什么夜猫子进宅，祸事到来，这是个别人的偏见，我们不计较；可气的是，有些人大肆砍伐树木，使我们无家可归；更不能容忍的是，有的人用各种器具对我们肆意捕***，照这样继续下去，我们这些鼠类克星就会面临灭绝的危险。我们保护着人类，而威胁我们生命的却恰恰来自于人类。
人类——我们的朋友！你们想到没有，当我们在地球上消失之时，就是鼠害成灾之日。到那时，庄稼被破坏，财物被咬食，鼠疫横行威胁人类生命，再想起我们岂不晚矣！大自然不止一次地向人类发出警告，谁破坏生态平衡，谁就会受到无情的惩罚！
我们真诚希望人类不要再向我们举起屠刀，猫头鹰和人类永远是最亲密的朋友，让我们共同努力消灭鼠害，让世界变得更美好！
描写馒头 满分作文【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
