疫情怀念学校的时光作文 - 学习作文网

疫情怀念学校的时光作文【一】

夜深人静，微风轻拂，桂花树的叶子发出声声轻柔的声响，像是在唱摇篮曲。我和姥姥在家乡院子中的一棵桂花树下纳凉。桂花树下月影的碎片满地摇曳。

月儿圆了，一旁的小星星依偎在月儿身旁，正如同我依偎在姥姥身旁。“姥姥，您还记得我又小时的月亮吗？”

姥姥轻启双唇，“当然了，孩子，你小的时候，总是黏着姥姥，让姥姥给你讲嫦娥的故事，你说你也想去月亮上看看。慢慢地，你就伴随着姥姥讲的故事和桂花树沙沙的声响进入了梦乡……”

月光照着姥姥的银发，我可以清晰的看见姥姥脸上数不尽的皱纹……

“姥姥，那您还记得我童年时的月亮吗？”我依偎在姥姥身旁说道。

姥姥笑了笑，“孩子，在你上小学的时候，每天的早上，姥姥都会拉着你的小手，把你带到院子门口，给你戴上鲜红的红领巾，可精神了！只见你背起小书包，兴奋地去上学了！晚上你回来的时候，姥姥总会摘一朵小桂花，送给你。那个在月亮下等待的黑影，就是姥姥呀……”

姥姥刚说完这句话，便一声叹息……

“姥姥，我好怀念以前的日子，我想再依偎在你身旁，听你讲嫦娥的故事，我想再让您给我戴上鲜艳的红领巾，为我摘下一小朵桂花……”

可是，现在我长大了，姥姥也已经老了……

“孩子，姥姥已经老了，头上的白发数不尽，脸上的皱纹也数不尽。我不知道以后能陪你多久了，不过你以后要天天开心，因为当姥姥不再给你讲故事，不再给你戴上红领巾的时候，姥姥会在月亮上看着你，看着你在桂花树下玩耍……孩子，今天也许是一个和以前普通的再普通的日子，但是你要记住这月亮，记住这桂花树还有姥姥……”姥姥用她沙哑的声音说道。

那一天，是一个让我怀念的日子。我靠在姥姥的身边，听她说这些话……

疫情怀念学校的时光作文【二】

白驹过隙，时光飞逝，转眼间我们已有很久没见了，渐渐的我开始怀念有你的日子。

你在我的眼中从来不是一个称职的好姐姐。霸道，懒惰暴躁，都是以前我用来形容你的词语。因为你在家总是欺压我，总是把妈妈给你分配的家务活扔给我干，而且还经常在旁边指指点点，稍有一点做的不好的你便是大声嚷嚷，那时候你在我眼中讨厌极了。也许是你给我的映象太过深刻，以至于我现在都还能记得我在做错事时你张牙舞爪的动作，那样想来的确很滑稽。

如果有前世这一说，我真怀疑我们上辈子是一对冤家。每次见面我们总会经历一翻“唇枪舌战”，一见面就不得安宁。所以我经常希望可以不要见到你，但这是不可能的，尽管你住在学校，但假期还是要回来的。于是你一回来，家便变成了战场，并且最后输的一方绝大多数是我。

现在偶尔想起过去和你吵架拌嘴的时光，才发现自己是多么幼稚。过去对你的厌恶也早已烟消云散，消失不见，取而代之的是浓浓的思念。

半年前，你去了福建的一家医院实习，自此，我们再没有见过面。福建对于我来说只是地图上的一个陌生的省份，那儿离家很远很远。有时我时常在想你是不是想离我远一些，这样就再没有人和你拌嘴了。可经过那次通话，我否定了我的猜想。那天爸妈不在家，我接到了你的电话，我们第一次心平气和的谈了那么久。你的语气也是以前不常见的温和，这让我很诧异，我们的距离一下子拉近了很多，最后挂电话时我依依不舍的和你搞了别。心中是止不住的雀跃，你是否也有和我一样的感受呢？我想是有的吧！

姐姐，这个让我以前很厌恶的名词，现在却让我深深地惦念着。现在我总会怀念和你拌嘴的时光，才发现它们是那么的宝贵。

疫情怀念学校的时光作文【三】

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。