作文真实社会【一】
真实的一天生活就是用每一天去构成的，而每一天是用我们所经历的去构成的。只要是我们感受过的、经历过的就是真实的。每个人都追求快乐、幸福，而逃避灾难、悲伤，我们总是会为挫折而难过，为自己得不到幸福而伤心。设想，倘若我们的生活没有挫折、没有压抑，我们会去珍惜我们所拥有的幸福吗？
20xx年8月30日，这一天使我感受到了失去亲人、失去亲情的痛苦！这一天，已经生病住院的我的父亲，病情突然加重，使我们一家人感觉天快要塌下来了，使我感觉阳光明媚的天是阴沉沉的。我和姐姐跪在父亲的病床前，拉着父亲因生病而消瘦苍白的的手，看着奄奄一息的父亲，我的心就像是千万把尖锐无比的刀一下刺进来，使我感到撕心裂肺的疼痛，也把我刺得全身无力。当父亲的主治医生告诉我们我的父亲快不行了，要我们做好准备的时候，我简直不敢相信这是事实，觉得我是在做梦一样。当显示着父亲血压、心跳的心电图发出警报声的时候，我仿佛从梦里醒了过来，我知道这是真的了。我大声的呼喊着父亲，我希望父亲能够醒过来，但是父亲却一动不动的躺在病床上。我趴在父亲的手上嚎啕大哭，从来没哭的这么伤心过，就算是以前我受了再大的委屈，再大的痛都没这样哭过。
这一天我是真真正正的感到了痛。感到了父亲的在我心里是多么多么的重要，我是多么多么的依赖父亲。
父亲病逝的这一天，对我来说是很痛苦的一天。也构成了我很痛苦的经历，也构成了我在生活中一个很大的挫折。但正是因为有了这痛苦的一天，有了这痛苦的经历，有了这个大挫折，我才学会了珍惜我现在拥有的一切！真是因为这真实的一天，发生的真实的悲剧，我才看到真实的自己是那么的坚强！
作文真实社会【二】
“真实”总能使文章更有亲和力，真实的经历汇成一条河时，就是一笔巨大的财富，精神和物质的相融。
蒲松龄，一位作家。因为自己家乡有品井。柳泉，所以自称泉居士。在村口搭了个简陋的茶棚。过路的外村人，口渴的村里人，都有了去处。不过蒲松龄的茶是不要钱的，只求人们能给他讲一个故事。时间一长，各村的人都慕名而来，蒲松龄所积累的故事也越来越多。由于每个人的经历都有所不同，有的走过大江河山，有的尝过人生百态，有的是听别人讲的。这么多故事的沉垫使得蒲松龄为以后写的《聊斋志异》埋下了重重的伏笔。
好书的留传为我们带来了精神财富，它对人们的启发，带来了以后丰富的物质。拥有别人的经历，比沉重的携带自己的经历要轻松得多。蒲松龄的茶棚同样是我们的茶棚，是搜寻O的源泉，创造魑魅甘霖。
自己的经历太微不足道了，活过十几了，未尝了解太多，也不曾听过少许。于听的人习惯不语，沉默是金。茶棚那拘谨的绿，开出了万千朵清透的雨花，由经历汇成了雨滴，化作河，流身岁月的那头。太多痛，太多喜的相冲，在流淌的河中，时不时激起一个旋涡，一不小心，便会泣悲于此。
经历使人会更淡定，看出世间万物，都是浅浅薄薄的，像轻纱抚过你的面颊般美好旖旎，令人心醉，真不知道是它在造人吗？还是人捏造了它，让它来困住你我，甚至自己。一点一滴的回忆，重叠相映，一张张欢快的笑脸，一道道痛苦的线刻在脸上，生成了平静，安宁。经历是过程，而结果呢？是自己想要的吗？可往往现实的结果并不如当初设想般。至于这怎么者，就要看自身了，完美有时也会是一种罪，有点小缺点也才是个成功的人。
经历过”贫穷”会知道。帮助不仅仅是物与物之间的给予，而是建立在灵魂的基础上的依靠。
经历过”痛苦”会知道。珍惜现在比奢侈的想更好更好。
经历过”失败”会知道。当初的自己到底干了什么。失败的儿子叫成功。
灵感成就非凡，经历成就未来。让我们坐在蒲松龄的茶棚下，讲述自己的经历。
作文真实社会【三】
??源自真实700字真实是一个人所具备的基本的品质。看当今社会，真实已经不多了。表面上说着善的，他的心里可能不是善，不去履行善的职责与义务。这还不算什么，更有甚者把恶贴上善的标签，送给社会；社会上的人们明知是恶，却也虚伪地接受；在接受的那一刻，恶已在心中扎下深根，善的真实在其身上更没有了半点影子。
善的本质是真实的，它绝没有半点虚伪，把自己真实的一切都掏出来示人，铸成了大错，哪怕让人知道后会遭到围攻，但其仍把所有的'一切一五一十地讲出来。尽管会付出大的代价，但他活得蹋实，活得有意义，那一份坦诚令人羡慕。列宁小时侯打碎一个花瓶，因为善，他承认了；海瑞面对当朝腐败与黑恶势力，因为善，因为真实，他把所有的黑暗势力都揭示出来，把它们晾在阳光下……
“虚伪不真实是对人的最大欺骗”。拥有了真实，就拥有了善。有人犯了错误，承认了，可是过后就忘，下次照犯不误。这不是真正的真实。真实是知错，勇于认错与改错，否则不是真实，善的阳光永远不会照亮这种人的灵魂。
现在社会人们的做法令人有些失望：虚伪充斥了人们的心房，对待别人的问话极不情愿，却又装着一副很高兴的样子应付别人几句，难道就不能说一句“对不起，现在我没有心情，以后有空再专心听你讲话”；面对别人的请求，明知帮不上忙，却“以后再说”、“我看看吧”，让别人存着希望最后只能空欢喜，让事情失去了解决的好机会……面对这些，我们的内心里不禁打上一个重重的问号：我们的善到哪里去了？真实难道真的远离我们了吗？
善因为真实而会遭到非议与伤害，这吓倒了许多人向善的心。
善源自真实。不真实就无法得到善。为了善，尽管会付出代价，但请大家一定要真实。
作文真实社会【四】
我先是纳闷，随即便明白了：不是土生土长的南京人嘛，自然不清楚那里有板鸭卖；就像只有地道的扬州人才清楚哪里的老鹅更好吃一样，是刻在骨子里一般的熟悉。
站在灶前，我随手拿出了两个蛋，磕进滋滋作响的油锅里。淡淡的烟雾缭绕中，我不禁想起了黄珏老鹅。
小时，家就在黄珏。出门直走，不论向左或向右都有卖老鹅的`铺子，各有特色。左边这家肉更紧致，滑嫩些；右边的卤料却是香浓无比。总是习惯性地向左拐，只因那家有我最喜欢的鹅舌头。去的多了，人就熟了。每次去，卖老鹅的大妈总会笑嘻嘻地说：“小月又来啦，看，大妈特地给你留下来的，人家都没给哦。”说着，从摆放老鹅的柜子里拿出一个红袋子递给我，接着拿出半只老鹅，麻利地剁起来。不用看也知道里面是什么，我掏出美食有滋有味的吃着，看着那双手牢牢地抓住鹅，剁得砧板颤抖，肉块跳跃，再熟练地兜底一抄，灌入袋中，顺手拿起一旁的卤壶浇上圆润的一圈，系上袋子，一气呵成。每每看到这样的情景，内心总有一股充实感，或许是小小的幸福。
现在，小区俩门口都有卖老鹅的，但总感觉少了点什么。那那些已离开扬州，成为馈赠的特产呢，还保有他们原有的味道吗
特产，自然是当地的好。无论是黄珏老鹅又或是南京板鸭，离了它原本的地方，也失去了它原有的韵味。正如家一般，你原生原长的地方最能给你拥抱和温暖。不论离家多久，在回来的那一刻，听着耳畔熟悉的扬州话，内心那一群陌生却与你生长在同一个地方、紧密相联的人们，内心应该是沉静平稳的，因为，回家了。
锅中的炒饭也差不多了，迅速盛进碗中。默默看着那并不鲜艳却安稳的黄色蛋炒饭，没有肉丁，没有虾球，没有任何装饰，就只是蛋炒饭而已，平凡而朴实，却是扬州人都能炒出来的，存在脑海中的美食，而非餐桌上精致的艺术品。
扬州，我的家，没有那么多的精致与华美，却独有一份从真实中流露出的美。
作文真实社会【五】
我自从那天下午起，我突然觉得我是多么幸运，我幸运我分到充满爱的七、四班，我也幸运我结识了七、四班的朋友，我还幸运我来到这个具有团结精神的班级。 那天下午感觉就是一场梦，一会儿是黑暗，一会儿又是光明。 那天下午的拔河比赛我们女生熟了，并不是我们没实力赢他们，而是实在太不公平了，其他班都帮那个班拔。所以我们已少胜多——输了。 我们背着沉痛的心回到教室，许多人伤心的眼泪哗哗哗的流下来，哭了，那眼泪是从内心流下来的。俗话说：“男儿有泪不轻弹”，但我那天下午看到了许多男生也都哭了，他们哭，并不是为女生打抱不平，而是班级里的一次荣誉就这么轻而易举的丢了，他们伤心，
我一直都是一个把什么都想的很开的人，所以我没有落泪。因为我觉得一场比赛说明不了什么，输了就输了，下次争回这口气。我们虽然输了，但输的光彩。 我趴在窗台上岗眺望远方，突然笑了，我终于明白了他们为什么不帮我们，而帮他们。原因就是我们太强了，太厉害了，他们害怕让我们赢，所以才帮他们。也就是说这比赛是强者让给弱者的。我突然间觉得，天那样蓝，仿佛是在给强者加油。 爱!充满了整个七、四班，占据了七、四班每一个人的心。 我爱七、四班。
作文真实社会【六】
读书是一种乐趣，写字是一种乐趣，做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西，那就是诚恳与真实。当你的字能够吸引别的眼球的时候，那么你就成功了，这也是诚恳与真实的写照。
就如材料中书画家傅山所说，写字需要注意“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”，我们首先要明白写字就好比做人处事一样，只要你写的写的真，没有多少去可以的装饰，“宁愿笨拙也不要巧妙，宁愿丑陋而不要花枝招展，宁愿它是支离破碎的，也不要滑而不识，宁愿直截了当也不要刻意去安排，这四句话，不仅表达了我们写字是这样，同时也以另一种方式告诉我们做人处事也亦如此。
不论是写字还是做人处事，我们都应该谨记鲁迅先生所讲“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”只要你不是虚情假意去对待每一件事，那么你所写或所做的都将是表达你最真实，最富有真意，最完美的一面。
当我们对其有所领会，你会明白他们所说是完全正确的，做人处事之道，我们不能违背，写字与做人处事相辅相成，只要你做好其中的一件，那么剩下的自然而然也会做的更好，所以诚恳与真实一定是最美的写照。
我总记得这样一个词“字如其人”如果你字是你发自内心的，不论别人的评价怎样，只要你不做作，那你所表现出来的完全是最真实的，同时我们也可以从你的字里行间看出你是一个怎样的人，当你事业成功后，你踏入社会做人处事最基本的原则会不会？它能表现的一清二楚，这就是真实。
现如今的社会，我们所缺的就是懂得为人处事之道的人，在我们身边总是这样一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益，他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人，从人民那里得来的钱挥洒如雨，这就是所谓的为人处事之道吗？这就是做人的真实吗？想必差的太远吧！
为人处事之道是我们做人最基本的原则，如果你丢失了这份原则，那么你还有什么真诚可言？不论你的事业有多成功，你的生活有多美好，我们都必须记住在做任何事的时候，我们都要表现得诚恳与真实，因为它会给我们带来更多意想不到的收获。
人生犹如写字，做人犹如写字，做人做事同样犹如写字，写字讲求真，做人讲求实，做事讲求真实，它是衡量我们真实与诚恳的唯一标准，也是做人处事的唯一根本。
作文真实社会【七】
“以铜为镜可以正衣冠”因此镜子总能映照出最真实的自己，它就像是魔镜似的，缷下在世俗前的面具，放下在人世间的重担，什么都不剩，只有未经过雕琢、佯装，那个真实的我。
儿时我们乘着仙鹤，来到这个新鲜的世界，睁着牛铃般的大眼，露出天真可爱的笑容，好奇的绕到镜后，想看看是谁和我长的如此相似，这时的镜子映下我涎着 脸，好奇探索世界的微笑，长大些，上了小学，喜爱背着比我人还高的书包，穿着制服，左照照、右看看，露出期待上学的眼神，这时的镜子映下我渴望学习、期盼和同学相处的神情，现在的我，是个被压迫在庞大升学体制下的“书奴”，啃食着书本，嚼食着新知，做一只来不及消化的啃书虫，这时的镜子映下我被淹没在书海 中，盼着抓住一根浮木那徬徨、无助的眼神。多少次，我迷失于这个烟波缥缈的世界，伫足不前，因为我忘了来到这个世上的原动力，回头望望吧！在这面记录成长的魔镜中，拾起好奇的心与渴望学习的神情。
难过伤心时，我喜欢伫立于镜前，尽情的哭泣，不需将泪水锁在眼眶中，最后擦干泪水，给予镜中的自己一抹坚强的微笑，重新补充能量。生气时，我喜欢伫立于 镜前沉淀心灵，让自己降温，检讨愤怒时不理智的行为。快乐时，我更喜欢伫立于镜前，露出自信的微笑，成功的喜悦，像是和朋友聊天似的，与镜中的自己分享。这时的镜子是一面记录酸甜苦辣的魔镜。
镜子，让我看见过去与现在；镜子，让我看到快乐与悲伤，有多久没有细细的看过自己了，又是从什么时候开始忘了用心照镜子，寻寻觅觅，寻一个最真实的自己，觅一颗不用假装，最简单的心。
作文真实社会【八】
一个年轻人站在悬崖边痛不欲生，一位老者走过来问他遇到了什么麻烦。年轻人满脸忧伤地回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑”。老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子，去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻恍然大悟，道谢离去。
没错，金子虽然看起来闪闪发光，所有人都喜欢它，但再好的金子也培育不出一朵鲜红的花朵，再重的金子也不能转化光与能。泥土虽然没有闪耀的光芒，没有多少人喜欢它，而它，却能够培养一朵鲜花，能够转化光与能，使能量在自然界中不断流淌。所以，我们应该看到自己的独一无二，看到自己的价值，不要和别人比。
俗话说：人比人不能活。所以我们不能够拿别人的长处来评价并对比自身的短处。每天都想着别人的长处与自己的短处，生活于痛苦之中，我们应该看到自己的长处，比如你能够完成的工作而别人干不了，你能够做到简单的事而别人做不到，比如你能够将随手的垃圾扔到垃圾箱里，而别人也许做不到。这就是你比别人强，这就是你的长处。
我们应该找到自我的价值，找到真正的自己，在这过程中，你必须了解自己，要有足够的自信来发挥自己。许多成功的人士在接受采访时也经常表露出这样的对话：“我不知道自己怎么成功的，也就是找到真实的自己，能够真正了解自己，发挥自己的长处，而不是仅仅看到自己的短处，并且有足够的信心去完成每一件事。”没错，这就是成功人士的成功方法。
解决我们生活中垃圾，扫大马路的清洁阿姨，他们的存在是无可取代的，没有他们，我们不会有清如水的天，不会有干净的路，他们的价值是不可低估的。
所以，我们应该有足够的自信，足够的能力，看到自身独一无二的长处，并且利用好它。在平凡的岗位也可创造不平凡的价值。
