800字优秀作文摘抄高中语文【一】
世界上没有十全十美的人，每个人都有缺点，我们发现它就要改正它。
那一天，我和楼上一个小伙伴相约好带上我妹妹去万福寺玩。半途经过我同学家，我说：“我去叫我同学一起玩，你带着我妹妹去万福寺等我吧！”到了同学家，令我出乎意料的是：他连饭都没吃，我只好等他吃完饭。
时间一分一秒地过去了，等到他吃完了饭，而我早就把伙伴在万福寺等我这件事给抛到九霄云外去了。我们一边打牌一边看电视，玩的津津有味。
这时，妈妈来找我回家了，我才如梦初醒。赶忙一起去找妹妹，妈妈更是急得满头大汗，终于，在伙伴家找到了妹妹，原来他见我久久不来，便带妹妹回到了他家里。
妹妹找到了，算是有惊无险，我被妈妈训斥了一番。做事马马虎虎这个缺点一定要改正啊！
800字优秀作文摘抄高中语文【二】
早在古时，诚信就已受到了重视。着名教育家孔子认为，在社会生活中，“信”是一个人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本条件。就连伟大的奸雄曹操也深知守信之重要：要夺取天下，赢得天下人之心，不守信焉能服众？
其实，做到诚信并不难，关于它，我们身边就有不少——记得有一次，我和妈妈上街去玩，突然听见“啪”的一声，原来是车胎爆了。我们只好到附近的车行去修，修车的是一个老头，他笑眯眯地接过自行车，动作熟练，仔细地检查后，告诉我们车胎被硬物刺破了，并给我们内外胎都换上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一个善良热心的人。这场风波结束以后，我们觉得很口渴，就到较远的商店去买饮料，付钱使才发现妈妈钱包不见了，一定是落在修车那里了。这就麻烦了，如果别人拿了不认帐我们也没办法，包里可有好几百块钱了呀！正当我们急匆匆往回赶时，迎面却碰上了那个老头，手里捏着妈妈的包，气喘吁吁地赶过来：“你们的钱……钱包忘拿了，不……不然就麻烦了！”我们高兴得不得了，十分感激，真是一个诚信善良的好人呀！
你知道这个故事吗？早年在尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……
有人说，诚信是金。而我认为金子有价，诚信无价，诚信更胜于金。失去了做人最基本的诚信，纵然有万贯家财，又有什么意义可言？诚信是无形的财富，是人间最美好的财富！
800字优秀作文摘抄高中语文【三】
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。
800字优秀作文摘抄高中语文【四】
听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。有的官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去管束自己的毅力，而断送自己的前途。
回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》，我们也能感觉到，一念之差，对人的影响是巨大的。许仲平“暑中过河阳，渴甚”，面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖（吃）之”的影响，居然能“独危坐树下自若”，仿佛丝毫不为所动。难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗？难道他不吃也不会难受吗？不，都不是。他可能一次一次的与自己做心理斗争，可能几次想伸手去摘梨却又缩回来，几次有这样的“一念”，却没有造成“差错”，只因为“梨无主，吾心独无主乎？”
所以，在错误发生之前，我们就应该管好自己，不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧！
800字优秀作文摘抄高中语文【五】
俗话说：“没有规矩不成方圆。”可是有的人不懂规矩，不守纪律，我行我素，自由散漫，还自以为得意，不仅破坏了集体，而且自毁了前程。
规成圆矩出方，若无规矩则圆方不成。有一则寓言故事讲的很有道理：河水认为河岸限制了自己的自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房屋与庄稼，给人们带来了灾难。他也由于蒸发和大地的吸收而自绝身亡。
规矩是人类社会得以正常运行的必不可少的前提条件。国有国法，家有家规，而又的人确认为法律和纪律限制了他们的自由，以为自己违反纪律是占了多大的便宜，其实他们不理解，风筝掉线就死到临头了，火车掉了道就是灭顶之灾。
由于一小缺失严格的家教，有些90后对自由的理解片面，他们认为自由就是任性而为，想干啥就干啥，谁也管不着也管不了。殊不知他们幻想的自由，过去没有，今天没有，将来也不会有。无规不成圆，无矩难出方。他们无视组织纪律，放任自流，等待他们的一定不是好果子。
800字优秀作文摘抄高中语文【六】
“走自己的路，让别人说去吧”这句话出自意大利文学家但丁的代表作长诗———《神曲》。我觉得这句名言说的没错，我自己也很赞成这个观点。
有这样一则小故事：很久以前，有一个古老的部落，他们很早就发现一片丛林，有许多人都进去了，试图从中走出去。但那些青年从未出去过，有的甚至没有回来。从此，就没人再敢进去了。许多年之后，那个部落的.酋长从部落里挑选出两个年轻力壮的小伙子，让他们去完成这个任务———从丛林中走出去。他们告别了酋长，便出发了。他们来到了那片丛林后，便分头去找出去的路。第一个青年走着走着发现前面有一条满是脚印的小路，看起来有很多人走过，于是他就沿着这条小路向前走去……第二个青年走着走着也发现了这条小路，但他想了想，去并没有像第一个人一样去走这条路，而又调转方向，自己又开辟出一条道路，最终走出了这片丛林，获取了成功。
这个小故事，我是三年前读的，只能靠回忆，也许我回忆的不对，但本意却都是一样的，都告诉了我们一个同道理：要走自己的路，不要一昧的去模仿别人，最终是对你有害而无益的。有些人，为了省事，而去抄别人的作业，在考试时，靠见不得人的方法来获得成功。其实，这些人我们身边就有很多。
在1904年美国圣路易举行的第3届现代奥运会的马拉松比赛中，出现了现代奥运第一个冒牌冠军————美国选手弗雷德·洛茨。弗雷德·洛茨在比赛开始时一直处于地拉，但当跑完12公里后，他便两腿抽筋，只得放弃比赛，搭车回运动场。当汽车行驶了17公里后，他感到体力有所恢复，又下车继续跑回体育场。弗雷德为了赢得冠军而作弊，失去了诚信，最终连冠军也丢了。他是不值得我们学习的，我们要以他为教训，走自己的路，一步一个脚印，踏踏实实的完成一件事，这样我们才有所收获。
我们要走自己的路，只要我们是正确的，就不要怕别人的嘲笑。
800字优秀作文摘抄高中语文【七】
语文，作为一门学科，它究竟是什么，它应该教学什么。从叶圣陶提出的“工具性”到《课程标准》首创的“工具性与人文性的统一”，从《教学大纲》明言的“培养学生理解和运用祖国语言文字的能力”，到《课程标准》提出培养学生的语文素养，文化层次似乎越来越高了，但老师们的操作却越来越无所适从了。这是为什么呢？
请听作者为语文学科的辩解正言，也看看他关于语文教学的思考与建议：
1、假如“统一”要如某些专家所言，必须在课堂上予以落实的话，是不是可以考虑邀请那些提出这一口号或竭力倡导、鼓吹口号的“大师”，给我们一线干活的老师们“演绎”一节规范的“统一”的课呢？当然，这是过分要求。
2、喊口号的与确立标准的之间不一致，定标准的与编教材的之间的不一致，编教材的与教书的之间的不一致，还有教书的与考试的之间的不一致，他们块块独立，互不买账。这是一个世纪难题，却交给只知埋头拉车的语文教师，既不厚道，也不负责。
3、为什么要把整个教育的价值追求或者说所有课程的共同价值，生拉硬拽，逼着我们的语文学科来完成呢？这究竟是为语文教育“减负”，还是“增值呢？
4、借用钱理群先生的观点阐述：语文教育改革最终效果应该体现在哪里？我想，是要表现为每一个学生听、说、读、写能力的实实在在的提高，以及在这一过程中，学生的感悟力、理解力、想象力、审美力的实实在在的提高，从而达到人的精神的实实在在的成长。
5、喊“人文”很时髦，言“工具”也不落伍，问题的关键是，在语文教学中应该怎样摆正两者的位置，理顺他们的关系。至于在具体文章和教学中，怎样落实二者，多少基础，有无人文，则要因文而异，因人而异。
6、要从文章思想内容的理解和把握方面切入，对语言的准确性进行揣摩，对语义的深刻性进行理解，在表情达意的艺术性欣赏方面着力、探究。要专注投入地朗读，认真凝神的静思，紧紧抓住一些关键的语言点，细细地联系比较，反复地推敲体会。因此，现实的语文课堂，迫切需要用有机的“活动”和科学的“训练”来占领。唯有这样的课堂，才是“工具性与人文性的统一”课堂。
7、是不是真的需要我们的每一节语文课都要用大量的时间与精力去落实所谓的“人文”思想呢？显然不是。如果语文教学要变“语文”为“人文”，取代思品、历史、社会等课程和教育，既抢夺了别人的地盘，也弄错了方向和方法。
8、三位一体的新概念：——语文教材本身应充分体现“工具性与人文性的统一”；语文教师要不断修炼和提升自身的人文素养和精神；语文课堂要切实开展语言学习训练，充分实现语文学科的工具价值。
9、三维目标是整个学校教育的目标，是各学科课程的目标，而不是每一节课都必须落实和完成的目标。用三维目标来衡量和评鉴、约束和限制每一节语文课，尤其总是以“情感、态度和价值观”目标来认定某一节语文课的优劣高低的做法，与课程标准的要求显然是相违背的。
10、语文课堂教学问题的解决方案——就语文课堂价值追求和目标定位而言，应该从过分强调情意价值的培育转而追求“知识”“方法”和“能力”的教学；就教学内容而言，应该从片面强调“量”的“拓展”转而追求“质”的精深；就学习方式而言，应该从片面强调小组“合作”转而追求个体“自主”独立的研读。
11、课程标准已经修订，但修订后的标准没有什么伤筋动骨，当然，在中国这样讲求人情的社会，指望圈中人做事时有什么大的改变，本身就是一种幼稚的期盼。那该怎么办呢？要改变语文教学的面貌，就只能指望我们自己。
12、语文教师尤其需要扎实、务实。扎实的专研、出正经的教学成果，乃至包括分数在内的成绩，远远要比立派别、站队伍、拉大旗、喊口号、炒概念来得重要。
读过这些，我才深深地觉得，我们的语文教学确实需要冷静地思索，安静地探究，需要从改变与提高语文教师自身的语文素养开始去努力。我相信，只要你是一个认真、敬业且稍有追求的语文教师，只要你按照基本的语文教学规律实施教学，你每天的天空和当空高悬的太阳必然都是全新的，终有一天你会慢慢成长为幸福的语文人。
800字优秀作文摘抄高中语文【八】
新的课程标准明确提出：“课程目标根据知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三个维度设计的，三个方面互相渗透、融合，注重语文素养的整体提高”，从而实现“三维目标”的整体融合。
“知识与能力”目标指的是语文知识与语文能力，包括字、词、句、段、篇的理解，听、说、读、写的能力，以及与之相关的知识和能力，这是语文教学的最基本的目标，对一个人的发展起着基石作用，也是另外两个维度目标实现的依托。
“过程、方法”这一目标倡导语文教学不能只重结论，而要注重学习的过程和方法，在学习的过程中，掌握方法，获取知识，形成能力，这对于促进学生的发展，为他们的终身学习奠定基础有着极为重要的意义，
“情感、态度、价值观”：我们在教学中要重视语文课程对学生“思想感情、思维品质、审美情趣”的培养，形成正确的价值观和积极的人生态度，这也是语文教学的重要内容。为了培养学生的语文素养，应该在“情感、态度、价值观”的这个维度所创设的学习氛围下，让学生学会语文“知识”，锻炼语文“能力。”，培养良好的学习“方法和习惯”。
应注意得是，“情感、态度、价值观”“知识、能力”“过程、方法”这三个维度有其独立性，但却不是孤立存在的，因此，确定教学目标时要注意三维目标的有机整合，三维语文教学目标如一盏明灯照亮了我们的语文课堂教学。
