话说,在几千年前,由于封建制度的腐朽,导致女性在男尊女卑的世界里承受着不平等的待遇。为此,我们现代男性已对此事抱有深深的歉意,并推出了“男女平等”这一条约作为赔偿。可是这样一来,又使一些女性得理不饶人,请看如下表现:
呀,该死的,你碰着我了!你知不知道男女授受不亲哪?马上向我道歉,否则我去告你非礼!啊,大小姐,我错了,你可别生气,大人不计小人过。不生气倒可以,但你必须赔偿我的精神损失费!哦,那好吧,给你。
嗨,小姐,快走开,这是我的座位!小样,你的座位又怎么了,我坐一会儿不行吗?你敢招惹我,不想活了吗?谁不想活了,只不过你赖在别人的地方不走,你才是不想活了呢!什么?本小姐看上了你的地方,那是你的福分。我告诉你,有胆子招惹女生的人,没一个能吃到好果子!不服吗,吓唬你又怎样?姐妹们,上!打他!啊……
以上这些行为,女生们都习以为常了,男生更是屡见不鲜了。可我们男生还是不服,有大勇气着自告奋勇前往办公室去告老师,可老师却过于偏向女生,说什么男子汉要大度,好男不跟女斗,女生优先之类的话。最可气的是,老师还规定,男生如被女生打,情节不严重,不应还手,于是又给女生造就了可乘之机——先来个***扰性的小打小闹,直到你忍不住了还手,再到老师那里参上一本,让你比窦娥还冤。于是不由得发出不该身为男儿的的感叹。
苍天哪,何时才能做到真正的男女平等?
有人说,生命就像计算机,活着时拼命地摆弄自己的生命,只需要指尖轻轻一摁那个“OFF”键,一切顷刻间化为乌有,生前的拼死命活,不过是虚无,多么经不起打击!懦弱的生命,受人鄙视!也有人说,地上那不服输的蚂蚁是生命,不管前方多么危险,不管自己是如何的渺小,它奋力地向前走着,无惧无畏!不屈的生命,众人敬仰!两种生命,皆为——奇迹。
操场周围的.花坛里,种着一大片多叶草。体育课上,老师让我们自由活动。我一溜烟钻进了花坛,直奔向那片嫩绿的草儿。指尖撩拨开最上面那块,眼睛细细地寻找着,不容去错过一个小角落,而真正要找的,却是极为稀有的四叶草。大半节课过去了,仍未见到一片四叶草的影子,不禁有些失落又有些埋怨,索性一脚跨进坛中,又踩又踏,口里还连声咒骂:“讨厌的三叶草,连个屁用都没有,还长这么多,害得我找四叶草都麻烦了!如此无用,还存在于这世界上作何?倒不如灭了个干净!”说着,狠狠践踏了草坪,低头一看,满地满地的三叶草,绿得动人可爱,却让我觉得碍眼,有种想要一举毁灭的冲动,恨不得一把火烧了它们!
转念一想,又觉得自己刚才神志不清了,快速跳出坛,那一片被自己蹂躏过的草儿,个个都蔫儿了。忽然蹲下来,思考着生命的意义:多,不是它们的错,无用亦非其之过。要是现在四叶草多,三叶草少,他、它定然可以免受这罪过,正应了“愈是得不到,就愈是想要得到”这句话。怪只怪它投胎投得不好,挑了一条艰苦、弱小的身体来过活,若是你能强大点,也就不会这样了,正是因为你弱小,才更想得到力量吧!要不是自己是个人,可能现在正在被别物欺侮呢!再怎么样,生命就是生命!生命与生命之间平等,这才是真理!
每一个生命都是奇迹,不分大小雌雄强弱,生命与生命之间互相爱护才能创造出更好的明天。
据报道,超女总冠军李宇春,在北大百年讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争论,有人认为,大学的讲坛不能让娱乐节目涌入,只能是教学和学术研究的圣殿。也有人认为,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春同样也来得。同样,我们也认为任何的文化都是平等的,都要尊重别人的文化知识,不能随便贬低别人。
超女李宇春能够走进北大讲堂,证明他有能力,有才华,虽然他只是一名歌手只会唱歌,但是,没有哪些作家的文化水平高,但这是他的特长,他的文化知识,它拥有丰富的音乐知识于那些作家有丰富的文学知识是一样的,都是各有所长,我们不能因为李宇春的文化知识带有娱乐性,就否定它,它能够进入北大演讲,他所传授的知识也是我们能够学习的,因此,不要对文化有偏见。
文化在每个领域中都有值得我们学习的内容,文化不分高低贵贱,只要是好的文化,我们都可以学习,而人的文化知识也一样,应该尊重每个人的学识,文文化不只是一种,不是任何人都要学习文学文化,当然,文学文化是个人的必修课,但这不是意味着文学文化就是高尚,其他都是低贱的文化,这样的文化就大过于狭窄了。文化应该是多种多样的,都是平等的,所以文化不分高低贵贱,传授者也无低贱之分,都是各种文化的深造者,有丰富的水平知识。
李敖是台湾学家自由大师,批判家,拥有丰富的文学知识,能够走进北大讲堂,传授知识是没有质疑的。李宇春进入北大讲坛就受到了许多的评论,是否艺人的文化知识不能传授呢?李宇春的成功,他的成就都是值得我们学习的,他成功的背后,他的经历都可以分享出来,让我们了解一个人的成功路不是一帆风顺的,都是需要努力与坚持实现的,这样看来,无论是文学丰富的李敖,还是唱歌的李宇春,都是值得我们学习的。只是他们所涉及的文化领域不同,他们都有足够的资格进入北大讲坛授课。
文化是多种多样的,无高低贵贱之分,拥有足够的知识与才华能够授予人。
正如《简·爱》中简爱所说的话:“每个人的生命都是平等的,最起码我们穿过坟墓平等的来到上帝面前。”从一个人的出生到这个人的死亡,这是一段漫长的时间,在活着的时候生命都是平等的,我们不应该在不幸的时候放弃生命,放弃生活,放弃命运,在不幸的淫威下屈服,我们应该珍惜时间,珍惜生命,珍惜你拥有的一切,好好的生存下去。
唐山大地震,发生于1976年7月28日中国东部,官方公布的死亡人数是24.2万人。地震是多么的无情,硬生生的让24.2万人失去了家,在地震面前,人人平等,每个人都表现出了求生的渴望,有的人为了让别人而放弃自己,有的胆小怕事只顾自己。而这都是在生与死的一念之间产生地思想,没有什么对错。生与死其实只在一念之间,顽强的生命能够活下来,对于那些遇到不幸就逃避的生命来说,这是一场大灾难,在地震中,有的人死的壮烈,有的人死的平凡,有的人令你潸然泪下,这也是生与死之中的抉择。
在生命面前,人人都是平等的,但有人选择了轻易的死去,而有人却选择了屈辱的活着,活着的人就是为了活的更有意义。提起司马迁,人们首先会想到有关他的`两件事,一是他撰有伟大的历史著作——《史记》,一是他受过宫刑。他因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧,却是《史记》增色的新起点。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱,在生与死的选择上,司马迁徘徊了多时。因为作为堂堂士大夫在当时那个社会里,受宫刑是污及先人,见笑于乡邻亲友的,但是面对这样的羞辱,司马迁还是艰难的选择了生。他身受腐刑,人处逆境,对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识,从一味的服从听命于权贵转而“发奋著书”,对国事世事从此冷漠不再关心,在监狱中花了三十四年写出了有名的《史记》。正因为司马迁忍辱负重为了无言的历史立著选择生,所以他才能流芳于后世,成为后人之楷模。《史记》被鲁迅称为:史家之绝唱,无韵之离***。
生命是平等的,只有用平常的心态来看待它,用顽强的意志来维护它,才能让生命散发出光彩来!
在我们的身边,有很多看似不平等的事,就材料给个那样,为什么我的爸爸是农民?为什么我上学走那么远的路?为什么我的冲车坐着小汽车?为什么……但是你是否想过你的农村爸爸给你的爱比其他要缠万贯的爸爸多的多呢?你是否想我走那么远的路你的身体得到锻炼了呢?是否想过你常小汽车的同桌胖的要命呢?
由此我坚信,《简爱》中的那句话,“站在上帝面前,我们是平等的”。其实平等就像一枚硬币,每枚硬币都有它自己的出口,也许有些人把这枚硬币用在豪华的屋子上,却背后省吃俭用,也许有的人把这枚硬币用在吃上,自己却在黑暗潮湿的地下室里。但有一点,一枚硬币的总价值是一定的,平等也是一样,我们在这一方面是不幸的,却在另一方面是非常幸运的。“当上帝把我们的一扇窗关闭时,同时为我们打开了另一扇门。”众所周知的科学家打破经典力学局限的发现者,阿尔伯特爱因斯坦就是一个很好的例子。他从出生时就开始行为缓慢思维迟钝,,直到五六岁才开始学习语言,在十岁时开始上学,在学校里也因为不会说话的缺点,被人嘲笑,语文考试都没有及过格。制作东西时也笨手笨脚,但上帝把她语文敏捷关掉时总是被他开启的数学物理这三门,渐渐的,他在物理学的方面的天赋显露了出来,慢慢的世界都开始关注他研究的成果,之后,终于发现了相对论震惊了世界。外国有平等中国也有,陶渊明仕途不如意但在山水方面却得到了极大的乐趣,文天祥虽然被敌军抓获,但也因此有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的脍炙人口的名句,中国改朝更代给老百姓带来了天大的灾难,但却因此为中国谱写了优秀的历史,由此可见,平等处处存在。平等是宇宙的法则。
世间万物都因平等而存活,我们不应该像文中的学生那样,一味的抱怨。如果生活没有平等,宇宙将会毁灭。所以相信平等,我们的生活才会更美好。
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天,他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天,佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车,从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明,绅士说:我是昨天被你救起的孩子的父亲,我今天特地过来向你你表示感谢。弗莱明回答:我不能因救起你的孩子就接受报酬。
正在两人说话之际,弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到:他是你的儿子吗?农民不无自豪的回答:是。绅士说:我们订立一个协议,我带走你的儿子,并让他接受最好的教育,如果这个孩子能象你一样真诚,那他将来一定会成为让你自豪的人。弗莱名答应签下这个协议。数年后,他的儿子从圣玛利亚医学院毕业,发明了抗菌药物盘尼西林,一举成为天下闻名的弗莱明.亚历山大爵士。
有一年,绅士的儿子,也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎,是谁将他从死亡的边缘来了回来?是盘尼西林。那个气质高雅的人是谁呢/他是二战前英国上议院议员老丘吉尔,绅士的儿子是谁呢?他是二战时期英国著名首相丘吉尔。
本杰明。富兰克林曾说过,一个人种下什么,就会收获什么。我们如果真诚的待人,别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命,并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。
“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的,是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等,不分地位,不分贵贱,不分种族,即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视,而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人身旁,要求换位子。几分钟后,空服员回来了说,经济舱已经客满了,但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可,他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲:“我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的,诋毁,谩骂的话不应数落在他们身上,友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去,平等从来不属于一个令人讨厌的人,尤其是黑人,即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白,上帝的儿女都是平等的,公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长诸树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民,轻蔑,厌恶的眼光不应聚集在他们身上,进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样平等的人,即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
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