生活中需要各种各样的东西:需要爱;需要友情;需要胆识……但我觉得,生活中也需要一样必不可少的东西——诚实。
记得有一次,我坐在床上,欣赏着妈妈新买的玉镯子。妈妈早已提醒过我,不要乱摸她的这个宝贝,这东西很脆,容易碎。可我实在忍不住好奇心,偷偷拿出看看。这拿出一看,却出了大事。我刚想放回去,可没想到的,地上太滑,一脚下去滑了一跤。结果可想而知,我自己摔疼了不说,妈妈那镯子也跟我遭罪了。可怜的它摔得四分五裂,惨不忍睹。
“怎么办?怎么办?”我心里十分紧张。这时一个念头闪过我的脑海:三十六计走为上计!我赶紧把碎镯子塞进盒子,开溜!
可没走几步,我又停了下来,因为我想到了自己应该勇于承认错误,不应该逃避责任的。可又转念一想:妈妈知道了,一定会很生气的,那我不是完蛋了吗?两种选择出现在我的面前,两种截然不同的结果也浮现在了我的脑海……
经过一番激烈的思想斗争,我还是选择了勇于承认错误。我鼓起勇气,迈开了走向诚实的第一步。我慢慢地走到妈妈面前,用蚊子一般低微的声音说:“妈妈,对不起,我把你的玉镯打碎了,对不起!”
我不敢抬头看妈妈的眼睛,但我觉得“暴风雨”即将来临。
我等来的不是一阵“狂风暴雨”,而是一缕“阳光”。妈妈轻轻地抚摸着我的头说:“好孩子,诚实待人很重要,比妈妈的镯子更重要!”
是啊,坦诚待人多么重要,只有诚实对待每一个人,你才能拥有更多的朋友,让我们一起诚实待人吧!
人生如海,可包容的很多,与 才 、 貌 、 誉 ,共存的还有 诚信 。风华正茂之青年,在命危之际,选 诚信 弃入浪中,实是忽略了 诚信 的力量。也许,瓦尔登湖边的卢梭,在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影,但无论是谁,都没有忘记,构筑人生基座乃是 诚信 二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖,贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的,定不是品格高贵之人; 高堂明镜 中的白发只应诚实忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中,守着心底一方净土,望穿秋水的,是爱之 诚信 ;哪怕各守长江之头,那快报急书, 白头***更短 的,是叮嘱的诚信 有了诚信,生,因之成为纯洁的载体。诚信的高贵,幻化为身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高#from 本文来自高考资源网http:// end#贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板,苦心经营得认票取钱的境界,只因有了 诚信 二字。于是便有了 海内最富 的情景,有了更多的 走西口 的哥哥。 诚信 成为高人的无形名片,拥有诚信,走南闯北。诚之闪光,信之耀眼,为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物,那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼 是的,与 诚信 并存的还有许多饰物,如才貌,如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时,才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。。用诚信的石子铺成的路,才是最坚实可靠的。古人的一诺千金,一言既出驷马难追,乃是此 诚信 的体现。如何握住 诚信 ,成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉,需要山的气质的熏烤,森林清幽的环境,还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养,这森林正是你周围的诚信环境,还有那纯洁的方石,是等你行动的标志。
那么,请握住 诚信 !握住诚信,你就握住了徐悲鸿的画笔,即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲,也丝毫不会影响你的光彩。因为,诚信是品位,是根本,是郑板桥笔下的竹,傲立着,独占一隅。
诚信,是中华文化的宝阁中,最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠,千百年来,缀于华人开阔光明的胸襟,是我们礼义之邦的体现,是我们待人接物的尺规。
但不知怎地,经历了几番近世的动荡,那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响,遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里,我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷,生存于茫茫人海之中,诚信俨然成了利益追逐的牺牲品,而不诚实充斥着人我之间,不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实,各厂商以塑化剂冒充起云剂,使消费者在不知情的状况下,食入毒害后代的人工化合物,也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任;几年前的毒奶粉事件,更是使全球闻风色变,时至今日,不知已荼毒了多少后代子孙!而我们失去诚信之后,损失又竟是如此庞大!听闻这些骇人耳目的新闻,我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得,正如消失的诚信仍会回到我们心中,温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀,以最真淳的自我拥抱这个世界,并体认到,建构于不诚实的基础上,成功及利益只是云中楼阁,那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影;诚信才是通往理想的道路,即使路途遥远,过程中尽是挫折与艰难,由诚信所开出的繁茂枝条中,那成功的果实才是真正甜美,最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中,方能展现情感的圆润及醇美;而谎言所罗织的华丽外表,在时间的洗磨及测试下,终究只是粗陋的麻布衣,任谁也不会接受。对自己诚信,不以借口欺瞒自己的良心,在最赤裸的检视下,诚实面对自己;对他人诚信,正因为诚信是互动最重要的资本,以诚信开启对谈的平台,才能创造真正的和谐。
也许,在我们真心的实践及尝试下,总有一日,那熠熠含光的宝珠,能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下,我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华,重返遗忘已久的真淳——找回诚信,找回自我。
小时候,妈妈总会有意无意的夸奖邻居家的女孩小英捧了好多张奖状回家。我看着妈妈,信誓旦旦的说:“这个学期我肯定会捧回奖状的!”可是话一说完就抛到脑后了。每天都和一帮伙伴们晚的不亦乐乎。到了期末,妈妈问我得了几张奖状是,我才突然想起,那时真是羞愧不已。然后,我再次郑重的向妈妈许诺。这一次,我终于没让妈妈失望,也履行了我的诺言。
那时,我使我自己明白了一句话:没有实现的诺言就是谎言——不要轻许诺言,除非你能确定让它成为现实。
直到看到一则故事后,让我的看法有所改变。
被打成牛鬼蛇神的老张病得很严重了,照顾他的小王安慰他说:“好人都会上天堂的。”老张老泪纵横:“我活了一辈子连做‘人’的资格都没有,最后还是‘牛龟蛇神’。”小王为了安慰他,便承诺说:“你好好休息!我去找村长,让他回复你‘人’的称号。”小王原以为老张活不过今天了,所以敢下承诺,没想到老张竟为这句活挨到了第二天。当小王看到老张渴望的眼神时,只好撒谎:“村长已经答应你回复你的'称号了。”老张终于含笑离去。
诺言虽不可轻许,但是虚假的诺言时问了爱心而承诺时,并不是不可取的。
什么是诚信?顾名思义,诚,就是真诚、诚实;信,就是守承诺、讲信用。诚信,就是要说到做到,不欺骗他人。“言必信,行必果”、“人以诚为本,以信为天”,从古至今,人们讲求诚信、推崇诚信,诚信之风早已融入了我们民族文化的血液。
古时候有个叫孟信的人,家穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分生气,责备侄子不该将病牛卖给人家。他亲自找到买主将钱如数退还,牵回了病牛。透过历史的尘烟,我们清楚的看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的品格、修养引入了纯洁的圣地,这就是诚信的力量。
诚信是道德规范最基本的准则,但遗憾的是,我们周围见利忘义、置诚信于不顾的现象屡见不鲜:给猪肉注水、用甲醛浸泡海鲜、假酒假烟、毒胶囊、劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的劣质产品,在善良人们无奈与无助的背后,是对整个社会诚信体系的严重冲击。
华盛顿是美国第一任总统,他小时候用小斧头砍倒了一棵他父亲最心爱的樱桃树,父亲见心爱的树被砍倒,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前,毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都要珍贵得多。
没有诚信的社会,是一个苍凉而荒芜的社会;没有诚信的人生,是一个虚假而失败的人生。同学们,把“信”写在脸上,把“诚”装在心里,让我们从身边的小事做起,从点滴做起,行动起来,热烈地“拥抱”诚信吧!
俗话说得好:人无信,不能立。国无信,不能兴。这里的“信”,就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质,也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用,而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子:立木为信和烽火戏诸侯,这两个例子,一个是说诚信的,另一个是和它做个对比。立木为信:春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发,人心惶惶终日惶恐不安,为了树立威信、推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头抬到了北门,商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方,在早它四百年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:周幽王有个宠妃叫做褒姒,为了博她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,西夷太戎大举攻周,周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果,周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
松下集团的创始人松下幸之有一句有关诚信的名言:长期守信得来的信用,很可能只因为一次失信就人格***,所以,爱惜信用的人一定要谨慎行事,千万不可走错一步。这句话言简意赅,告诫我们要守信,不要因为一次失信而遗憾一生。
生活中有很多例子都能说明这个道理,比如有一个人去国外出差,因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱,回国后,他把这笔钱还了。几年后,他女儿要出国留学,可人家学校不接受,一问原因才知道,他有一笔滞纳金没交,所以他的`诚信度被银行打到最低。这下好了,女儿留学不成,只有在家后悔了。
在1797年3月,拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长,并且说了这样一番话:为了答谢贵校对我,尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待,我不仅今天呈现上一束玫瑰花,并且在未来的日子里,只要我们法兰西存在一天,每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花,作为法兰西与卢森堡友谊的象征。后来,拿破仑穷于应付连绵的战争和此起彼伏的政治事件,并最终因失败而被流放到圣赫勒拿岛,自然也把对卢森堡的承诺忘得一干二净。
谁都不承想到,1984年底,卢森堡人竟旧事重提,向法国政府提出这一赠送玫瑰花的诺言,并且要求索赔。他们要求法国政府:第一,要么从1798年起,用3个路易作为一束花的本金,以5厘复利计算,全部清偿;第二,要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是言而无信的小人。法国政府当然不想有损拿破仑的声誉,但电脑算出来的数字让他们惊呆了:原来3路易的许诺,至今本息已高达1375596法郎。
上述两个例子的后果都很严重,也都告诉了我们一次不经意间的失信,引起的后果往往很严重,又难以预计。
我们要想成为诚信的人,就应该在作出承诺时量力而行,许诺是郑重的行为,在许诺前考虑多方面因素,确保自己能实现诺言,不失信;在许诺后,我们要尽力而为,只有尽力了我们才能将诺言实现并做好;在诺言无法实现时,我们要向受诺人解释清楚,以求得受诺人的谅解,还要寻求解决的方法,争取将损失降低到最小程度。
从现在起,我们都要做诚信的人,不再失信。
诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线,坚守诚信的真理,一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石,很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路,因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理,坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富,这些财富可能是可见的,也有可能是不见的。例如收获真正的财富,带来金钱对我们的收益,不可见的是收获了别人对你的信赖,着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子,想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》,而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动,对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名,反而用各种各样的名字,为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子,但是开始的时候也是很艰难的,收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去,但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理,他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛,人们随着地址找到了小仲马家,怀疑是大仲马的作品,但是风格却天差地别,这时小仲马才走进我们的视线。现在想想,要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现,何能来次佳作呢!
诚信是我们最应该具备的品质,这不会在短时间看到溢出,但是随着时间的检验,诚信一定会是最高贵的品质,成于诚信。
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