天帝下凡来到人间,他想亲自帮助人间心善而贫苦的人。
他来到了一个山谷里,这里居住者两户人家。一户人家住的是金碧辉煌的大宫殿,那个气势真是无与伦比。另一户是低矮的茅草屋,屋子被一些秸秆围栏着,庭院里种植了蔬菜和鲜花。此时天帝幻化成一名和尚来到了豪华的宫殿前,看到一个守门的人,于是走上前去问道:“施主,老衲今晚可否在你家借宿一晚?”刚一说出口,看门人便恶狠狠地答道:“没地方给你住!瞧瞧你的脏衣服别弄脏了主人家的地毯!快走!”天帝望了望那好几层高的宫殿,叹了口气走了。
离开了宫殿,天帝来到了茅草屋门口。天帝看见了一位老人在庭院里除草,他把脚步停留在破旧的木门口:“施主,老衲今晚可否在你家借宿一晚?”老人家抬头看见是一位路过的和尚就笑盈盈地上前迎接:“如果方丈不嫌弃小屋破旧,可以在我家歇息。”说着便引领天帝进来屋里。这是两间及其简陋的小房,一间是老两口睡觉用的,另外一间是做饭堆柴用的,还有一些简单的木质家具,从破旧的程度上看已经有些年头了。晚上,老妇人做了简单的斋饭,吃罢便聊了些农事的话,然后夫妻两人把仅有的一张木床让给了天帝,自己却睡在厨房的草席上。天帝被两位善良的老人感动了。
天亮了,老人醒来的时候惊奇地发现他们睡在豪华的软床上,房间里的装饰是他们这辈子都没有见过的稀罕物品。老两口一位自己是在做梦,没想到互相摸了摸脸是温热的。他们连忙起来去看望昨晚借宿的和尚,没想到已经不在了,只留下了一桌丰盛的早餐。当两位老人来到庭院里时,看见几位逃难的人,老人询问完才知道是富人家里的佣人们,因为从前富丽堂皇的宫殿一夜之间消失的无隐无踪而被迫离家出走。好心的老人因为自己突然富有了,所以收留了这些佣人。不久,又来了两头牛,还没有等老人明白怎么回事,就开始自己耕田了。从此,老人和那些佣人们一起开垦山谷的荒地,过着平等幸福的生活。至于那两头耕牛,也许只有天帝知道,那是富人的化身了。也许这就是善人有好报吧。
心路花语穷人在贫穷中奋斗,富人在富贵中享受; 穷人乐于分享,富人吝啬财富;穷人付出不求回报,富人还未付出,就先询问回报以何。
富贵和贫穷你选哪个?
贫穷分两种,一种是物质贫穷,另一种是精力贫穷。相同是贫穷,一种表现为物质缺少,日子无着落;另一种表现为精力匮乏,日子无动力。
上个月,咱们以“帮助”的名义去了国家级贫穷县,昆明市邻近的寻甸县塘子乡塘子中学。这是一所建在山上的中学,一所满院菊香的中学。
咱们给他们带去了书和文具,他们用山里人特有的质朴来欢迎咱们。他们乌黑的脸上充满了笑脸,那笑脸比满院怒放的菊花还绚烂。
在他们的带领下,咱们观赏了他们的日子、学习环境。他们的教室没有皎白如雪的墙面,也没有亮堂的电灯,有的仅仅布满裂缝、年久月深、发白的黑板,印着“贫义工程”字样的桌椅破烂不堪,而咱们的教室是多么的宽阔亮堂,咱们也用不着十几个人同宿一间二十来平方米的屋子。终究是什么力气让他们在如此困难的条件下还能安心坚持学习?不像咱们,日子、学习条件那么好,还满心杂念、浑身铜臭,不好好学习,早已迷失了自我。相比之下,距离何其明显,有大相径庭。
咱们在与他们的往来中,尽管一直在下意识地粉饰城里人与生俱来的优越感,但仍是流露出一些自以为是。咱们凭什么自豪?咱们花的每一分钱,穿的每一根丝,没有一件是自己的勤劳所得。而相同年幼的他们,却过早地挑起了日子的重担,学习之余还要勤劳劳动,添补家用。
我无语。却在置疑咱们此行的意图,所为何来?这终究是谁在帮助谁,谁更应该承受帮助?咱们的精力世界如此瘠薄,莫非不应该成为帮扶目标,也承受一点精力帮助吗?
总归,咱们是比他们殷实,但没有他们日子得那么充分。
人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的快乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。
不知足,是生活的推动器。
数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今天的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明,若干次的尝试终于找到钨丝,让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。
不知足,是国家的根本点。
秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的
大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。
但是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们,假使你通过奋斗可以拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是快乐的吗?所以,只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
说起“贫穷”这个词,人们自然而然会联想到灾区难民和未开发地区的穷苦百姓等。他们吃不饱穿不暖的贫穷生活令人心酸不已。
然而,一则特别的小故事让我改变了这种看法。故事主要讲了一个富豪带儿子去农场旅行,好让儿子知道别人的贫穷。儿子回来后的确体会到了贫穷,他对父亲说,农场人家的狗比自己家的狗多,自己家真穷!
看完这个故事,笑罢之余,我更感到疑惑,贫穷何止食不裹腹?这则故事打破了传统的理念,虽然是一个孩子天真的话语,却让我们明白了丰衣足食并不代表拥有一切。就像故事一样,也许,灾区的人们因失去家园而贫穷,山区孩子因不能读书而贫穷,就连富豪的儿子也认为自己是很贫穷的。从不同的角度来看,每个人都有贫穷之处。
近期,我在阅读中看到了《穷人》这篇文章。文中的渔夫夫妇虽然生活艰苦,但依然果断地领养了死去邻居的两个孩子,这种行动无形之中体现了渔夫夫妇的一笔巨大财富,这是一笔精神上的财富。此时,他们不再贫穷,反倒是那些身价百万却财大气粗的人要在渔夫夫妇面前羞愧地低下头。
如今的这个社会上,仍然有许多脑满肠肥的富人。在他们的眼中,一身的珠光宝气就可以体现自己的富有,当他们趾高气扬地炫耀时,孰不知人们对这些“穷人”投来的只是鄙夷的目光。外表高贵而内心空乏的人,不值得我们崇拜;生活简朴而心地善良的人,才值得我们去尊敬。
何为贫穷,何为富裕?想必大家都已心知肚明。华而不实的外壳不再是重点,你我心中的那笔财富才是人生的真谛!
在某一处不引人注意的地方,有人期待着某些东西的到来,那就是乞丐,而在另一边,有人在随意的浪费,那就是富有的人。
富有的人有依赖性,什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人,却学会了独立,学会了受苦,变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。
我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片,这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个,所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。
因此,我就抽一些时间来进行这一方面的调查。据我调查得知:那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知,我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。
不知在什么时候,我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂,头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗,里面有几个一毛钱的硬币,很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候,想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下,就拿出一个被反复补过的钱袋,拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话,乞丐点点头,转身就走。
在另一边,我又看到了一家三口在吃肯德基,那个男孩看起来有五六岁左右,他父母就穿得有点时尚,还带着钻石项链,一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书,反复看了几下,就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅,随后又急急忙忙买单走人了,留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。
难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗?难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗?”一些人在天堂享受,而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。
人与人之间都是平等的,没有富贵之分,我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人,让他们可以跟我们一样,有得吃,有得喝。让他们住得舒服,穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好,让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧!
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