1984年腊月,一个寒冷的冬天。眼看就快要过年了。在一个火车进站口前面,有一位穿着寒酸的妇女,抱着一个刚出生不久的婴儿。她正在等着进站,然后回家过年。母亲紧紧抱住孩子,生怕孩子冻着了。进站口前还有四个男人,他们穿着保暖的棉袄,其中有3位是老板,另一位是医生。妇女和孩子都用异样的眼光看着他们,而他们却并不理会妇女。后面几个等待的人还时不时聊一会儿天,玩一会儿手机。
那位妇女是被前几个人给挤出来的,他们说:“你到后面去排队吧,去后面吧。”放眼望去,整条队伍像一条蟒蛇那么长。后面那几个人若无其事的看着妇女,也不帮忙,也不安慰。有的人甚至还低声地笑起来,像是瞧不起她。
妇女委屈地站在那里,她想:等这几个人进去了,后面会有好心人帮我的,一定会的'!
可是她等啊等,等啊等,并没人帮助她。
“明天……明天就过年了,让我……让我插个队,回家过年,好吗?她说。
一位老板不屑地说:“去去去,别在这装可怜,我们也要回家过年啊,上后边儿去,走走走,快走!”
妇女还是在那儿站着:“求求您了!”
那位老板把妇女推到了,说:“我都说了,我还要回家过年呢!瞅你那寒酸样,别碰我!”
妇女还是在那站着,后面的人依然没有帮助她。人,都走了。她也进站了。
只不过,进站口前,还立着一块被忽视的牌子,上面写着:母子上车处……
有些人明明有一双明亮的眼睛,可以看见世界万物的美好,但却感到不满,喜欢视而不见。这些人,我们称之为“假文盲”。
他们看着那五个字,仿佛不认识这些字。他们都有两个共同点,第一:不敢正视那块牌;第二:他们试图告诉别人:“我是文盲,我不认识字,不关我事。”他们的模样个个都是有文化有权势的人,这样的人会不识字吗?他们无非是想更早上车,更早抢到一个座位,却从未有考虑过别人。在抢着上车的比赛中他们是第一名,道德比赛中呢?他们早已经被人唾弃。为了方便自己,却丢弃了良好的道德品质。在生活中,这样的“假文盲”就有很多,但是如果人人都能少想自己多想别人,那么这种“假文盲”迟早会成为社会的败类,最后消失的!
我家有两盆富贵竹。富贵竹是一种生命力非常顽强的植物,只要有水,它就可以长,没有根,对它来说,没什么大不了的,过了一两天,它就会自动生根。富贵竹一年常绿,每分每秒,只要有水,它就能生成。富贵竹的根犹如大榕树的根一样,可以胜过老爷爷的胡子。富贵竹好像把这它的生命力都展示给我看,一片叶子比一片叶子高,那些叶子明亮得照耀着我的眼睛,似乎每一片叶子都有一个新的小生命。
这美丽的富贵竹。
上个星期,妈妈用了一元钱给我买了一枝富贵竹。
富贵竹下面是直的,而上面却是弯弯曲曲的。回家以后,我把富贵竹放到水里泡着。一个星期以后,富贵竹的下面长出了白色的根,上面长出了又细又长的新芽。
我希望富贵竹能给我带来好运气!
每年的正月初九,我们都去逛花市这是广东人春节一大请庆祝活动,今年当然也不例外。
照例,刚一走出门,感受到了节日的气氛,路上的行人个个都穿上鲜艳的衣服,有说有笑。我们在去花市的路上,都可以听到人们的欢声笑语。人流、车流,汇成了人的海洋。
一到花市,映入眼帘的是各色各样的美丽的花市“主角”——花。红梅一朵朵俏丽枝头,有的仰望着天空,有的孤苦自赏,有的簇拥一团……风姿绰然,妩媚动人。水仙花洁白的花瓣和嫩黄的花蕊,显得那么高尚,矜持,淡雅。水仙花的叶子绿得像翡翠一样,油光光的。一路走来,除了红梅和水仙花之外,我还看到了许多美丽的花,有:翠绿的万年青和富贵竹,雪白的百合花,五颜六色的玫瑰,含苞待放的桃花等。我倘徉于花的海洋,陶醉了!
我们随着人还缓慢地行走,一路走来,琳琅满目的商品使我眼花缭乱:又别致的风车,各形各色的气球,有卖吃的,卖穿的和卖玩具的等。
到了夜晚,街上并不冷清,而是更加地热闹。一走进灯展区就像置身于灯海中一样。灯,到处都是,五彩缤纷的花灯,我应接不暇,大门口摆着一座名叫“年年有余”的大花灯。只见那条金鱼全身红色,金色的鳞片在灯光下闪闪发光。“孔雀开屏”也是一盏美丽的灯。只要孔雀点一会儿头,便开屏了,大大的尾巴上闪着金光,十分美丽!除了这些机械灯,还有挂着的宫灯,纱灯和老虎头灯。阵时灯的海洋!
月亮已经爬上了中天,但观灯的人却迟迟不肯离去,正月初九真是太让人回味的日子啊!
1984年腊月,一个寒冷的冬天。眼看就快要过年了。在一个火车进站口前面,有一位穿着寒酸的妇女,抱着一个刚出生不久的婴儿。她正在等着进站,然后回家过年。母亲紧紧抱住孩子,生怕孩子冻着了。进站口前还有四个男人,他们穿着保暖的棉袄,其中有3位是老板,另一位是医生。妇女和孩子都用异样的'眼光看着他们,而他们却并不理会妇女。后面几个等待的人还时不时聊一会儿天,玩一会儿手机。
那位妇女是被前几个人给挤出来的,他们说:“你到后面去排队吧,去后面吧。”放眼望去,整条队伍像一条蟒蛇那么长。后面那几个人若无其事的看着妇女,也不帮忙,也不安慰。有的人甚至还低声地笑起来,像是瞧不起她。
妇女委屈地站在那里,她想:等这几个人进去了,后面会有好心人帮我的,一定会的!
可是她等啊等,等啊等,并没人帮助她。
“明天……明天就过年了,让我……让我插个队,回家过年,好吗?她说。
一位老板不屑地说:“去去去,别在这装可怜,我们也要回家过年啊,上后边儿去,走走走,快走!”
妇女还是在那儿站着:“求求您了!”
那位老板把妇女推到了,说:“我都说了,我还要回家过年呢!瞅你那寒酸样,别碰我!”
妇女还是在那站着,后面的人依然没有帮助她。人,都走了。她也进站了。
只不过,进站口前,还立着一块被忽视的牌子,上面写着:母子上车处……
有些人明明有一双明亮的眼睛,可以看见世界万物的美好,但却感到不满,喜欢视而不见。这些人,我们称之为“假文盲”。
他们看着那五个字,仿佛不认识这些字。他们都有两个共同点,第一:不敢正视那块牌;第二:他们试图告诉别人:“我是文盲,我不认识字,不关我事。”他们的模样个个都是有文化有权势的人,这样的人会不识字吗?他们无非是想更早上车,更早抢到一个座位,却从未有考虑过别人。在抢着上车的比赛中他们是第一名,道德比赛中呢?他们早已经被人唾弃。为了方便自己,却丢弃了良好的道德品质。在生活中,这样的“假文盲”就有很多,但是如果人人都能少想自己多想别人,那么这种“假文盲”迟早会成为社会的败类,最后消失的!
我家有一桶翠绿、茂盛的富贵竹。说它是“一桶”,是因为它被妈妈放进一个再普通不过的空食用油桶里。它可是我最好的植物朋友呢!因为它是我家种植的第一种植物,已经陪伴我四年了。
四年前,我和妈妈无意中看到街上卖的富贵竹,绿绿的,直直的,细长的叶子,真让人喜欢。卖花人说:“只要把它放进水里,就可以长得很好。”于是我们就买了一把,抱着试一试的态度看能不能养活。
我把它抱回家,拿了一个空食用油桶,剪去上半部分,在里面倒满水,把富贵竹插进去。每天早上起床,我把富贵竹放在有太阳的地方;中午回家,我担心富贵竹被灼伤,又把它放在阴凉的地方。这样养着它,我觉得还不够,就想每天下午回来再给它换一次水,可是妈妈说一直给它换水,反而不利于它的生长,等通里边的水快完了,直接添水就行了。我只好按妈妈的吩咐忍了忍。
一天天过去了,在我的精心照料下,小富贵竹的小苗顶端逐渐生长出新的.枝叶,由上而下,由黄变绿,由鲜嫩变为厚实。它的茎也粗壮起来,更让我惊喜的是它们的底部长出了一些毛茸茸,细细的根!富贵竹终于在我家“安家落户”了!
不知不觉中,富贵竹长得越来越茂盛,枝叶伸出水桶,就像一个个趴在桶沿上的小淘气。我每天都会摸摸它狭长而翠绿的叶子,盼望它越长越高,和我一样高。
富贵竹已经成了我们家庭的一员。它既可以净化家中的空气,又给我家增添了生机,我还觉得它是一件完美的艺术品。
我的好朋友——富贵竹,希望你那生机勃勃的绿永远陪伴着我……
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里,政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测,惊天动地的历史风云,那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角,蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的唯美恬然,适应了“花谢花飞花满天,红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时,总无法激发内心深处的热爱,但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文,还是人物散文,梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟,充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中,别有的那份厚实与沉实,避免了简单的抒情与表白,显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文,是深邃夜弩里璀璨的群星,光芒虽不及圆月,却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦,休去倚危楼,斜阳正在,烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解,在随着梁衡把栏杆拍遍后,终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府,与诸君痛饮”的豪情,但“失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔”,“他只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下,一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文,是摇拽在---荡和风里的草,轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照,这个外表如花,内秀如竹,才华横溢的女词人,在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章,有的赞美她“和羞走,倚门回首,却青梅嗅”的娇羞清纯,有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情,也有的钦羡她“生当人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的铮铮铁骨,但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字,细腻的笔触,饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中,又简练精辟地概括出三大磨难:再婚又离婚,遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离,四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史,又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映,历史现实相互融合,感动人,震撼人的同时又启发人对生命价值的思考,这次第,又怎一好字了得!
常言道:“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的***》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱,他的形象在我们心目中愈加高大,追随着梁衡的脚步,踏进凝结了“无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠,脚挪动的瞬间,我们可以听到孔明的低语,有白帝城接受托孤的真诚,有三气周瑜的尖锐,有草原借箭的智慧,
更有出师未捷身先死的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的,严谨的,虔诚的,它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美,即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧,走进一个诗意的政治世界,接受一次心灵的洗礼,你的生命定会如灼灼春花,绚烂明丽!
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