高中2023极可能考的作文【一】
在我们的生活中，有着许许多多的不可能，面对这些不可能，你做出了怎样的选择呢？你是大胆的挑战它们，还是胆怯的投降于它们！
最近我看了挑战不可能这一综艺节目，说实话，这个节目大家都很熟悉，主持人是撒贝宁，在节目中，会有很多挑战者，其中有一期节目让我流连忘返，不过这期节目是前几年的.一期。
那位挑战者是一位70多岁的老奶奶，她到底要挑战什么呢？这让我很惊奇，原来她是要用她老人家的牙齿拉动几吨的汽车，这让我大吃一惊！什么？我没听错吧？她竟然要用牙齿拉汽车，这怎么可能呢？她可是一位老奶奶呀！要知道跟他年龄相仿的老人牙齿早就掉光了呢，甚至有些人的牙齿还不利索，只能吃豆腐之类的东西，连个奶糖都嚼不动，她竟然要用牙齿拉汽车，这太荒唐了！
我断定这位老奶奶不可能成功，看看在我旁边的爷爷，爷爷的牙齿甚至有时候连馍都嚼不动，而这位老奶奶竟要拉汽车。
可不要出什么意外呀！万一把拿牙齿拉下来呢！要知道这如果要一个小孩子或者成年人也是都不可能成功的，这位老奶奶真的行吗？
快看！开始了！一切准备就绪，一根很硬的缰绳捆在了老奶奶的牙齿上，令一头则与汽车连在一起，老奶奶开始向前进！成功了，老奶奶大概是拉了多少米我也不记得了，反正她是成功了！
我一下子站了起来，这怎么可能呢？
我惊呆了，我沉默了，我想起了很多很多！
在我碌碌无为的时候我选择了放弃，在我遇到困难的时候我也选择了放弃，甚至刚才在我听到这个消息的时候我也选择了不可能！真的，这个世界上有太多的东西会让你意想不到，你不应该否认，你应该努力去证明！
以后的以后我不会再是那样子，我会变成一个做事明确，面对困难不放弃，敢于挑战的人！
我要挑战一切不可能！
高中2023极可能考的作文【二】
白话：善于带兵打仗者，冷静而克制，时刻保持头脑清醒，不被仇恨与愤怒所左右，不被激怒，也不宣扬仇恨，不宣泄仇恨。
阐述：善战者，指将领、武将这个级别的人，其地位比士高。不怒，不被激怒。导致怒，无外乎两种情况，一是恼羞成怒，一是仇恨。战争是以死亡为代价，是国力的较量，也是智慧的较量。作为将领，一旦“怒”上心头，就会失去冷静，就不能客观地分析、研判敌我双方的优与劣，而以主观臆断和愤怒的情绪代替客观实际，这对国家和军队来说简直是灾难。不论是胜还是败，一怒，必定丧失理智、血流成河。不怒，还包括不宣扬仇恨，不鼓励仇***，鼓舞士气与宣扬仇恨是两回事，否则士兵也会成为魔鬼，成为***戮的机器。老子提出“善战者，不怒”，表明对待战争要慎之又慎，要冷静，不能因怒而开战，不能因怒而肆意屠***，更不能迁怒于无辜百姓，干屠城这等天怒人怨的事。孟子曰“春秋无义战”，但善战者不怒，无疑是正确的。《孙子兵法》云：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”意思是一国之主不能因一时之愤怒而发动战争，三军之将帅不能因一时之气愤而出阵开仗。这与老子的“善战者，不怒”是一脉相承的。战争如此，为人处事也应如此，遇事不急躁、不冲动，不让情绪主宰自己，不因一时之愤怒而成魔。
高中2023极可能考的作文【三】
在山脚，我们还有说有笑，停停歇歇，边看风景边吃东西，不亦乐乎。
在路上，很多在山上待了一晚上，裹着大棉袄下山的游客，有的满脸疲惫，有的脚步轻快，有的似乎对我们这些刚上山的人投来了怜悯之色。
山脚的路，不得不说，还是很平坦的，一开始，就有两条路可以选的，一条是有台阶的石头路，一条是未开发的土路。
我们一向不走寻常路，刚开始就选择了土路，而且土路的风景更自然，没有开发做作的痕迹。
路上遇到了传说中的挑山工，不过现在的挑山工不再挑着石头上山，而是挑着游客们的吃食。
走一段路就会有一个补给点，其实就是卖各种零食瓜果玩具的商家，山脚的商品还是很便宜的，价格都是超市里的合理价。
这个高度，人们的心情还是很愉悦的，没有什么负担，一路游山玩水，很是惬意。
如果是抱着这个态度去的，山脚的高度就OK了。
只要仔细观察，山里的风景，醉人心仪，很有一番闲情逸致。
高中2023极可能考的作文【四】
白话：善于为士的人，自己不崇尚武力，不用武力去解决问题，也不宣传鼓动他人使用武力。
阐述：士，不能简单地译成武士。因为“士”是春秋末年至战国时期社会上出现的一个特殊群体，他们习六艺，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等，四处游历，广泛结交，非常活跃，有的著书立说、开宗立派而成为学士，如孔子、老子等诸子百家；有的成为勇士或侠士，愿为知己者死，如荆轲为燕太子丹刺秦王；有的擅长阴阳历算，而成为术士、方士，如卢生、徐福等等；有的专门为人出谋划策，而成为策士，如张仪、苏秦等。而且，各诸侯国中，一些有实力的人如战国四公子的孟尝君、信陵君、春申君、平原君等就喜欢养士，延揽人才，以备万一，门客多者几千人，真可谓是人才济济，文武备用。所以，士，作为文武兼备这样一个特殊的社会群体，老子认为，善为士者，不武。善为士者，意思是做士做得最合适的，当得最好的，不武，文也，意思是擅长通过文的方式而不是诉诸武力，暴力解决。一是自己不迷信武力、不崇尚武力、不炫耀武力，二是不宣扬不鼓动他人使用武力。老子一向认为，兵者，不详之器，不得已而用之。提倡慈，反对穷兵黩武。对于当时战乱频发，许多士人好战尚武之风，老子提出“善为士者，不武”，不啻一声惊雷炸响。
高中2023极可能考的作文【五】
白话：善于取胜于敌人者，不与敌人正面交锋，不会硬碰硬，不肉搏，而是擅长迂回，擅长在消灭敌人时尽最大可能保全自己。
阐述：善胜者，指在幕后指挥三军的统帅，其级别比善战者即武将要高。善胜敌者，目光长远，胸怀全局，善于智取，长于巧斗，善于避其锋芒，不陷将士与敌人进行肉搏拼***。俗话说，人无远虑必有近忧。不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。此皆善胜之道。善胜者，何谓胜？消灭敌人，保存自己，则为胜。不与，不面对面碰撞，不正面交锋，不简单肉搏拼***。善胜敌者，善于保存实力，最为珍惜将士的生命，绝不会轻易地与敌人正面交锋而硬碰硬，而是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。动于无形，发于无声，神出鬼没，让敌人闻风丧胆，未及交战，尚未谋面，胜负早定。故《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”其“上兵伐谋”与老子的`“善胜者，不与”意思接近。
高中2023极可能考的作文【六】
这段路就是修心。
中天门以下，还能听见游客的抱怨声、哀苦声、谈笑声。过了中天门，很少听见人们的声音。
经过中天门的筛选，选择继续往上爬的人，已做好了接受一切的准备。
陡峭程度更为甚者，一路爬石阶上去，感觉就会趴在地上，看到路口有土路，赶紧穿梭过去，缓解腿部肌肉疼痛感。
这里的补给点已经完全消失了，带上一瓶水和干粮，靠着自己的毅力，埋头苦干就好了。
登顶这段，必爬路段就是十八盘，是登山盘路中最险要路段，两侧峭石耸立，共有1600余级，是泰山的主要标志之一。
看见好几个游客，在此段，是双脚并用爬上去的，阶梯角度可达75度。
走到这里，一直有放弃的想法，因为腿实在抬不起来，因为人的精力已经达到极限，因为一眼望不见头的阶梯。可是看向山下，完全没有成就感，有的是绝望和不知所措，因为实在无法想象自己如何下山？
走过这“鬼见愁”般的十八盘，就是登顶的最后冲刺目标：玉皇顶。
本想着走过十八盘，一切都不是问题了。
没曾想，越往上爬越陡，双腿不自觉地开始发抖，每走一段台阶，都要停下来休息一下，坐在休息凳上，不敢往下看，因为害怕。
对于恐高的人来说，真的有种心里说不出来的恐惧。而不是征服一座高山的快感。
登顶之路，虔诚而惶恐，有的是对大自然的敬畏和诚服，有的是对人类的渺小的领悟，有的是只看前程不问来路的境界。
一路上，陌生人坐在一起，都会相视一笑，因为能一起爬到这个高度的人，都会“英雄”心心相惜，互相鼓励。
到达山顶，刚开始没有多少喜悦之感，有的是一种解脱，就像刚硬着头皮参加完一场高考，对自己的未来（下山）毫无把握，一片迷（懵）茫（圈）。
完全不相信，这么高的山是自己一步一步爬上来的。
像极了我们的人生，时间在不经意间，已经从我们指缝间溜走，我们已经从一个懵懂少年成长为家庭的支柱，压力和责任已在无形中被我等扛下，而自己全然不知。
