我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢地吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中。
如果你还是角落里一丝暗淡的烛光,你得振起精神,不要被别人的一字一句而忐忑不安,因为你要相信我,你必须相信我;如果你还是百花园中的一枝傲梅,你必须学会谦虚,不要太高估了自己,更不要因为别人的一句奉承的话而狂妄自大,因为你要相信我,你必须相信我。
相信我,相信“但丁”,相信“汪国真”找回自我,做好自己,因为你也是一道亮丽的风景线!
周末,我和家人一起来到七星山脚下。我们沿着弯弯曲曲的小路往山上走,看见小路的旁边种了翠绿的竹林,一只母鸡正带着它的孩子们在竹林下面做游戏。竹林旁边是农家种的油菜地,遍地开满了黄澄澄的油菜花。一阵春风吹过,阵阵的.花香,引来了蜜蜂。
远处稀疏的桃树、梨树也长出了嫩绿色的新芽,开出了红色的、白色的小小的花骨朵。沿着小路上去,路边长满了嫩嫩的清明草,崖上迎春花的枝条上也星星点点地开出了黄色的花朵。
我们终于爬上了山顶,站在山顶上向下望,山下的房屋像孩子们做游戏时搭的积木,远处农民在耕田。农家的狗悠闲自在的在坝子里睡着 “懒觉”,享受着这久违的暖阳。
七星山上到处都是郁郁葱葱的树木,有香气怡人的香樟树,有挺拔的松树,还有人们喜欢的茶树,还有很多我叫不出来的名字树。
我喜欢七星山,它真是宜宾人民的天然氧吧!
要做到情感真切充沛,考生可以从以下几个方面人手:
一、事件真实,有感而发
有的同学在写作上下了很大功夫,可是写出来的作文却不感人,主要原因是叙述的事件不够真实。只有真实的事件,才能有感而发,才能引起读者共鸣。如魏巍的《我的老师》中,所写的蔡芸芝老师就是实有其人,文中所叙述的七件事也都是真实发生过的。因此,作者在叙述过程中,才能不时被这些事所感染。叙述第一件事“她从来不打骂我们”后,作者写道:“我用儿童狡猾的'眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种学生爱老师,老师爱学生的感情就显得非常真实。
特别需要注意的是,虽然我们在写记叙文或小小说的时候,也可以虚构,但这种虚构是建立在生活基础上的(即生活中这样的事确实存在过或将来会发生,也非凭空编造。都德的小说《最后一课》即是如此。普鲁士军队侵占了法国的阿尔萨斯和洛林,强迫这些地方的学校改学德语,这样的事情是真实存在的。
二、抓住细节,精心雕琢
朱自清的《背影》何以如此动人?那是因为作者抓住了父亲几次“背影”的细节,尤其是为“我”买橘子过铁道时的细节,作了细致的描绘。如:“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难……他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子……”这是对父亲外貌和动作的细节描写,字里行间饱含着作者对父亲的拳拳之心,和父亲不顾年迈亲自为儿子买橘子的深沉的爱。生活中每个人的外貌和动作等都有其各自的特点,抓住这些细节作精心描绘,你的情感也就自然地融入其中了。
三、融情于景,情景交融
“一切景语皆情语。”情与景总是不可分割的。有时候我们只要把景物描绘出来,情感和心情也就表现出来了。如鲁迅的《故乡》开头:“时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。”这几句深冬荒凉景色的描写,就将“我”悲凉的心情融入了其中。
此外,还可以融情于事,即在事件的叙述中,不动声色地融入自己的情感。
饭后,我顺着刘臣街向下走,不一会儿,就到了蜀南大道中段,有一个公交站台,“蒲草田”,蒲草田站后面向上,是一条盘曲向上的石阶,两边是郁郁葱葱的树木,直通向树木葱郁的'深处,我以为是翠屏山的小路,我便拾级而上,两边林木茂密,偶尔可在树木稀疏处,见到一两处民居,我在想如果能在闹市之中,寻得这僻静所在,真是福气!山下那些高楼大厦又怎么能比呢?走不了多久,便见一古典建筑,有2-3层楼,雕梁画栋,生意盎然,名唤“真武殿”,我看路牌提示,方知这是真武山,海拔360多米,它向西与翠屏山相连,东眺长江,北临岷江,南俯金沙江,殿门口两旁,最近的两根柱子上贴着一副,上书“三目洞观天下事,一鞭惊醒梦中人”,我看到三目这个词语,还以为里面是二郎神呢,我在殿门口,倚着门廊往里窥探,中央有一尊神,通体古铜色的,右手正举着铜鞭,扬起左手,暴目圆睁,做一副扬鞭欲打的姿势,祂挑起双脚,衣带飘飘,似乎在追赶罪人,殿内无人,我也不敢进去,在门口徘徊,看了一会殿周的一些对联,其中有一副最有诗意,“道院有尘风来扫,玄门无锁云自封”。
再往上是一条盘山公路,蜿蜒到达山顶,地势较之前平缓开阔,风正从我的对面吹来,两旁的树木枝干较细,但有参天之势,一根根直愣愣的朝上耸立,数不清到底有多少根,我仰头估计了一下,差不多每根都在30米左右,我走在这条绿荫之中,耳畔是风吹树叶的沙沙声,还有鸟儿的啁啾声,大多时候,叫声是此起彼伏的,声音都不大,似耳语,但偶尔可以听见两声宛转悠长的叫声,啾————啾,那声音就像一个轻浮的小伙子发出的口哨,有点夸张、挑逗的意味,它叫的时候,仿佛其他的鸟都安静下来了,我猜这只鸟与其他鸟类定不是一个品种,过一阵子,等你完全放松下来,它又叫那么一下,逗得你会心一笑。
不一会就到了山顶,上面簇集着许多道观建筑,沿途有玄祖殿、三清殿、慈航殿、文昌宫等,但都庙门紧锁,我仔细的看了下路上的宣传牌子,据说道教创始人张道陵、武当张三丰都来过这,便觉得这座山来头还不小,又看到说,真武山与青城山齐名,在四川号称“北青城,南真武”,更肃然起敬起来。不过我看那些介绍的文字,文笔流畅,内容贴切,丰富翔实,读后让人深受教化,的确有一派道统的意思。
我悠悠的走近一个牌子,背手而立,看到这么一句话,“道教起源于皇帝。。。。。并借由道教科仪与本身法术修为等来功德成仙“,我看到成仙这句话时,眼睛顿时亮了,觉得很兴奋,我看着这么煞有介事的介绍,好像找到了知音,原来有人也是相信成仙的,并在努力实践着,我以前就想成仙,还自学过气功,禁过欲,但仙缘渺渺,成仙无望。我是渴望白日飞升的,人世间最大的理想莫过于此,我越不能成仙,从心里越是渴望。如果我听说有人正在努力成仙,但失败了,我也觉得兴奋,因为越是有人相信并膜拜,至少说明成仙的理想还存在着,成仙没有被证实,但这份理想却不能被证伪,理想没有破灭,那我们就还有梦想的希望,我光想这个梦想就不觉飘飘然了。
我看上面的太上感应篇,关帝觉世真经和好人歌,觉得宗教真是博大,能洞察人世间一切善恶,我拿上面的标准,与我二十多年,所见过的人,一一对号入座,总能找到他们和自己的影子, 甚至连世人的一个极细微的念头,都被它们包括进去了,真是“人间私语,天闻若雷;暗室欺心,神目如电!”我刚想着的一些人和事,便释然了。恶人自有天收,迟早必遭报应。
天色渐暗,我觉得比上山前,神清气爽了许多,身体也舒泰了些,晚风微凉,觉得鼻子一阵酸痒,便沿着原路下了山。
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