事业单位大作文是议论文吗【一】
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年（公元959年），共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古！
事业单位大作文是议论文吗【二】
（一）会计预测方法。会计预测方法就是指依据会计信息和相关的技术经济信息对价值运动的发展变化趋势和未来状况进行推测和预算所采用的各种专门的会计技术方法。一般又分为定性和定量两大类。
1、定性预测法。该法亦称非数量分析法。通常是由熟悉事业单位情况和业务技术的人员通过调查研究，运用、逻辑判断、推理来进行分析，提出预测的初步意见，然后再通过座谈会和征求意见的形式进行修正、补充，最后得出预测的数据或意见。该法由于依据的是主观判断和不完备的直观资料，适用于资料缺乏或不确定的情况。适用性较强，但计算不严密，带有一定的主观性。
2、定量预测法。该法亦称数量分析法。通常是运用现代数学方法对有关数据进行科学加工处理，并建立经济数学模型以揭示各有关变量之间的规律性联系。此法对资料的要求较高，逻辑严谨，计算准确，且能进行误差估计，因而可靠程度较高。但因其对非计量因素如国家方针政策、市场需求、社会环境和心理状态等很难考虑，预测结果不一定完全准确。
定量预测法又可分为两种类型：一种是因果预测法，即从某项因素与其他相关因素之间的规律性联系中进行分析，如本量利分析法、投入产出法、回归分析法等；第二种是趋势预测法，即根据某项指标过去的、按时间顺序排列的数据，运用一定的数学方法进行加工、计算，借以预测未来发展趋势的分析预测方法，包括算术平均法、加权平均法、指数平滑法、最小平方法等。
（二）会计决策方法。会计决策方法就是指依据预测资料对一些专门的重大的问题拟出两项或两项以上的备选方案进行可行性论证比较，选取一项最佳方案所采用的各种专门的会计技术方法。根据决策时期的长短可分为短期决策法和长期决策法两种。
1、短期决策法。通常是指涉及一年以内的一次性专门业务，并仅对该时期内的收支盈亏产生影响而进行的决策方法，一般不涉及固定资产投资，故亦称经营决策法。如产品的最优售价、零部件的自制还是外购、亏损产品是否停产等决策方法。短期决策法一般有：差量分析法、本量利分析法、贡献毛益法、决策表法、决策树法等。
2、长期决策法。通常是指涉及时间在一年以上，并对较长时期的收支盈亏产生重大影响而进行的决策方法。一般涉及大量的资金，包括投资决策、筹资决策、分配决策等。如重大的技术改造项目、新产品的开发和批量生产、固定资产的较大量的增加或减少等决策方法。长期决策法按其是否考虑货币的时间价值又分为静态法和动态法两类：静态法一般有平均投资报酬率法、回收期法等；动态法一般有净现值法、现值指数法、内含报酬率法等。
事业单位大作文是议论文吗【三】
这些年，广播电视节目发展的异常迅速，各种电视节目可谓五花八门，电视节目娱乐化倾向尤其明显，其实仔细想想娱乐本身并没有错，而娱乐一旦和低俗挂上钩就成了问题了。本来娱乐节目是用来娱乐观众、取悦观众的，让人们的休闲时光尽量丰富多彩，能够让观众在欣赏节目过程中身心放松开怀一笑，可是不知道从什么时候开始起，娱乐节目竟然走向了低俗化，走向了庸俗化。
不过，低俗化的娱乐节目，表面上看是在迎合观众，但从某种层面上也是在侮辱观众，我们的观众真的有那么低俗吗？
行政命令把简单问题复杂化了
有关部门应该承认这样一个事实：即，在生活压力普遍增加，工作节奏明显加快的今天，人们为了缓解生活压力和高节奏带来的紧张感，有着极强的娱乐需求。娱乐节目备受观众青睐是时代的潮流。然后，对娱乐节目有了一个宽容的态度之后，更重要的是发挥好自己的文化职能，引导和教育国民提高自身的文化素养。每当我们要求有关部门要做一些事情的时候，相关部门常常会采取强行的行政手段，反而把一些问题给复杂化了。
限制娱乐有时是“帮倒忙”
在商业化的今天，电视台实质上更是一个出售文娱产品的公司，娱乐节目仅是其生产的一种商品而已。而作为商品的娱乐节目其播放数量的多少，主要依赖于市场来调节，政府最多发挥一点宏观调控的作用就可以了。若是政府部门在市场需求没有减小的情况之下，通过行政手段消减娱乐节目的`供应，反而会让内在的供求严重失衡，进而便会破坏文娱产品正常流通的经济秩序。这样一来不仅没有解决问题，反而会造成更多的问题，而政府的行为也会成为一种帮倒忙的行为。
“限娱令”限制了观众的选择权利限娱令“剥夺了”观众的娱乐自由
作为消费者，观众是一个具有选择自由的群体，他们完全可以选择不看怎样的节目、看怎样的节目，甚至他们还可以借助其它的娱乐方式达到自己的需求；何况广电总局并未取缔娱乐节目的播放，观众依然可以观看到娱乐节目，那样娱乐节目存在的消极作用也可能依然存在。从消费者即观众具有选择自由的角度来看，广电总局的做法能限制电视台对娱乐节目的播放，却不能改变消费者选择的方向。广电总局要通过对娱乐节目的限制达到净化文化环境的目的，几乎不可能实现，也没有实现的理由。
“限娱令”是替代观众的一手操办
实际老百姓需要看什么节目，不能只靠广电总局一手操办。广播传媒是属于公众的文化娱乐载体，是为十几亿老百姓服务的文化工具，岂能让广电总局“暗箱”操作。连娱乐节目的现场热闹到什么程度，现场上的嘉宾笑到什么程度，在笑的时候需要露出几颗牙齿，都要做出硬性的强制性规定，这不成了一个模子刻出来的节目了。电视上的娱乐节目，虽然属于广电总局管理的范畴，但是这些电视娱乐节目，不是专门给广电总局“定做的”，它们需要面对的是十几亿电视观众。
观众的需要应该得到尊重和满足
“限娱令”看上去是限制电视台，其实限制的是观众的选择权。每个观众的欣赏口味不一样，我本人喜欢看新闻类节目，不太喜欢看娱乐节目，但我并不反对别人喜欢看，这是他们的正当权利。电视节目说到底是为观众服务的，在法律法规允许的范围内，为观众提供喜闻乐见的电视节目，这是电视台的责任，也是真正的“立台之本”。没有什么比观众的正当需求更重要，更值得尊重和满足，当有关部门对电视台提出各种各样的要求时，不要忘了广大电视观众的权利，不能以一己之好恶代替广大观众之好恶。
限制数量不如提高质量娱乐罪不至死：我们需要释放
限娱令下，现有的娱乐节目可以更换名字、形式转移到其余的时间段继续娱乐。我们不能缺少娱乐，当然我们也不想让娱乐化过度。但是“度”在哪里？应该是受众的集体感受和诉求，而不是广电总局的一家之言。而我们更不想看到的是，碾压在娱乐之上的道德，注定是缺少了灵性和活力的道德。我们生活在一个如此粗粝的时代，我们为房子奔波，我们为工作奔走，我们打开电视在那不大的屏幕上寻求自身娱乐的最大化。但是有一天你回到家，打开电视发现道德建设节目映入眼帘，你作何感想？
限制娱乐节目，不如鼓励多出精品
电视娱乐节目的问题不是多与少的问题，播放时段也不应该成为问题，说到底应该是一个质量、品位和导向的问题，真正优秀、观众喜闻乐见的电视娱乐节目和艺人，可以说多多益善，可以给大家提供更多选择的空间，让生活更丰富多彩。“限娱”理应在净化上做文章，下功夫，而不是限制娱乐节目的出品和公众的欣赏。预期限制娱乐的发展，不如多一些措施鼓励出新意、出精品，做大做强娱乐文化品牌，让人民群众的选择更多！
事业单位大作文是议论文吗【四】
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤！若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道：“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的`欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道：“唉！我只写几个音符！”
