秋水广场烟花秀的作文【一】
“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。”
后世的许多诗文出现的“秋水”的形象都渐渐变为描述人的婀娜多姿，绰约有致。而《庄子》中的《秋水》篇则似乎与这无关，这是一篇极富哲理意义的文章，又是一篇阐明谦虚谨慎的人生态度的文章，这种人生态度上溯到一种境界，那就是一种人生的艺术化，人该如何自处与处事？这样看来，人如秋水就不难理解了。“秋水”明净而透彻，“潦水尽而寒潭清”，清澈的“秋水”就如庄子给我们描绘的人生境界一样，迷人而令人神往。
《秋水》篇中的“河伯”“北海若”等鲜明的性格特点给人以深刻印象。文章一开始就设置河伯与北海若的对话，一步步的展示了一个超人间的无穷的宇宙世界，继而以大小、贵贱、是非的相对性论证了“万物齐一”的道理，而归结为“无以人灭天，无以故灭命，无以德殉名。谨守而勿失，是为反其真”的人生态度。这种态度对我们当下的人生有着重要的启示意义。
宇宙何其大，人类何其渺小，狂妄自大的河伯面对谦虚谨慎的北海若终于低下了骄傲的头颅。“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”我到了你家门口，看到了你的无穷无尽，这才让我贻笑大方了。而北海若也并非是“大”的代表，而其对于天地万物，又不过似“小木”之于“大山”，“罍空”之于“大泽”，“稊米”之于“大仓”，“毫末”之于“马体”。这似乎是很简单的道理，然而忙碌而执着的现代人却很少能静下心来考虑过它。常听人说，“比宇宙更大的是人心”，“心有多大，宇宙就有多广”，时至今日，科技的双刃剑已渐趋显现出来，与之相应的便是人类的***的不断膨胀，而***的无法满足就导致形形色色的现代病，诸如崇尚荒诞、颠倒是非、混淆善恶、不辨美丑，甚至铤而走险，违法犯罪等。鹪鹩巢林，不过一枝，鼹鼠饮河，不过满腹；人生富不过一日三餐，晚上也只能睡一席之地而已。
人生有限，宇宙无穷，以有限的生命去追逐无限的宇宙万物，其结果只能是无功而返。与其这样，我们还不如一种自适自足自娱自乐的心态去面对世间万物，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，人就能真正做到：去留无意，坐看庭前花开花落；宠辱不惊，闲观天上云卷云舒。这正是所谓“无以人灭天”，亦即人应该任随自然，忘胜负，忘得失。
这种人生态度，就直接启发了后世无数的文人墨客，诸如陶渊明，王维，苏轼即是。这才有《归去来兮辞》“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”那般的淡然自处；这才有王维的“行到水穷出，坐看云起时”那般的怡然自乐，更有苏轼的“携飞仙以遨游，报明月而长终”那般的旷达乐观。现代社会，人更多的是浮躁，浮躁的背后就是急功近利、鼠目寸光，而这种静观闲处、深谋远虑才是我们当下所缺失的，静故了群动，空故纳万象，懂得了这点，我们才能更好的栖居于当下，幽卧于北窗。“充满劳绩，然而人诗意的栖居在大地上。”人类超越世间的种种繁琐，而以一种艺术化的态度对待生活、品味人生，这样人就如那湘妃洛女一样，举手投足之间都散发着一种幽香，不是梅花又是什么，不似秋水又待何谓？
秋水广场烟花秀的作文【二】
俞承豪真没让人失望，看完整部剧满脑子都是带着哀伤忧郁眼神的吕云。不错！就是吕云！！不是那位姓白的！！！另外，本人十分赞同剧名该换成“***手”吕云，因为整部剧只有他有看头，与其说是陷于人性的挣扎，不如说是迷茫的良善在黑夜中寻找光明，它确实曾无所依从，却不曾失去！奈何，无人知无人懂~可叹，白天不懂夜的\'黑……
说实话，这部剧能把它看完是不容易的！情节实在太过拖沓~剧情实在太过脑残~三观实在混乱，偶至今都不明白其所要表明的主旨究竟是什么，如果是摆脱所谓的命运的话，最应该得到幸福的不应该是云吗！可他却是一直一直因为命运而痛苦，当他摆脱的刹那，已迈向死亡……如果想表示摆脱命运只能选择死亡，那么~你赢了！如果想表示真正的武士手里应拿的是活人剑的话，抱歉我真心看不出来白东秀他救活了谁，两相对比，真正在行动真正在救人命的是云，又或者说，最应该被救活的云终究是死在了白东秀的活人剑下，看到最后一幕我已忍不住哭了，可怜的云！如果想表示的是这种活人剑或者这种精神的话，我只想说：真是搞笑！如果想借此剧情来揭露这乱七八糟的现实，那么~你又赢了！因为现实真是好人不长久，坏人活千年，伪善的人happy endding！
最后只能说，此剧有毒！因为俞承豪演绎的云就是有办法让你暂时忽略此剧的种种缺陷与脑残，让你不由的想知道故事的发展与结局……另外，我真的很想吐槽那帮好人帮，除了误会，除了事后诸葛，除了抢占云的功劳，除了推卸与责怪，除了满口仁义道德，你们真是啥都没干！不对，还***死云最后无忧无虑的happy endding了呢！真是恶心~
命运，可能一开始没有眷顾白东秀，但他身边有太多人了，太多的爱…可却没人想着给身边的云什么，他是真正没有被命运眷顾过的孩子阿！可叹！可气！可泣！
有很多人对白云的态度从最初的理性到腐化，我对腐什么的倒没有什么抗拒情绪，只是自我感觉并非如此
其实我没觉得白有多不幸，尽管他父母双亡先天畸形，但是作为一个在众人期盼和呵护中降生和成长的孩子，白无疑是幸福的，他得到的爱已经比别人多太多，相比之下云就可怜了，他几乎是在不被等待和期盼的活了下来，有一个没有比有好的爹，一群在身边但基本都系心白的伙伴，几个对白关怀备至的长辈，但都没有谁想过给云留下什么，大概是因为云的强大坚韧与懂事原本就不用令人太费心，而活泼开朗总是惹事生非到处闯祸的白反而更令人担心，但作为观众大部分人的眼睛还是雪亮的，因为事实上大多数人都更担心云，就算不知道云的那段凄惨的过往，云也应该是最令人注意跟担心的那一个，相比白的活泼朝气，勇于抗争，云则显得死寂落寞，小小年纪，却有着不符合年龄的气息，内敛与阴郁，还有令人心疼的懂事。这样的云不该令人担忧吗，但剧中所有人几乎都把云当白的保姆看了！最令人无语的是剑仙，本剧最讨厌的角色，没有之一！在他看出了云剑中难以承受的***气后，既没有对后辈的细心引导也没有对云状态的焦虑担忧，甚至在云回到黑纱烛笼后，一句“每个人都有他要抗争的路”说得那个叫云淡风轻！对白可真不是这样！高风亮节的剑仙大人的双标准哟~真是叫人大跌眼镜！偶对其他人也同样失望，在知晓云是“叛徒”的时候，其实他们全部都是有疑问的，“云，为什么”，但所有人都没有因此而去进一步深究的打算，让云在误解与责备中越走越远……
有人说云的悲剧在于很多心事憋在心里没跟人说，我想说的是，云的悲剧是很多方面造成的，并不单单只是云的性格使然，更何况，我认为云是很多心事憋在心里无从诉说！从小练就的坚韧，内敛成了他的保护膜，更多的时候他是一个守护者，另外，他骄傲跟腹黑。你能指望有一天云主动跟你诉说他从小遭父亲嫌恶，母亲也因他而死，小小年纪一直都是靠自己保护自己度过的并在众人一副“不可能，你父亲不是这样的人”的怀疑中道出自己是***星出世的原因么！不可能！***星无疑是云最痛苦也是他一直想要隐瞒的事情，如果自己是***星（至少云是这么认为的）被人知道了，他们会怎么看待他呢！所以他只会无奈的说这是命运，至于后面知道***星是子虚乌有的事情之后，尽管他对人生又重燃希望，他渴望回去，但他还有一段命运需要摆脱，而且那时的他已经手沾鲜血，自虐自责的他其实并不确定他们能否重新接纳他……我记得看到一段他对至善的内心独白，从那里很多人都觉得他是爱至善的，我却觉得这更像对他想要回去一起生活的人的独白，这样的我，还能站在你们身边吗？！
至于白云善的纠结，好吧，其实我就觉得没什么好纠结的，至善和云之前那个暧昧让我有点欢喜，终于有个人来爱我家云了，阿勒！然后没有然后了！最后我家云还是没人爱π_π，不要跟我说白东秀，白东秀爱的人太多了，我稀罕的是一个独独对我家云好的人⊙▽⊙。我想对于云来说，似乎是没有什么爱情，亲情，友情之分的，实际上云的世界很小，小时候只有他的父亲，后来是天主，再后来是白跟萨摩，然后是那群伙伴，下山后加入了至善，然后再是九香他们几个，基本就没了！这些人无疑对云的一生都至关重要（我至今没法判断九香他们是不是，不过看后来发现九香欺骗他，那语气那眼神，其实云也是在乎的！）至于入不了他眼的，其实他都是抱着很无所谓的态度！云不像其他人心怀国家天下，也没有所谓的忠义理念，对权势没有热情，对女人没有感觉，他的眼中其实只有那些伴他成长，给过他温暖的人，其他人怎样，他是不关心也不在乎的。而对于走进他生命里的人，他都是一一尽力去守护的，甚至舍不得去伤害，在必须去伤害的时候！他的父亲无论怎样，都是他最珍惜的人，天在他最无助的时候给了他燎原的温暖，所以他选择跟从，尽管后来知道真相也没真***他，其实至善也是一样的，云有一颗敏感纤细的心，他能感受那或多或少的真心，所以他后来一直在保护至善，虽然不排除有白的原因，刺***三个伙伴他是舍不得下手又必须下手的，他自己也痛心，在为数不多的这些人里，白是最特别的！他就像一道光，在云来不及设防的时候就那样穿过乌霾直击心底，给他温暖的同时让他看到希望，白是他黑暗人生里唯一留恋，想要追逐的一道光！所以他对这些人都好，只是因为他只想对他们好，而对白就格外好，尽管他们给他的幸福是那么短暂。云就是这样的隐忍，温柔，善良到骨子里的人！也让人心疼到骨子里，所以我心里已经容不下男一了，尽管我也不讨厌他。
还有，剑仙并没有入云的眼！这个很重要，哈哈哈……
秋水广场烟花秀的作文【三】
大幕徐徐拉开，一颗颗闪闪发光的行星吸引了我的眼球。突然，舞台上出现了一艘光洁绚丽的“飞车”，慢慢地，从里面钻出三个古灵精怪的“阿尔法”星人，他们拥有色彩缤纷的`爆炸头，身披银色风衣，身着先进的太空服，实在是颇为有趣。
接着，他们又拿出排透明的管子，往里面倒满了100度的热水，又从一个神秘的黑色箱子里拿出了一些液氮，你可别小看它哦，它可是零下190度中拿出的液氮啊！当他小心翼翼倒入时，台下的观众瞪大眼睛，聚精会神地看着他一步步的操作，那一霎那，我们都屏住呼吸，台下出奇的安静……“呼”的一声，从管子里喷出了白色的气体，如同火山爆发，直冲云宵，整个舞台白茫茫一片，仿佛仙境一般，我们“哇！”的大声叫起来，然后冲上舞台，我用手撩了撩那白色的气体，一阵凉嗖嗖的感觉，从台下传来一阵雷鸣般的掌声！那个“阿尔法”星球中的博士大声喊道：“嘿嘿！我的表演什么时候没精彩过？”他的脸上洋溢着成功的喜悦与自豪。他在台上大摇大摆地晃悠着，其他两个“阿尔法”星人好像不服气呢！我可等着看好戏哦！不过我不得不衷心地说一句：“液氮瀑布可真不错呢！”
这时，另一个聪明的“阿尔法”星人又说：“我……我的表演才最出色。”只见他拿出一个台架，往管子里倒入了一些神奇的液体，渐渐地，白色的泡沫从里面慢慢溢出来，一下子，台上可出现了好几个“棉花糖”。哇，看上去好软啊，真想吃一口呢！我惊奇地呼叫起来！那个“外星人”也满目春光，在舞台中跳起舞来。
今天，我们还看到了可乐喷水秀，能喷出一个个光环的空气大炮和一个箱子能装下十几个气球的魔术表演，可算是大开眼界了！
这场科学之旅够刺激有趣吧！它让我知道科学是丰富多彩的。在我们的生活中处处都离不开科学，让我们好好学习，用智慧和双手创造更美好的未来吧！
秋水广场烟花秀的作文【四】
莫言短篇小说《秋水》叙述的是我爷爷***死三个人之后带着我奶奶私奔到高密不毛之地，成为开辟高密第一人。原始的高密东北乡四目皆是涝洼地，我爷爷和我奶奶结庐在一个低矮的小土山——其实也就是一个相对涝洼地来说的一个小高地——开始农耕岁月。他们双宿双栖，播种的五谷生机盎然，堪堪待熟；而他们的爱情之果，也即将瓜熟蒂落——我父亲在浴火中诞生，在这里他们实现了爱情的幸福、喜悦，他们在最困难的时候，以“哪怕能在一起过一天”彼此乐观地激励着，因为他们在一起已经度过了不知多少个理想中幸福的每一天了。
小说以展示“我爷爷”开拓洪荒之地的艰辛历程为题材，讴歌生命的力量。我爷爷、我奶奶笃实、善良、顽强、勇敢。人物开解生动鲜活，故事情节跌宕曲折，充满超强的阅读冲击力。在叙事中，作者以秋季暴雨引发洪水为线索，描写了生命与自然的较量。肆虐的洪水把我爷爷奶奶围困在小土山上，而此时“我奶奶”恰在此时临产，要生下“我父亲”，几条生命汲汲可危，生命在耐力和恐惧中坚守。随着情节的展开，小土山上，先后又出现了三个不速之客，在生命考验中，不一样的人生态度，不一样恩怨情愁，有的涅槃，有的随着岁月的洪流消逝。
人物形象的刻画，情节的展开和主题的挖掘，是小说必须完成的目标。这篇小说，在艺术表现手法上，最突出的特色是以气势磅礴、粗犷震撼的环境描写，为人物活动、性格展示搭建壮观的平台。
莫言从来都是毫不吝啬雄浑的笔墨去渲染环境。《秋水》亦是这样，整篇集中笔墨，调动了一切手段展示暴雨过后，洪水暴涨的场面，烘托蛮荒粗犷的原始物象，来展示蛮荒时代自然环境的恶劣生态。通揽全文，给人的感觉，小说真正令人震撼的独非人物，而是环境，是波涛滚滚的洪水，与一般小说的环境描写不同，作者笔下的洪水，不仅是对故事情节的单纯烘托，而是矛盾冲突中的一极，与人物有着相同的地位，是冲突中的一个“形象”，正因为此，小说才以“秋水”命名。
作者笔下的“秋水”，壮观辽阔、恐怖肆虐。洪水是发生在“方圆数十里，一片大涝洼，荒草没膝，水汪子相连”这样的环境里，在这片大涝洼发生洪水，其势必如一片大海浩瀚。
作者以其十分深厚的语言表达能力和粗犷质朴、丰富细腻、亦实亦虚的创作风格，通过娴熟变化的描写、大胆夸张与想象，构筑雄浑粗犷的画面，完美展示人物在自然环境奋争中的坚强意志。在表现手法上，作者先是用极尽朴实、几乎不讲究任何技法，豪不修饰的白描手法，来揭开画面。当暴雨来临之际，天“突然燠热起来，花花绿绿的云罩在大涝洼子上，云团像炸群的牲口一样胡乱窜，水洼子里映出一团团匆匆移动的暗影”。而正是这样看似简朴的语言,才更能够准确形象地描绘出了暴雨来临之际大自然那种强悍恶劣、狼奔豕突的气势。而在暴雨“旬日不绝”之后，洪水袭来时，作者描写秋水先闻其声，“雨声断绝，大洼子里一阵阵沉重的风响……随着风响，无数的青蛙一齐呜叫起来，整个洼子都在哆嗦，听到四野里响起一阵怪声，隆隆如滚雷，把蛙鸣声挤到中间来…”再状其形：“大洼子里积水成片，黄草绿草在水中疲劳地擎着头……黄色的浪涌如马头高，从四面扑过来，浪头一路响着，齐齐地触上了土山，洼子里顿时水深数米。青蛙好像全给灌死了；荒草没了顶，只有爷爷的高梁和玉米还没被淹没。又一会儿工夫，玉米和高梁也没了顶，八方望出去，满眼都是黄黄的水，再也见不到别的什么。”不予修饰，不吝铺陈，将声、形、色相继展现在读者眼前，构筑汹涌澎湃、惊心动魄的画面。而作者笔下，这种原始暴力，极尽肆虐与恐怖，完全可以无情吞噬一切脆弱的生命，是对“我爷爷、我奶奶”生命的无情考验。
在作者粗线条勾勒出宏大的场面之后，再次调动手法，拉近视角，并以三分写实，七分夸张的夸张手法，将眼前的画面与纵横的想象结合起来，更进一步描绘洪水带来的恐怖。“爷爷用抓钩拖上来一个死人：衣服缕缕片片地连着，露出胀鼓鼓的身体。死人挺直双腿，十个脚趾头用力张开，肚子已胀成气球状，脐眼深陷进去。再往下看，见死人右手握拳，左手歪扭，只余拇指和食指，其他三指齐根没了……”无法想像，这样一个近乎暴力的镜头，作者竟能够反其道而用之，当用简笔的几乎运用了工笔，可以说这幅残忍的画面，不惜用了300余字，简直细到牙缝，似乎完全是写实，这是其他作家笔下很难见到。然则我们读过莫言其它一些作品，一定明白这又是莫言介于魔幻与现实之间的一贯的想象。
似乎《秋水》的描写过于血腥，使人作呕。但我们不得不惊叹的是，作者在环境描写的笔法运用上，总是能够做到收放自如，张弛有度。在你血脉喷张的时候，轻轻巧拨琴弦，将读者从飞逸出去的空间，又拉回到他营造的思想氛围中来。巧妙地在环境描写中变换手法，多次从粗犷到细腻，从平实到韵律地变化节奏。如前面用粗犷平实的手法描述暴雨来临之前的浑厚场面之后，紧接着就转到富于韵律的文字：“整个涝洼子都被雨泡涨了，罗罗索索雨声，犹犹豫豫白雾，昼夜不绝不散”。再如洪水暴涨之后，“暮色渐渐上来，暮色如烟，缓缓去笼罩水世界，水鸟齐着噪，一批批在小山上降落……浅黄的月色怯怯地上满了棚，染着我爷爷青青的头皮，染着我奶奶白白的身体。蟋蟀正在棚草上伏着，把翅膀摩得嚓嚓响。四处水声喧哗，像疯马群，如野狗帮，似马非马，似水非水，远了，近了，稀了，密了，变化无穷……月光中亮出满山野鸟，白得有些耀眼。山上生着一些毛栗子树，东一棵西一棵，不像人工所为，树不大，尚未到结果的年龄，白天已见到叶子上落满了秋色，月下不见树叶，恍惚间觉得树上挂满了异果，枝枝杈杈都弯曲下坠，把叶子摇得寒率响，细看才知树上也全是大鸟。”作者环境描写紧紧扣住故事情节，人物的内心活动，瞬间在语言风格上发生了180℃大转弯，刚才还是野马游缰，这会儿就如琴如吟，如琢如磨，实在让人兴叹不已。
正是这种灵巧的文字，在雄浑辽阔的撞击中，彰显了生命的力量，彰显了人性的伟大，让人们于字里行间中生发出对大自然深切的敬畏。
秋水广场烟花秀的作文【五】
读庄子《秋水》，有一段很有感触，抄录于下：“万物一齐，孰短孰长。道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎形。年不可举，时不可止，消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若聚若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎，夫固将自化。”
可见人间万事，有终又有始，有合必有分，有其自身之规律，不无其变化之中。若不顺应自然，刻意是非，必自求其咎。人生万事若能合时相得，分时无憾，也就是人生之大幸了。余处世于今，已六十有一载，所历聚散恩怨无数，深明其意。然“无憾”二字古今难求。若非彻悟之人难明真谛。世上有几人能及庄周矣。
时近岁末，追往思今，仰天长啸矣。
秋水广场烟花秀的作文【六】
您好！这是二百多年后的一名学生写给您的信，您也许会好奇，作为不同时代的两个完全不相同的人，有着时间空间的阻隔，我为什么要写信给您呢？
原因是读了您的著作《弟子规》，心中便油然生得一种想要给您写的冲动，不仅是由于您的著作给我思想上的启迪，更是由于当今社会上出现了一些有悖于人们理想的一些事情，由此便写信给您说一下心中之思。
起初，当发下这本书时，看到“适用于幼儿园小班上学期”和文字上面的汉语拼音，我便忍俊不禁，但随后，我意识到是我亵渎了您这么伟大的思想，因为书里承载了许许多值得我们去学习去思考的问题，教会我们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书，了解到了这些之后，我便自形惭秽。
因为在当今社会上，孝敬父母、关爱兄弟等似乎已成了想去做就做、不做也罢的一种很随便的事情。在我们周围，有许许多多的家庭都会出现矛盾，甚至是亲兄弟之间见面连招呼都不打，甚至是一个个孤苦伶仃的老人独自生活，常见不到儿女的影子。想到这些连赡养父母都做不到的子女怎谈得上孝敬父母，试问一下，“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”这些我们能做到吗？
其次，谨、信、泛爱众，亲仁这些我们能吗？就“泛爱众”来说，在这个金钱社会，人人为己，人人爱己已是一种天经地义的事情，雷锋精神已被大多数人视为傻子精神。李先生，您知道吗？读了《弟子规》，泛爱众在当今这个传统文化被忽视的社会也已沦为口号。
现在，人们几乎对中国传统文化一无所知，由此许多有关亲情、友情、为人处世的`规则便被遗忘，社会上一些勾心斗角、尔虞我诈的现象也日益显露出来，人们不再是阅读古典，修身养性，而是想着怎样去创机关报，怎样开发新技术获得者得专利，似乎社会上的一切事情都是为了利，为了欲，完全没有传统文化的那种纯洁自由，而是包含许多杂质。老子在《道德经》中写道“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，从中我们便可到老子对奢靡生活的反对，在我看来，老子所谓的奢靡便是现代社会太注重外在享受的一种贪欲，在利欲熏心物欲横流的当今社会，人们渐渐失去自我，只求声色物欲的享受，道德观、价值观变形，而老子就认为如果我们太注重外在享受，就会越陷越深，心灵也会日趋空虚，所以我们应摒弃物欲诱惑保持一颗纯洁之心，努力提高精神文明！
由此看来，传统文化对我们当今社会影响是多么深远，我们可以学习传统文化来解决现实生活中许多问题，从而帮助我们修身养性，为人处世，就《弟子规》中写到“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”一样。
孔子，现在许多国外学者经常学习，而作为国人的我们却不加研究，外国学者之所以学习，一是因为他们已深刻认识到学习国学对提高国家软实力和国际竞争力有深远影响，亦将是民族复兴与经济腾飞的坚实基础和原动力，二是学习孔孟精神可以让我们更快地融入社会。
所以我认为我应当学习中国传统文化，从《弟子规》开始，为了自己，为了社会，也为了我们中华民族！李毓秀先生，您说对吗？
苏 彤
秋水广场烟花秀的作文【七】
《秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的人生，才能实现人生理想。
秋水广场烟花秀的作文【八】
秋水广场离舅舅家有点远，我们打了个的士过去。
今晚喷泉的第一曲音乐是《走向新时代》。泉水像一群刚刚出浴的仙女，随着优美的旋律翩翩起舞，那可真是壮观啊！到了歌声的最高潮，只见一个高高的水柱直扑云霄，就像孙悟空变长的金箍棒一样。水柱保持了数十秒才猛地跌下，溅起的水花竞有数米高。我们朝喷泉拍了很多照片，然后骑一辆可以坐4个人的单车在附近溜达。后来，我们发现一个可以看喷泉的好位置，只是会打湿衣服——泉水像淘气的小孩，时不时地跳到我们身上来。很多游客的衣服都被打湿了，可是没有一个人退却，似乎都在享受泉水带来的清凉。在《青藏高原》那一曲时，泉水随着激昂的音乐蹦到了最高点，大概有三十层楼那么高。水柱上投映着彩色的灯光，仿佛一排排巨大的荧光棒，非常壮观。
看完音乐喷泉，我们骑车去了秋水广场南边。那里有一个“赣文化长廊”。舅舅问我： “赣是什么意思，你知道吗？”我立即回答： “赣是江西的意思，前几天在地理书上学过。”这条沿江长廊长3000米，以雕塑、浮雕、石刻、壁画、小巧园林与建筑为主，将数千年丰富多彩的赣文化呈现在人们眼前。长廊上有许多历代江西名人的`塑像与文字介绍，最著名的是晋代田园诗人陶渊明，唐宋八大家中的王安石、欧阳修、曾巩，宋代著名诗人杨万里、黄庭坚，儒家理学先贤朱熹、陆九渊。舅舅告诉我这些人都是古代的文化名人，朱熹、陆九渊还到我们湖南讲过学。在赣文化长廊里，还可看到有关江西古代诗书文化、学院文化、宗教文化、市井文化等多方面的故事和传说，如“鉴真东渡”、 “滕阁妙文”等。此外，一组组真人大小、惟妙惟肖的铜雕，再现了那过去岁月里最具代表性的一些手艺人和生活场景：挑担剃头师傅正在给理完发的人掏耳屎；打箍匠正在为木盆紧铁箍；一群孩子围着一个老人用鸡毛、牙膏皮等换糖吃；在井边提水的老伯和用搓衣板洗衣服的少妇；一群正在打陀螺、踢毽子、滚铁环的孩子……
我觉得这次游玩很愉快，而且收获真不少。
