读完《三国演义》,最大的感触就是诸葛亮很聪明,就像鲁迅先生所描述的,诸葛亮“多智近妖”。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数,特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服,那就让我来阐述一下我的鄙见吧。
“三顾茅庐”是他踏上仕途的第一计。他深居陇中,“卧龙”的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹,但他知道刘备思贤若渴,必定还会来,再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论,更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了“凡三往,乃见。”但他这个计很险,如果贤主不是刘备,或刘备不是求贤若渴,那会怎样呢?虽然他自比管仲,乐毅,说不定碌碌一生,虽是“卧龙”却没有游弋的江河。当然他那“指挥若定失萧曹”的军事才能无法展现,也不会有“千载谁堪伯仲间”的《出师表》,更不会使“诸葛大名垂宇宙”了。
“草船借箭”是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹,他不得不接受周瑜的命令,并且还立下了军令状:如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀,周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日,准备去曹营借箭,最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾,如果曹操不疑心,他的十万只箭从何而来?他只好回去受罚。
“空城计”恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境,自己又没有可支配的军队。只好冒死一试。诸葛亮一生谨慎,不会冒险的。司马懿深知这一点,于是在大军临城时也不敢贸然进攻,他相信里面有埋伏,不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢?最终决定后军做前军撤退,远离这个是非之地。如果带军的.不是司马懿,而是一介莽夫,管他什么诸葛亮,什么计谋,只是率军直前,说不定诸葛亮已成阶下之囚了。
但那些都是“如果”,诸葛亮的计已成功,如果那些“如果”是真的,我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险,取胜却又在情理之中。
这就是我读完“三国演义”后对诸葛亮的计的鄙陋之见。
幸福是什么?幸福不是纸醉金迷、歌舞升平的浮华,幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的那种恬淡,幸福是一种心境,“心轻万事如鸿毛”般的豁达。
因此,幸福不论是源于简单享受、自由享受,还是起因于被需要,归根结底,还是一种内心的深切感触。这样一来,当你内心痛苦时,幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳,驱散掉心灵的阴霾,才会有放眼忘去,晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活,修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶,掩埋起埋怨和愤怒,把爱的种子散播到你去的每个角落,让“我醉君复乐,陶然共忘机”的那种神怡得以生根发芽,永驻心间。这就是幸福,简单而又快乐着。
然而,幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里,自由的读书、思考和追梦,闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水,你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方,一定比其他地方的人更幸福。如果这么想,你可能对幸福的真谛有些误解。其实,乐趣和幸福的共同之处极少,或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受,而幸福是我们行为以后的感受,它是一种更为深刻、持久的感觉。
逛街、溜旱冰,聊天…,这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知,增进与亲友的感情,写作,社会实践--这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道,娱乐是转瞬即逝的。惟有后者,才能让我获得最多时候程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干,我们就能获得限度的解放。它解放了时间;现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动;它解放了金钱;买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中解放出来:我们懂得,那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们,只不过是享受了太多的娱乐,事实上或许无幸福可言。
我们如果懂得娱乐并不带来幸福,就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。
幸福,好大又好小的词语,我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦,原来是这样啊!是这样吗?
……未来
在上幼儿园的时候,因为父母工作的原因,我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍,但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明,隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具,午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。
……本来
我懵懂的进入了小学,在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过,我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友,那时候小小的我,在生态公园里,在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡;在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗;在放学回家的路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。
原来……
上来初中以后,我才发现。我每天都在重复着相同的故事,可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实;向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累,当自己又突破自己的记录--点,起床时我有一中特别的幸福。
曾一度,我希望自己是个天使,是个掌管幸福的天使,因为如果是那样的话,我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。
后来,我才发现。或许我们什么都不明白,不明白生命的`真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂,傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使,至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。
现在,我并不是那么的渴望我是一个天使,因为知道了幸福在哪里——
当我站在一棵大树的后面的时候,我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。
在这个寒冷的季节,我们都在漫谈幸福。
让我们每个人用自己的方式拍打着幸福的节拍。
没有鸟语的山林将会失去生机,没有生物的大海将会失去活力,没有白云的天空将会失去画意,没有细节观察将会失去成功。
细节决定成败,就是在你生活中把握细节,为成功做积累。没有人会随随便便的成功,都是在日常生活的不断积累之后才会得以爆发。已经上高二了的我们,似乎每天都习惯了“三点一线”,早上起来出宿舍到饭厅,再从饭厅到教学楼,最后再从教学楼到宿舍,似乎每天都是这样的生活,了无生机。而有些同学正是因为这种乏味无趣的生活而走上了社会,其实仔细想想,又有哪一天是重复的呢?正是因为他们忽视了细节,将每一天变成了一个质点,所以忽视了每一天量的变化。所谓“小事成就大事,细节呈现完美”。高一的时候,我很荣幸的成为了语文科代表,因为身兼重任,所以对语文自然马虎不得。刚开始的时候,我的语文成绩很平庸,但我每天坚持写日记,不时还进行整理,语文课上十分认真,在期末考试的时候,我语文成绩位居全级第一,这使我都感到不可思议,我仔细的分析了原因,我觉得其实这是必然现象,只有不断积累,才会有从量到质的飞跃,这就给说明了细节决定成败。
“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河。”那么我们如何做到积累呢?其实就是在生活中善于发现。生活处处是课堂,把握好每一个细小的事情,就会收获自己想要的结果。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会细节决定成败议论文
坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次,到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示:把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。与日本人的认真、精细比较起来,中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病,以致于社会上“差不多”先生比比皆是,好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等,成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时,生产线上的次品出来了,矿山上的事故频频发生了,社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。与“差不多”、“大概其”的观念相应的,是人们都想做大事,而不愿意或者不屑于做小事。但事实上,正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:“芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基础。”
这就说明中国人不注重细节,从而导致一些可避免的事情发生,细节决定成败,不拘小节,无以成大事。
“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。”只有把握好生活的点滴,做好每一件小事,我相信细节决定成败。
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