什么不需要理由作文800字【一】
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的.缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
什么不需要理由作文800字【二】
我们有什么理由不努力呢？看看我们身边的人，他们或多或少地在努力。我们从一出生就享受父母的爱。可是，我们想想，其他的家庭是不是也是这样？答案是不确定的，或许我们在父母的怀抱中撒娇时，另一个地方却是另外一番光景。年幼的孩子早早就起来给父母做饭，在厨房中忙碌。或许我们在大街上吃喝玩乐时，另一个地方的孩子就要上山砍柴，放牛牧羊。
我们从一出生，就在父母的呵护下成长。可是有的孩子却在出生之时就已没有了父母，相比之下，在父母呵护下成长的孩子要幸福的多。比起孤儿，我们很幸福。比起大山深处的孩子，我们很幸福。比起大街上乞讨要饭的孩子，我们很幸福。我们要问问自己，我们有什么理由可以不努力呢？
我们又如此好的条件：名牌衣服，鞋子，苹果手机，苹果电脑，以及大把的零花钱，住的是高楼，用的是名牌，比起一些连生活保障都没有的人，我们是不是比他们幸福？我们有各种的书籍，各种的学习资料，文具，比起一些连一本书都买不起的人，我们是不是比他们幸福？我们在KTV唱歌，在高档餐厅吃饭，比起一些连饭都吃不饱，衣服都穿不暖的人，我们是不是比他们幸福？
我们心自问，问问自己的良心，我们有什么理由不努力？比起一些聋哑人、盲人、聋人以及身体不健全的人，我们这些身体康健、正常的人比起他们是不是要幸福的多？！他们尚且努力，我们身体正常的为什么不努力？我想让诸位尝试，把你的眼睛蒙上，做3天的盲人，把你的耳朵堵上，做3天的聋人，体会一个作为盲人、聋人的感受，你们永远都无法理解作为一个残疾人心里的煎熬与痛苦，永远都无法知道作为一个残疾人他们的成长历程。他们忍受了很多我们常人无法忍受的东西。我们摸着良心好好问问自己，我们究竟有什么理由不努力？
一群人，整天要死要活的；一群人，每天无所事事，在社会上游荡；一群人，张口闭口就向父母要钱；一群人，交个男女朋友就恨不得让所有人都知道似的；一群人，一天到晚就知道打架，抽烟，喝酒，啥事也干不了....颓废、痞气、二流子....你愿意成为这样的人吗？那我们为什么不努力？我们是在等着成为这样的人吗？
诸位也许觉得我说的过了，那么请你用心去看看我们的社会，正能量是有，但负能量也不少，真正努力的人又有多少？
我也不说些废话了，一些差的人都能成功，我们这些不算好不算坏的人有什么理应不努力呢？
也请诸位好好想想，我们有什么理由不努力？
看看年迈的父母，辛苦而又操劳，每天的'努力工作，不就是让自家的孩子有个好前程？！也许你没有发现，他们看起来很黑的头发已经有了几根白发。看看你身边的好同学，哪一个不是才貌双全、成绩优秀？与他们比起来，自己会不会有一丝的自卑感继而努力成为他们中的一员？
我再一次告诉你，生活没有捷径可走，只有脚踏实地，努力做好你手中的事，离幸福也就不远了。努力，努力，从来都是每一代人遵从的法则。不努力，你什么都没有。不努力，你就是“闲人”一个。
问问自己，也反省自己，我们这么不努力，对自己有没有任何好处？努力了，对自己又有什么好处？再最后问问自己，我们究竟有什么理由可以不努力？
再引用一句谚语：“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话从来都是真理。
努力，在我们的人生道路上都有着举足轻重的作用和地位，它是不可分割的。所以请好好努力吧！它带给你的从来都是别样的人生精彩！脚下的路自己走，将来的路还是自己走，为了自己，也为了自己的未来，努力是必然的！
什么不需要理由作文800字【三】
间，刚刚完成了一份的撰写，便习惯性地到操场值勤，突然看到两个扭动的身影：两个又矮又小的男孩子在打架，为了彰显我的威力，我故意站在那里没有喊，只是用教师那惯有的眼神冷冷地盯着他们。他们两个似乎知道错了，就低着头到了楼梯，突然看到他们上楼梯时的一个小动作，那个被拽衣服的男孩伸手去拉那个脸红脖子粗的男孩。哼！刚刚还是敌人，这么一会儿就好了？我心里暗暗嘀咕。
到了办公室，被打的男孩哭得更加委屈了，他把自己的裤腿挽起，又把袖子撸起，给我看这都是那个男孩子打的。我心中的怒火就更按捺不住了，学校里还有这么混的孩子？刚想发火教育，却听到了这受害男孩的另一种声音：“他爸妈不要他了，他只有奶奶爷爷管着他，老师你别说他了……”抽泣的声音断断续续。总算听完了，我的心忽地一震，完全不知道该说什么好，眼前这个打人的男孩竟然是个可怜的没有父母要的孩子，更让我不知如何表达的是面前这个被他打的男孩，竟然说出了如此心疼他的话，我沉默了好一会儿。
于是，我轻轻地揽过两个孩子到我的怀里，说：“你们平时一定是好朋友吧？”两个孩子点点头。那个挨打的男孩儿在我的右手边，我摸着他的头，夸奖他：“你瞧，你多么善良，知道他孤单，能主动做他的朋友，真是好孩子。”他变得高兴了，还告诉我，对面的男孩学习不好，大家都不喜欢他，可他愿意和他玩儿。我又拉起左手边的孩子，颤抖的手，无力地拍着他的肩膀，和他了解情况：在他三四岁时，父母吵架都离家出走，再没回，就剩爷爷奶奶拉扯他长大，他没什么朋友，也不会说什么，动不动就是打别人。我帮他系好扣子，看到他那双浓黑的眼睛是那么纯真，我让他们两个拥抱一下，并学着陶行知老先生的方法，想送给他们两块糖，嘱咐他们要放学吃。当我想给他装到口袋里的时候，上衣和裤子的口袋，不是还没拆开口袋缝合线，就是口袋早就漏了，糖一直窜到裤腿里，我费了好大劲儿，才取出。他不好意思地笑了，我却再也笑不起。
临走时，我在后面跟着他们，突然发现，下楼的时候，他们的小手又紧紧地拉在一起，于是，我用手机记下这最美好的背影。
回到办公室，把自认为写好的放到一边，再也没有任何字能书写我此时的.心情。我开始真正走进这群简单外表下的孩子们不简单的故事，我不由得惊呆了：在我的身边还有那么多不了解的学生，想到六年级那个奶奶得了癌症，一家人回到东北照顾奶奶，丢下他一个人在这里上学，一个人吃饭，一个人睡觉的林，那是多么漫长的夜；想到四年级漂亮脸蛋的娇到了夏天胳膊上露出的那般狰狞的疤痕，上面记录着多么让人害怕的过去……太多的故事需要我们去了解，太多的孩子需要我们去走进，我知道，再多的经验都是徒劳，惟有一颗真心，才能去走进，才能把手挽在一起，握得更牢……
于是，我在办公室增加了一个小座椅，在平日里放的地方，摆上了一盒五彩的糖块。我希望，守候一方净土，静静地，去呵护每一朵花儿开放。
什么不需要理由作文800字【四】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
