勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
这是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。
勤奋,是成功的秘诀,也是成功的铺路石。
“一分耕耘一分收获”一分辛苦一分才”没有耕耘,没有辛苦,就没有收获,没有知识。
古今中外,多少文人墨客,无不是经过勤学苦练,才得到最后的流芳万代。
爱迪生的一生,是在不断创造发明中度过的,他的一生,竟有1000多项发明,他每发明一项东西,都经过艰苦的过程,每天夜以继日地工作。
有人问这位“发明大王”成功的秘诀。
他答到:“天才是百分之一的灵感,加百分之九十九的汗水。”这足以证明,天才不是凭空得来的,而是经过不懈努力,奋斗,勤奋得来的。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
这是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的感慨。
只有经过不懈勤奋,即使不能成才,也能充实自我。
但是如果不勤奋,就根本成不了大事。
“天才出自勤奋。”这句话说得不错。
勤能补拙,即使这个人不是天才,但经过勤奋地学习,不断地努力,一定能成为一个天才。
但是,如果这个人天资聪颖,出生下来就是个天才,他引以为傲,但不会勤奋地学习,懒惰成习,那么,即使他再聪明,也会变愚笨。
所以,一个人不管他天赋怎么样,只要经过勤奋,就一定能够成为天才。
但不要认为只要勤奋过就会永远聪明,只要你一懒惰下来,为自己取得的成就感到自满,骄傲时,那么你也会从天才降级为平凡的人。
人不应该拥有骄傲自满的心态,否则再勤奋也没用。
勤奋应该为每个人所拥有的心态。
勤能补拙。
同学们,如果你认为自己不是很好,请不要灰心,拥有勤奋的心态,保持勤奋的心态,勤奋会带你走上成功的路。
社会实践作为一种培养优秀人才的重要途径,作为一种投生身于社会,服务于社会,回报于社会的良好形式,一直深受学校的高度重视。与此同时,为了培养德智体美全面发展的四有青年,为了提升莘莘学子的素质教育,为了改进广大学生的思想政治工作,暑期的时候,每所高校都积极响应学校号召,开展各项社会实践活动,以便于大学生可以更好的接触社会,了解社会,更好的学习知识,锻炼才干,更好地提升自我,升华自我,更好的磨练自己的意志,提高自己的能力,体现自身的价值。
刚刚来到大学的时候,我们这年雄心壮志的青少年什么都还不懂,总以为自己意气风发,豪情壮志,什么狂风暴雨都可以扛得住,多少荆棘泥泞都能撑得下去,真是初生牛犊不怕虎,狂妄地不得了。可是当我们真正走出校园,踏上社会的时候,我们就会明白什么叫暴风雨的洗礼了。因为学校里只是一个小型社会,可是社会就不能与之相比了,它是一个更能锻炼人的综合性大学,当你真正踏入社会的时候,你就会明白自己有多渺小,你就会发现自己存在多少不足,你就会体会到自己与别人还有多大的差距。
通过一次次的社会实践活动,我们不仅可以学到很多书本上学不到的东西,更能从内心深处不由自主地涌动起一种自豪感与成就感。当我们进入社会的时候,我们自己就不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了,当我们经历过挫折与困难之后,这就意味着我们又长大一点,成熟一点了。更重要的是,通过这些实践活动的磨练后,我们就会懂得实践就是就是要求我们把学校里学到的理论知识,充分运用到客观实际中去,使得自己的所学所知能有用武之地。总之,只有把实践与理论有效结合起来,我们才能发现自身的不足,在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心,怀着一种见贤思齐焉,见不贤而内自省也得人生态度去提升自我,完善自我。
另一方面,其实社会实践活动也是我们成功路上的垫脚石,对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用,因为它能让我们更好地在实践中发掘真理,更好地在实践中了解国情,更好地在实践中服务社会,更好地在实践中检验自我,更好地在实践中突破自我,更好地在实践中实现自我的人生价值。所以,重视实践的重要性,了解实践的关键性,对我们这些大学生来说是极其重要的。
从应试教育转化成为素质教育,已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实,这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中,审美教育的渗透力蛙强,它直接或间接地参与在其它四育之中,影响且规定着其它四育及其功效。
那么,素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发,去探讨一下其中的关系。美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为:狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准,也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观,不仅追求灵魂的完美,而且是超过这种完美的“天人合一”。
由此我们可以认识到:美育不仅是一种审美能力的培养,而且是人们思想情感、个体意识的再造。这一美育观的重新明确,高度地评价了美育的地位与作用,把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来,凸现出来,构成了一个宏观的图景,在这个图景中,我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看,素质是人们特有的综合能力,是社会物质活动能力的开发和培养,因此,素质教育自然是一种社会化的物质活动。
根据辩证唯物主义的观点,素质教育是审美教育(美育)的物质基础,没有一定的素质教育就谈不上美育;而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来,才能培养出完美的个性、高尚的人格,再加上德、智、体、劳教育,我们才会培养一大批社会主义的有用人才,我们的教育才能达到最高的目标。从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》,古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用,是孔子教育思想的又一独出的建树。
然而,由于科学对教育的异化和当代“左”的教育思潮的影响。这一教育观念并没有健康地递传下去。目前,素质教育与美育脱节的根本症结在于:我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵,只限于对美育狭义的理解,把美育等同于艺术教育;再者,没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系,我们要深入地进行全面的素质教育,就必须把美育贯穿在其中。
要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位,美育,是一个极好的切入口;重视审美教育的独特功能,可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面......
蔡元培说:“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”然而,网络“污文化”在网络媒体的推动下,可谓“甚嚣尘上”,大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知,冲击着青少年尚不成熟的三观,使得中华文化的美好高洁被侵染,让人们不知“何为美”。故此,唯有加大美育的培养灌溉,才能成就个人之福,国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评,大声疾呼:“美育是一种刚需,为美而献身,比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力,就拥有了发现美的眼睛,就能够善于在苦难的`生活中找到美,从而制造美,然后让自己即使在地狱中也能笑出声来,在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展,一个小朋友的作品上有一个洞,引来了评审们的好奇,“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损,不同的角度得出不一样的答案,哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见,倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示,没有保留住一片审美的心灵的净土,任何美的种子播下,也不会生根发芽,也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此,个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中,高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受,一种修行,虽说美的种类有千千万万,然美绝不能堕于低俗、下流,美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行,折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位,这些低俗的审美观大行其道时,影响的不仅仅是个人的品德修养,更会在向国外展示形象的时候,拉低国人的素质,抹黑大国形象。冯骥才的感叹:“中华民族的审美,现在是低谷,充满了乱象。”因此,对于美育的培养和灌溉,必须引起我们的重视,唯有加强美育培养,才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”要加强美育培养,必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、浇水,才能使这片土壤更加肥沃,才能让美育出更加高尚的品德修养,才能成就个人之福,才能撑起国家之幸。
美育的作文素材有什么?
“美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味…
社会实践活动是我们成功路上的垫脚石,对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用,因为它能让我们更好地在实践中发掘真理,更好地在实践中了解国情,更好地在实践中服务社会,更好地在实践中检验自我,突破自我,更好地在实践中实现自身的人生价值。
社会实践作为一种培养优秀人才以及专业人士的重要途径,作为一种培养动手能力以及应变能力的有效方法,作为一种投生身于社会实践及其服务于社会公民的良好形式,一直深受各大高校的高度重视。为了培养德智体美全面发展的四有青年,为了提升莘莘学子的素质教育,为了改进广大学生的思想政治工作,我们学校也一直在积极响应国家的号召,大力开展各种社会实践与社区服务,以便于学生能更直观,更有效,更直接的投身于社会实践的大潮之中去。
事实上,通过社会实践活动的开展,学生能更好的接触社会,了解社会,服务于社会;学生能更好的学习知识,锻炼自我,提升自我,升华自我;学生能更有效的磨练自己的意志,锻炼自己的才干,提高自己的能力,体现自身的价值。
对于学生来说,学校在某种层面上也算是一个小型的社会了,但它仅仅也只是一个小型得社会社会罢了,可是它与真正意义上的社会根本无法相提并论。真实的社会,是一个更能锻炼人,磨练人的地方,当你真正踏入社会的时候,你就会明白自己有多渺小,你就会发现自己存在多少不足,你就会体会到自己与别人还有多大的差距。
通过一次次的社会实践活动,会让学生们不由自主地涌动起一种自豪感,成就感,那种无与伦比的经历会让学生感觉自己不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了,会让他们更直接的体会到他们又长大一点,又成熟一点了,会让他们更有效的明白怎样去适应社会,怎样去正确看待人生,怎样更好地走向成功。总之,只有经过实践活动的磨练,孩子们才会深深认识到社会实践是一笔巨大的财富,才会明白实践就是就是要求他们把学校里学到的理论知识,充分运用到客观实际中去,使得自己的所学所知能有用武之地。
平心而论,对于广大学子来说,只有把实践与理论有效结合起来,我们才能发现自身的不足,在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心,怀着一种见贤思齐焉,见不贤而内自省也的人生态度去提升自我,完善自我。学校是一个教育我们,培育我们,磨练我们的圣地;社会是一个启迪我们,完善我们,强化我们的宝地;实践是一个让我们接触社会,了解社会,服务社会的最好途径,作为一名新世纪的青年,我们一定要严格要求自己,正确认识这三者之间的紧密联系,拼尽全力去实现从理论到实践再到理论的飞跃,从而更好地提高自己认识问题,分析问题,解决问题的能力,为自己步入社会打下良好的基础。
“艰辛知人生,实践长才干”,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,我衷心希望这些鼓舞人心的话语并不只是单纯的口号,也不是无意识的呐喊,相反,我们应该把他们作为自己的座右铭,脚踏实地地去践行它。
实践是检验真理的唯一标准,让我们满怀信心,扬起自信与勇气的白帆,全力驶向实践的大海中去吧!
在我生活里,启示虽多,可对我的影响大的几乎没有什么,唯有一次启示,被我记得牢牢的,像昨天刚发生似的。
以前,我总自大自满,别人若提件难事,我总会说:“那种易如反掌的事怎么会难呢?我就会做。”但因高傲自大,我说的总也不做,认为不应该做这种“没用”的事。因此,我说做做看的事基本无一次行动,别人劝我时,脑子马上忽略,只是机械地说:“小儿科之事,不必做。”我因为这份固执,所以在生活中老遇上一些困难。
让我印象最深的事,是和妈妈做烘焙的事。每次妈妈说完材料与步骤,刚要说注意事项,我便总抢先一步吐出一串话:“不必多言,我自个儿知道。”似乎只要一说注意事项一定会了要了我命一样,根本听不进去。
那一天,妈妈终于开始看不惯我这种过于狂妄骄傲的态度,让我试着自己烘焙个蛋糕。我在做时,果然出了许多错误:像搅拌方法、火力、材料比例等细节都错了,之前妈妈看我漏洞百出还一再提醒我,但我因过于固执总与她闹分歧,但凡只要她说了一句,我必嚷嚷十句回敬过去。她知道我只有失败才愿意改正错误,就甩手说:“好吧,按你的方法来把这个蛋糕做好吧。”我信心十足地投入到蛋糕制作中,本以为美味就此诞生,谁料结果是——蛋糕又小又硬又焦的,压根儿就不可以吃。妈妈一看就看透了我疑惑的心思,便说:儿子,你看,许多事情表面很简单,做起来却很难,听起来是会比看起来简单,然而看起来总比做起来感觉容易,不要因听起来简单而不做,因为许多事表面比真相好像简单得多;其次简单不一定可以做好,要懂得“百闻不如一见,百见不如一干”的道理,生活才会有成功,不然则一事无成;除此之外朋友也会因为你的懒惰而不信任你的能力,会没朋友的。听了妈妈的话,我很是后悔,决心把之前的坏习惯改了。
至此,我不再骄傲,时常告诉自己应该努力实干,做个懂“百闻不如一见,百见不如一干”的人,争取事事努力获得好成果。于是,我的朋友也多起来了。
道德是金,令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金,却也有三流九等之分。
美好的道德是真金,历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾,要么,即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品,只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是:金玉其外,败絮其中。
美好的道德,让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美,可以让别人对你赞不决口,可以改变一个人甚至更多的人的命运,使之奔向更加美好明媚的未来,可以造福一方的人民,可以让人名留史册,接受万人的百世颂传,可以……这真金的光芒,不仅照亮了你自己,也照亮了别人前进的道路。甚至,它可以照亮历史的一片天空。
《将相和》中蔺相如的谦让、大度、有错必改等美好的道德不就照亮了历史的一片天空么?道德,美好的道德,这真金,它们所散射出的金色的圣光改变了许多的不美好,也使美好变得更加辉煌。
而败坏的道德它可以让你失去朋友的支持,失去亲人的信赖,甚至让你自己也迷失前进的方向。这样的危害,小则害人害已,大则可以祸国殃民,威胁一个国家和民族的命运。那些为了一己之私而卖国求荣的.奸贼就是绝好的例子,他们造成的危害是多么的巨大!
上天并不仅仅赠予了我们“真金”或是“假金”,它赠予我们的是道德,有美好亦有丑恶。我相信,上天做了如此的安排定是希望我们在这滚滚红尘当中用美好的道德感化他人,洁净自己。也用别人的美好道德来消除我们自身道德的恶劣一面。让我们自身同这个世界一起变得更加完美。
希望我们都可以领悟道德的真谛,并且如人们所愿:让美好锦上添花,让腐朽化为神奇。
文明道德非常重要,如果你不文明,没道德,不光会影响自己的品质问题,还会影响他人。我曾经就遇到了一位不文明,没道德的阿姨。
那天,爸爸带我到饭馆去吃饭,等我们点完菜后,旁边又来了一桌子的人,,一坐下来就闹哄哄,后来不知为什么,突然不吵了,静静等菜。其中的一位阿姨看见我们这边端上了一盘菜,就大吼大叫:“都快等了一小时,怎么一盘菜都没端上来?”我心里一振,好像是被吓着了。
过了一会儿,我们这边又端上了一盘菜,那个阿姨更生气,说:“那边都端上了两盘菜,可我们这怎么一盘菜都没端上来,XXXX(表示骂人的话)!”服务员说:“您的菜马上就端上来!”那个阿姨又说:“这是什么破饭馆,把我这么有文明,有道德的人,都弄成不文明,没道德了!”当时,我真想跑上前去,打她几拳,边打还边说:“你本来就不文明,没道德,还发出那么刺耳的声音!”但我还是忍了。
第一盘菜终于端上来了,我想:“这回她该不会在大吼大叫了吧!”出乎我的意料,她又接着要第二盘菜,第三盘菜,第四盘菜“““最后我实在受不了那刺耳的声音就跑了出去。那时,我已经火冒三丈,为了压制自己心中的怒火,我就学着《武林外传》里的郭芙蓉,对自己说:“世界如此美妙,我却如此暴躁,这样不好,不好。”当我说完时,那一桌子的人已经吃完了,我心里暗暗高兴:终于可以好好吃饭了!
希望大家听了这件事后,一定不要像那个阿姨一样,要做一个有文明,有道德的好孩子!
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