人生就像个钟摆,在不停地摆动,其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一个特定的时间里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活,那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的,其处于什么位置,那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备,那么就有可能发挥出价值的最大指数,而如果条件不足或缺失,那么发挥的价值就会打折,甚至可能会出现价值的丧失,犹如一力士可举千斤,但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样,位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例,枉想可以长据其位,长亮其光,而长享其惠,不肯让位,致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴,受人推崇的价值体现者,成了一只阻挠后来者的拦路虎,一块绊脚石,从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云:不在其位,不谋其政。但我要说:不适其位,即可退位。邓亚萍适时退位,王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位,NBA众星群起,往往一个领域的执牛耳者一退二线,将会带来一批新鲜的血液,以形成百花齐放,百家争鸣的形势。当那些退下来的人,他们可以帮助后来者适应新的环境,帮助他们更好更快地发展,更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。
爱因斯坦说过一句话:“人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”
是的,我认为一个人应该具有奉献的精神,应该懂得奉献。
我国伟大的史学家、文学家司马迁,青年时期曾游历全国各地,接触社会,体验民情,考试史迹。后来他继承父职做了太史令,阅读了国家珍藏的许多古代文献。在此基础上,他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著书时,发生了李陵事件,司马迁秉公直言,触怒了汉武帝,被处以宫刑。司马迁为了完成《史记》的创作,强忍屈辱,在痛苦中发奋著书,用毕生的精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅称为史家之绝唱,无韵之离***。
***,我们伟大的领袖啊!他虽然不能掌握别人的命运,但他能实现自己的价值。他在经历多年的苦难生活后,终于将自己的人生价值体现得淋漓尽致。他带领广大人民群众一起创造美好的幸福,引领广大群众摆脱贫苦的生活,将老百姓从水深火热中解救出来。他的人生价值得到最大的体现。他掌握自己生命的高度,使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明,一个多么高尚的人啊!他虽然改变不了封建社会官场的黑暗与腐败,但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时,却明白人生的价值,毅然决定离开官场,践行那“采菊东篱下,悠然见南山”的价值,达到生命高度的巅峰。
大地的价值是容纳世间万物,给人们一个温暖的家。我们的人生价值就是要绽放出自己最耀眼的光芒。
武术作为中华民族优秀的民族体育项目,在学校文化教育中有着较强的价值功能,已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同,正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征,加强其传承,促进武术运动的本土化教育,并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点,推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目,根据中小学特点,有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作,降低动作难度,通过武术教学不断总结和发现新的规律,改进和充实教学方法,转变观念,改变教学模式,注重武术对学生精神的培养,把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来,不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材,注重教学内容和日常生活相结合,以促进武术文化在学校的传播。
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