正义是一种负责任的代名词。它将会使我们变成有价值的人。古有农民起义反抗君主,使社会逐渐的发展进步;近有陈独秀等人传播先进思想,使人们思想进步;走出国门,更有西方的文艺复兴以及启蒙运动。他们都在一步步的解放人民的思想。他们都是在做有价值的事。 其实,价值并没有想象中的那么复杂。只要做了有意义的事,都是有价值的。
比如,张丽莉为救学生双腿截肢,导致一生与轮椅相伴。但她不后悔,她保护祖国的花朵,是有意义的事;公交车司机吴斌因突落重物砸在车内,他忍着痛苦依旧坚持把车开到停车站点,在他生命的最后一刻,仍在讲述着下车规则,自己却因抢救无效而身亡,他们都在做着有价值的事。小草也有它的`价值,它生命力顽强,给人们以坚强的信念;大树也有它的价值,它向生力顽强,给人们以无比的自信;花儿也有它的价值,它虽然生命力不顽强,也有它绽放一刻的光彩。它们都做着有意义的事,使它们短暂的生命变得有价值。对于我们来说林则徐他也一样是一个有价值的人。他是中国开眼看世界第一人,无论是他的虎门销烟,还是抗击英法联军,都是为祖国和平付出他的价值。人民三元里更涌现出了关天培,陈化成等英雄,他们为了抗击英军,作出杰出贡献。
洋务运动,义和团运动,公车上书更为社会的发展体现了它应有的价值。辛亥革命使中国短暂性的走向了民主,但因袁世凯盗国一切又是徒劳。尽管如此,孙中山也成为了人民心中的好公仆,使民族共和深入人心,这就是有价值的事。从古到今,有多少伟人做着有价值的事。他们在为社会贡献着自我,在为社会发现进步而努力! 价值如心境可大可小,但都在我们心中。
牵牛花又叫大喇叭花,和夜来香(小喇叭花共称“喇叭花”。顾名思义,它开的花像喇叭,并能像喇叭一样吹出声音。它是攀援类植物,缠绕茎。生存能力极强,凡旁有直立物体即可生存。
牵牛花的子叶是无毛的,呈鸭掌形。后来长的真叶会随着茎越来越多。真叶毛茸茸的。绒毛很硬,摸起来带有喇叭感。叶子越来越多,把我家的窗口封得严严实实。它开的花总会引来一些蝴蝶和蜜蜂。花凋谢,果实里的种子虽然没有夜来香大,但开的花、叶子和植株都比夜来香大。
但牵牛花的茎总是抢了叶的“镜头”。茎和叶一样,也是那种看着非常舒服,也带有具有保护作用的刺。你远远地望去,就很被那根绿色彩带给迷住。
牵牛花的茎要缠绕在其它物体上,茎就会不停地长长。茎的生长方式特别有趣。由于它的末端有个“Y”形的树枝状的头,会妨碍生长。所以茎生长时这个头会脱落,一个生长阶段结束后会重新长出一个头,好像是为了量身高时多个三、四厘米。因此你很难在牵牛花上找到这个头。有一次,我拿剪刀去剪头,过了一周变成了三个头;我把三个头剪去,却变成了八个头……牵牛花就是这样不断地分枝的。即使你不去剪,它也会分枝的。
牵牛花的茎要是没缠绕在物体上,茎会慢慢变黄,变细,萎缩,最后变成一根干柴,一点儿水分也没了。缠牢物体的,茎会变成红色,然后变成紫红色,最后变成深紫红色,绒毛也会越来越少,绿色彩带升级为四色彩带。这个彩带会来势汹汹地缠住凡所到之处,连其它植物的茎也不放过。如果你认为你能徒手扯断它的茎,那就是妄想。不管风吹雨打,叶子飞舞,只要被它缠绕的物体不断不倒,它也能始终不断不倒。
我爱牵牛花它的茎那丰富的颜色,更爱他那顽强的意志力!
陶艺是一个艺术,今天,我们就打开了这扇艺术的大门,自己亲手制作陶瓷。
中国是陶瓷古国,说起陶瓷,外国人就会想到中国。陶艺是一种人工形态。陶瓷形态的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性,流变性,以及成型方法和烧结规律,才能促成陶艺形态的产生和演化,使陶瓷器物产生美的形式。同是注重造型与装饰的有机结合,通过人们敏锐的灵感和创新意识,捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韧美以及表现活力,这样就出现了全新陶艺形态,为智慧的人所掌握、发展、创新。任何艺术发展到一定阶段,都会形成完整的技巧。
今天一早,我们就开车来到了运河广场的“陶一天”,一进去都是各式各样的精美的陶瓷,有杯子,有风铃,有“蛋糕”,还有很多可爱的挂件。我和弟弟找了一个位置坐了下来,一位老师让我们从窗台上挑选一个自己喜欢的陶瓷。我左看看右看看,眼睛都看花了。终于,我在窗子的一个角落发现了一个可爱的小兔子风铃。我把它拿了下来,爱不释手。我告诉老师我要做这个风铃,老师就拿来了一块陶泥,坐在我旁边,教我怎么做这个小兔子风铃。我先把一块陶泥拍成圆形,然后把两小块陶泥搓成比较粗的“棍子”,但老师却说我做的不好看。老师教我,首先搓成一个圆柱体,然后把其中一个长方形的面轻轻拍平,最后用工具掏出一个椭圆形,一个兔子耳朵就完成了。接下来,老师又教我怎么把耳朵贴到头上。第一步:把要粘贴的地方刮毛。第二步:把泥浆涂到刮毛的地方。第三步:使劲把耳朵和头贴起来。第四步:用手把多余的泥浆抹平,使耳朵和头连接在一起。在贴的时候一定要用劲,不然烧的时候会掉下来的。我用同样的方式把手和身体贴在一起。当我正要把身体和头贴在一起的时候,老师说:“不要贴在一起,拿去那边用吹风机吹干。”我一头雾水的把兔子拿去吹风,吹到一半时老师让我挖洞,我这才想起来我做的是风铃,就乖乖的开始“挖洞”。把身体挖穿,头只要挖一半就可以了。最后,只要把头和身子贴在一起就ok了。
下面,我就可以去上色了。“恩……画什么表情好呢?”我苦苦思考着。我想了好一会儿,才想出一副可爱的表情。我连忙画了上去,生怕自己等一会儿忘了。我给小兔子穿上了一件小衣服后把耳朵涂上白色的颜料,一只可爱的小兔兔就跳了出来。我用吹风机吹干,交给老师,老师用一根细棍子从头的正中心戳下去,这样就可以把铃铛穿过去了。
唔……还要等到下下个星期才能拿风铃呢,今天,我领悟了陶艺中的艺术,也知道做陶是很不容易的。
我卧室的西墙边矗立着一个高大的乳白色书橱,它高180厘米,长160厘米。它由上下两部分构成,下面是一个电脑和写字兼用的书桌,上面是存放书本的五层书架。
离地大约1米的书桌宽80厘米,左上角有一个直径约5厘米的圆形小孔,是留给电脑上的各种线路穿越的。书桌左边是个高约80厘米宽约60厘米的大柜子,用来放置台式电脑的主机。书桌右边有3个带锁的抽屉,可以存放“秘密”和贵重物品。
书桌上的书架两边的挡板下面宽约40厘米,上面宽约30厘米,由下到上成弧形,看起来像扬起的风帆。书架第一层离书桌桌面最高,供放置电脑显示器的。书架的`第二层和第三层高度差不多都是30厘米,可以放置常见大小的书。书架的第二层放了我喜爱的书,有三毛的20多本散文,杨红樱的几十本系列小说和其他一些我精心挑选的文学书籍,这个高度可以让我坐在椅子上随时舒服的拿到每一本书。书架的第三层我放了中国散文名家、中国四大名着、唐诗宋词和一些世界名着等,其中有的书我读过,有的书读过一点,有的书还没有翻开过,随着年龄的增长我对它们的兴趣会逐渐浓厚起来,它们最后都会成为我的朋友。书架的第四层比较高,适合放置大开本的书比如时尚杂志等,这里的书不多,只有小时爸爸给我订阅的儿童画报和剪纸等一些书,后面的空间放了我喜爱的工艺品。左边是一个木制俄罗斯套娃,椭圆形的木筒外面画了一个黄头发蓝色衣服正在起舞的俄罗斯少女,从中间打开,里面从大到小套叠着四个这样的娃娃。套娃后面是一只木雕的鸳鸯,本来有两只的,姐姐也喜欢,一对鸳鸯就被生生分离,“从此害了相思病”。最右边放置的是一对亲嘴猪,两只憨态可掬的猪猪嘴对着嘴卧着,它们肚子里有拉索,把它们拉开一段距离后,两只小猪会慢慢靠拢然后“叭”地亲在一起。书架的第五层离地较高对我不适用,被我放了儿时的毛绒小玩具,其中兔子居多。
我喜欢我的书橱,每周回家我会认真做清洁。然后安静的在上面做作业,感觉学习累的时候,我可以上网,读我喜欢的书,把玩我喜欢的工艺品,还可以抬头看着那些毛绒玩具回忆一段美好的儿童时光,生活惬意而快乐。
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们自己。因而,我们只能去改变自己,去适应环境,进而取得成功。
也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己。于是不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向。于是寄情于山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的,只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰。
改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹,方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……
有一个自身也经常犯的错误,在这则寓言里表现出来了:一只乌鸦因自己的歌声在故乡不受欢迎而往别处迁移,途中遇到一只鸽子。鸽子问清乌鸦离开这里的原因后,劝它不要迁移地址,只要改变自己的歌声就可以了。所以,我们要清楚:改变环境很难,因此你无法改变环境时,只能自己去适应环境,改变自己。
改变别人是事倍功半,改变自己是事半功倍,一味地改变自己倒不如反躬自问。近朱者赤,近墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人,回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净,你会发现自己愉快了,别人也回跟着愉快。
赵武灵王打破了传统的封建思想,把象征至高无上权利的大袍改成了打猎时轻便的胡服。他开启了这道枷锁,消除了束缚。于是出现了“胡服骑射”,于是出现了一个强盛的国家。可见,改变自己有多么重要。改变自己有时可以让历史更新,让思想活跃,让社会发展。愚蠢的乌鸦啊,如果你不改变自己的歌声,无论到哪里都不会受欢迎的。就像同一个人,如果他只知道让别人欣赏自己,不知道改变自己的话,只会让他失去朋友'助手。其实它与“整容”无异,好多人不想从内而外彻底改变自己,只想方设法地改变别人眼中的自己的形象。这实际上是最美丽的伪装,如若有一天他们不再年轻,真面目暴露出来――结果会怎样呢?成功的前提,适应环境的基础,就首先要改变自己。
《平凡的世界》里关于“时间”的一个精辟论断对我影响很大,原话没记住,大意很清楚:一切暂时解决不了的问题,交付给时间吧。随着岁月的流逝,履历的增加,越发认同这句话。时间不仅可以解决一切,时间还可以改变一切。前些日,我的手机记忆卡突然“失忆”,这么多年存在卡上的手机号码全部丢失。只剩下几个有意在话机上备过份的号码。刚开始有一丝恐慌,后来仔细一想,那些丢失的号码,存着似乎就是节假日例行问候,平常也极少有主动联系,再说如果真有事总能联系上的,马上释然,守株待兔就好。可是,问题很快出现了。上周突然收到一条信息,向我们全家问好,尤其询问女儿的学习,还在自我检讨并对我提出要求一定要多联系,多汇报境况。看号码,知道是老家的,但就是想不起来是谁,读着有点像长辈语气,对我们又那么熟悉和关切,更不敢鲁莽询问对方是谁,只婉言说自己手机卡坏了换了新的,失去了联系方式。对方继续关心,全然不觉得我连她的号就记不住,我只好含糊作答。事后,我把号码发给妹妹,让她帮我查找。结果让我脸红。是一位多年的朋友,同事,邻居,同时还是亲戚。过去多年共处的.一幕幕温馨画面出现在脑海。我汗颜自己怎么连她的号码都忘得一干二净。
回想一下,分开的这些年,除了节日问候,几乎没有联系,也似乎没有什么需要联系。在我的记忆里,只有过去共处的情形,分开后对方的一切全是空白。想想,突然有点后怕,虽然也感觉正常。一个曾经那么亲近的朋友、邻居,随着时间的推移,时空的变迁,一切开始变得模糊,甚至可能遗忘。时间之流永远向前,我们谁都无法回到过去。在每一段新的征途上行走,意味着与另一段旧的征程告别。还记得一句话:维系感情的唯一途径就是不断联系,一旦失去了联系,再深的友谊,也会随着时间的消逝而渐渐淡化,这是规律,也是宿命。每个人都在遗忘或被遗忘着,无须感伤,更不是背叛。是时间改变了一切。一个灵魂与另一个灵魂,能够始终保持相通与相融,一定是存在着深层情感沟通和共同的话题交流。少了情感沟通,哪怕只是断了一截,情感的链条就因为一段短缺而断开;缺少共同志趣,即使天天嘘寒问暖,心灵的距离也会越拉越远。茫茫人海,有缘千里来相会,无缘对面不相逢。一个人与另一个人相遇不难,难得的是灵魂的相遇。时间似乎是万能的,它可以改变一切,实际上,改变的不是时间,而是我们自己。我依然相信:世界上总有一些东西是可以不变的。但凡不能超越宿命,不能超越时间利刃的,都在灵魂之外。
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