余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟,读第一遍后我没有读懂,再读几遍,觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事,讲述了“自由”和“不自由”的关系,深入浅出,让我受益匪浅。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。话虽是这么说,但是,世界上没有绝对的“自由”,也没有绝对的“不自由”。鱼在水,鸟上天,看上去都很“自由”,其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限,只能在水中畅游;鸟儿也只能在低空中翱翔,飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的,是相互关联的,如果想“自由”,必须要“不自由”,只有做到“不自由”,才能达到理想状态的“自由”。
每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空,他虽然法力无边,自由自在,可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后,大闹天宫,却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后,头上便有了一个“金箍”,如果不听命令,唐僧便会念“紧箍咒”。于是,他明白之前的“自由”是任性而为,不是好事,要追寻更大的“自由”,必须专心向佛,才能修成正果。最后,孙悟空作了斗战胜佛,“金箍”自动脱落了,从此他拥有真正的“自由”,变得更加强大,但此时的他已经懂得如何运用“自由”,限制自己的个性了。
生活环境给予我们很多“不自由”,但是只要有毅力和决心,通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒,她看不见光,便用鼻子呼吸阳光;她听不见雨声,便用手指捕捉风向;她没有受过专业的教育,便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”,却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”,成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金,年轻时患了运动神经元疾病,全身除了三个手指头外都不能运动,但他没有怨天尤人,反而突破身体的极限,完成了《时间简史》等巨著,为人类作出了突出贡献,实现了思想的“自由”。
每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择,就像文中的小男孩,没学游泳时身子总往水下沉,还会呛水,处处“不自由”。学会后,男孩能感受到游泳的“自由”,但同时发现,纵使自己会许多样式,也要按照一定姿式来,才能游好,越是乱扑腾,越游不好,想游好,就不能随心所欲。所以,只有掌握了更多的技能知识和客观规律,我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚,实现真正的“自由”。
年暑假,爷爷在家门口的大树下发现了一只小八哥。它缩在草丛里,惊恐地叫着,像是不小心从树上掉下来的。爷爷费了好大的劲才把它带回了家,并把它送给了我。
这是一只羽翼未丰的小八哥。小八哥披着一身乌黑发亮的羽毛,在翅膀和肚皮的地方夹杂着很多尚未长齐的灰色小绒毛,一张尖尖的小嘴不停地叫着似乎要告诉我什么,一对黑珍珠般的眼睛不时地紧张地望着我,一双稚嫩的爪子还没有太强的攻击性……在我的眼里它真的和天使一样漂亮。我和爸爸把它拴在了窗台下,希望和这个小伙伴建立起友好的关系,我和小八哥之间的故事就这样开始了。
小八哥自从被拴住的那一刻起就开始不停地挣扎、鸣叫。似乎要把拴着它的绳子挣断,又似乎想要通过这样的哀号告诉我什么,可我不是鸟儿,无法听懂它的语言。当它把自己折腾得精疲力竭的时候,它也会安静一会儿,可眼睛却始终恶狠狠地瞪着那可恶的绳子。我想它可能饿极了吧,于是我抓来一把米喂在它跟前,它却根本不理睬这些粮食,只是一个劲地朝我鸣叫,真有一股“宁死不屈”的样子。我以为它是因为刚刚来我们家,有点儿不适应,过几天就会习惯的。
哪知过了几天,小八哥还是整天乱跳乱叫,我喂给它的食物一颗没少,地上还多了几根从它身上挣脱下来的羽毛,而且以窗台为半径的地上出现了一条淡淡的弧形血迹,小八哥每次乱跳的力气也越来越小了。我把它捧在手里想看看它那儿受了伤,天哪,小八哥的翅膀因为不知疲倦地拍打地面已经磨掉了它的羽毛,磨掉了它的皮肤,磨掉了它的肌肉,露出了它的皑皑白骨,流出了它的殷殷鲜血。我知道我犯下了不可饶恕的错误,我是决无可能替小八哥安排它的生活的,我明白了小八哥这几天义无反顾的行动,原来是想寻找它自由的天空。我怀着无比复杂的心情,和爸爸一起将小八哥放回了树丛中,希望它能好起来以此来弥补我的过失。那天夜里,天上下起了倾盆大雨,我辗转难眠……小八哥难逃此劫了,如果我早点将它放回大自然,它应该有更大的生存机会。
第二天一早,我去了小八哥藏身的树丛中,此时的小八哥已经停止了呼吸,两只眼睛还死死地盯着前方,带血的翅膀张的老大似乎还想振翅高飞……我不敢再看下去了,因为我的无知让一条鲜活的小生命离开了这个世界。直到今天,每当天空飞过小鸟时,我的心里就会生起一种深深的内疚感。
你知道什么是自由吗?有时它温柔可亲,但有时却也是人性的致命***手。老鹰在天空中自由飞翔,鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴,但鱼儿越过了不属于它的自由,想在天空翱翔却带来了致命的一击,自由它有一层神秘的面纱,难以看清它的真容。
风筝在天空中快乐地穿梭,与白云层层相交,可风筝不甘心,它想挣开线,斩断羁绊它的绳,最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的,因为它挣脱之后越飞越高,最后不能被收回,被风吹的都散架了。
众所周知,司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗?他因替李陵败降之事辩解而受宫刑,出狱后发愤著书,继承父亲遗志,写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗?不是,他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量,写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。可见,自由并不是绝对的。
说到司马迁,让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢,他失去了健康的自由,失去了走路、奔跑的自由,他的命运是如此不堪,即使在这样恶劣的身体状态下,他仍然没有放弃追逐自由的权利,努力追逐生命的绽放,绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗?
再看,如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”,哪会有现在这样美好的我们呢?
自由没有绝对性的。所以,请不像风筝那样挣断了绳索,虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大,我想去看看,请把握好自己的自由吧!
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