可往往人类却没有动物那么温和,人与人之间充满利用和仇恨,这一切是因为私心和野心在作鬼。有人认为,人的心中有两个天使,一个是有着善良纯洁的心,同情着所以不幸的`人和事;而另一个心中想着如何可以享受世界最美好的事物,自己去什么都不做,不择手段去得到某些东西或事物。在两个天使中人们往往会选择第二个,只有一小部分人选择第一个,这是为什么?人与人之间会有如此大的差距,在我们生活中有时随处可见,可以体现有怜悯之心,在大街上可以看到有些要饭的人,他们被生活所迫,连饭也吃不饱,有些经过的人,不仅没有怜悯同情,反而还辱骂,不敢靠近,觉得肮脏。影片《猩猿崛起》猩猩们收留一个人类无依无靠的孤女,猩猩们对孤女非常关心和照顾,由于猩猩们的举动最终感动了孤女,孤女看到被关在牢笼中的凯撒快要饿死了,她不顾自己的安全,偷偷给凯撒水和食物,使凯撒首领最终活了下来。人与人也是如此,你拥有一颗怜悯之心救助或帮助了别人,无论他们是好人或是坏人,他会被你所作所为而感动,也会拥有一颗怜悯之心。
人类可以学一学那些比人还有世间亲情团结的动物们,因为动物们和人类一样有着一颗懂得感情的心,有些人类有时往往不如动物,希望这世界的人都可以拥有着一颗怜悯之心,让世界变得越来越美好,让人与人的关系可以更加亲切友好,使世间没有仇恨,到处充满爱。
1、本课题旨在构建想象作文教学的行之有效的方法、过程。主要是依据心理学中有关想象力的培养发展策略,以“想象手法教学”和“想象篇章练习”为着重点,分层教学,激发学生写作的兴趣,以充实文章的内容,突出文章的中心,增强文章的感染力。
2、通过想象作文的教学,有意识地培养学生的想象力,丰富学生的想象力,发展学生的想象力,并由此丰富学生写作的题材。
①可以化静为动,或化动为静,动静结合,虚实相映。所写出来的景,本应形象逼真,如若亲见,而对景物的描写又不可太实,还要加上作者的独特感受,加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。且看《山中访友》,这篇充满童心童趣,有浪漫色彩的散文,写景的构思就特别新奇。如:“我闭上眼睛,我真的变成了一株树,脚长出根须,深深扎进泥土和岩层,呼吸地层深处的元气,我的头发长成树冠,我的手变成树枝,我的思想变成树汁,在年轮里旋转、流淌,最后长出树籽,被鸟儿衔向远山远水。”作者把自己想像为一株树,使树与“我”融为一体。又如:“你好呀,悬崖爷爷!高高的额头,刻着玄奥的智慧,深深的峡谷漾着清澈的禅心,抬头望你,我就想起了历代的隐士和高僧,你也是一位无言的禅者,云雾携来一卷卷天书,可是出自你的手笔”想像中,悬崖似乎成了一位智者。由此可见,丰富的想像使景物栩栩如生,灵气飞扬。动与静、明与暗、虚与实的有机结合,不仅打开景物描写的行文思路,而且使写景画面富于立体感和艺术性。
②可以借助梦境或幻觉来虚写景物。平常的生活中往往出现这样的情况:我们凝望某一景物时间较长以后,好像这个景物动起来变成另一种事物,这就叫幻化,作文指导《写景作文第十三讲、幻化虚实相生》。幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景。把这种想象出来的情景写下来,首先要对原来的景物作必要的交代,这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的。当然,这种必要交代可以在幻景之前,也可以在幻景之后。其次描写幻化景物时要注意完整性、连贯性,能帮助读者构成新的情景。
③可以通过多种感觉触发联想和想像,抒写与眼前景物相似或相关的景致。品品老舍先生的`景句,便会颇有感触。《趵突泉》一文中曾具体细致地描绘了三个大泉的美丽景色:“……看那三个大泉,一年四季,昼夜不停,老那么翻滚。你立足呆呆地看三分钟,便觉出自然的伟大,使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁,永远那么活泼,永远那么鲜明,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退缩,只有自然有这样的力量……”这些语句的描述,写出了大泉的雄伟气势并引起作者的联想,感受到“自然的伟大”,抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
④可以运用比喻和拟人把实景虚拟得不但形似,而且神似,使景中蕴情,情景交融。拟人、比喻之类,并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的,而是事物在心中就是这个形象,这个感觉。一树紫藤萝花,在《紫藤萝瀑布》的作者心中,像瀑布,像人,它在流动,它在欢笑,它在和阳光挑逗,写出来,紫藤萝花就显得分外美好可爱。
本文开篇采用设问句开头,先用别人错误的'观点引出自己的看法。接下来采用正反两方面对比的方法,阐述了什么样的人才能到真正的幸福,全面透彻地论证了自己的观点。全文一气呵成,层次清楚,衔接自然。
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