作文写真实的自己【一】
人类都有一个自然的共性——爱美。美丽的事物，总是能够使人陶醉、迷恋的。当今社会有成百上千空有其表，内无其实的明星取尽锱铢，用如泥沙。他们凭借着自己姣好的面容吸引了大批的“粉丝”为他们注金，为他们疯狂，为他们抛弃自己所拥有的幸福，迷失在漫漫人生路上，变成另一个伪装起来的自己。是否在这样一个疯狂的.时代，我们就只能在美图秀秀中不断将自己变形，在整形手术台上割下一块又一块血肉，用冰冷的人造金属***自己？
古有陶渊明为追回真我而弃官归隐，有屈原“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，更有杨万里“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”。那么多被表象迷惑的人在漫漫历史的长河中暗淡下去了，他们如同流星一瞬，未曾在这颗蔚蓝的星球上留下任何他们曾经存在过的证明。而那些真正找回了自己，并为自己从心而活的人却一直就在那里，无论时光荏苒，白驹过隙，他们的生命都无时无刻不爆发出璀璨的光辉。
别在来不及的时候后悔，别在看脸的时代迷失自己。睁大双眼，拨开云雾，撕下伪装，挣破束缚，循着那一股又一股不停喷涌的滚烫的鲜血，沿着一根又一根细小却坚韧的血管，去找寻那一颗脆弱又热情的初心，在坚强的骸骨之下去探寻自己，去亲吻自己，去拥抱自己。别让视觉支配了整个你，它不过是你大脑皮层所形成的感官之一罢。白骨之下，躯壳之上，还有你看不见的你的灵魂，它是你最强大的主宰，是你最引以为傲的统治。
去找回自己吧，让自己的生命之光洒落到千万年之后的世界，而不是让自己燃后余下的灰烬同那些腐烂的尸体一样，掩埋在无人知晓的地方，臭在土里。
作文写真实的自己【二】
“脱下长日的假面，奔向梦幻的疆界。南瓜马车的舞会，换上童话的玻璃鞋。”
我不知道自己为何会对五月天的这首不算新的歌如此念念不忘，阿信奇怪的唱腔，似乎拥有一种魔力，并且久久控制着你的念想。
当你觉得生活是个牢笼的时候，它就真的成为了束缚你的牢笼！
《拥抱》教我要脱下假面。
在阿信的口中缓缓流出，唱入我的心扉。当你觉得生活是个牢笼的时候，它就真的成为了捆绑你的牢笼！《拥抱》却教我要脱下假面。
是的！唯一不可失去的是自我，是真实。我们都在迷茫与空虚中找寻那可以稍微温暖一下自己冰冷身躯的光。那些五光十色，那些缤纷诱惑，那些模糊念想，真的好美，烂漫得是那样的不真实。我们开始矛盾了，到底追求的真实在哪里？
我想，我们首先需要的是“理解”而非“困惑”。到那个时候，你就会发现，原来所有一切你为之痴迷着的不真实都是你内心里缺乏的，渴望的。那样的话，你会微笑地握住自我。因为我们看清楚自己内心此刻必定是真实的。
放纵偶尔是青春所需，理解过后是学会表达，表达我们所爱、我们所恶、我们那颗不安焦急的心、我们那天真无邪的眼睛。不要害怕黑暗，这不属于年轻！我们都可以选择不同的方式勇敢地表达自己枕着的想法。展现真实，那是青春的美！
无论是对爱的渴求，对拥抱的渴求，对理解的发现，对表达的放纵，这些都是永远的真实。通过她们，我们可以认识到一个最初始最原先的自己。踏上一条真实的光明的路，甩开那无形的牢笼，现在的我们可以真正的生活。
对！没有牢笼，没有黑暗！那才是永远的真实！
作文写真实的自己【三】
所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神；为了表明自己沉稳，连思想和反应也迟钝了；为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑；为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己？我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗？我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话；在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话；在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
作文写真实的自己【四】
从小我就喜欢幻想，我一直认为这个世界是有善良的精灵的。
可当我长大后，我把我的想法说给了我的朋友们。换来的却是朋友们的一阵嘲笑。爱幻想怎么了，有错吗。有着一个不可思议的幻想是多么好，我觉得这样会给生活带来快乐，会带来很多有趣的事。我认为不喜欢幻想的人生活是普通又没趣的。
过了不久我也觉得自己很幼稚，居然相信所谓的精灵。但我的死党跟我说要相信自己，要做一个真实的自己。不要因为别人的片面之词而把最真实的自己抛弃了。自从听了死党的话后，我越来越有自信了。
晚上，我坐在窗台望着美丽的星空，看见了一颗闪亮的天狼星，难道那个是我向往的善良的精灵。咦，它好像听到我说话了。它闪了闪，好像在说它就是精灵，它好漂亮。不知不觉进入到梦乡里了。在梦里我看见了湛蓝的天空，清澈的小溪，茂密的树林，可爱的动物。这里的所有生物都很开心，我好想在这生活。我悄悄的走进了树林。突然，我看到了闪闪发光的东西。仔细一看，是精灵。它穿这漂亮的裙子，一头蓝色的.卷发，好美好美。精灵看到我对我笑了笑，然后拉我到一个很好玩的地方，我们为呀玩，玩得忘记了时间，我们很开心。
醒来后，我悟到有自己的幻想是多么开心，在梦中与自己向往的精灵在一起是多么快乐。有着童真是最真实的自己。
一起做一个最真实的自己吧。相信你得到的是快乐，不是痛苦。
作文写真实的自己【五】
“真实”总能使文章更有亲和力，真实的经历汇成一条河时，就是一笔巨大的财富，精神和物质的相融。
蒲松龄，一位作家。因为自己家乡有品井。柳泉，所以自称泉居士。在村口搭了个简陋的茶棚。过路的外村人，口渴的村里人，都有了去处。不过蒲松龄的茶是不要钱的，只求人们能给他讲一个故事。时间一长，各村的人都慕名而来，蒲松龄所积累的故事也越来越多。由于每个人的经历都有所不同，有的走过大江河山，有的尝过人生百态，有的是听别人讲的。这么多故事的沉垫使得蒲松龄为以后写的《聊斋志异》埋下了重重的伏笔。
好书的留传为我们带来了精神财富，它对人们的启发，带来了以后丰富的物质。拥有别人的经历，比沉重的携带自己的经历要轻松得多。蒲松龄的茶棚同样是我们的茶棚，是搜寻O的源泉，创造魑魅甘霖。
自己的经历太微不足道了，活过十几了，未尝了解太多，也不曾听过少许。于听的人习惯不语，沉默是金。茶棚那拘谨的绿，开出了万千朵清透的雨花，由经历汇成了雨滴，化作河，流身岁月的那头。太多痛，太多喜的相冲，在流淌的河中，时不时激起一个旋涡，一不小心，便会泣悲于此。
经历使人会更淡定，看出世间万物，都是浅浅薄薄的，像轻纱抚过你的面颊般美好旖旎，令人心醉，真不知道是它在造人吗？还是人捏造了它，让它来困住你我，甚至自己。一点一滴的回忆，重叠相映，一张张欢快的笑脸，一道道痛苦的线刻在脸上，生成了平静，安宁。经历是过程，而结果呢？是自己想要的吗？可往往现实的结果并不如当初设想般。至于这怎么者，就要看自身了，完美有时也会是一种罪，有点小缺点也才是个成功的人。
经历过”贫穷”会知道。帮助不仅仅是物与物之间的给予，而是建立在灵魂的基础上的依靠。
经历过”痛苦”会知道。珍惜现在比奢侈的想更好更好。
经历过”失败”会知道。当初的自己到底干了什么。失败的儿子叫成功。
灵感成就非凡，经历成就未来。让我们坐在蒲松龄的茶棚下，讲述自己的经历。
作文写真实的自己【六】
有一个星期五的中午放学，只见天上的云都已经变了于是颜色了，变成黑的云。“哗哗”，天上的雨越下越大，我一开始，还是慢跑，可是雨下的非常之大，我的脚步也就快了。刚出校门，我就发现前面有一个打着雨伞的人，好像是顾飞宇，这样我的脚步又快了许多。
过了一会，我跑了过去，我往旁边一看，真的是顾飞宇。顾飞宇正在和别人说话，我叫了一声顾飞宇，顾飞宇对我这边看，我问了他：“我能不能和你一起走？”
顾飞宇笑着说：“当然可以进来了。”
“对了，你的雨伞呢？我今天早上，还看见你从家里带雨伞来。你没带来吗？”
我说：“对呀，我是带的。糟了，我把雨伞放在学校了。”
我真粗心。
作文写真实的自己【七】
“以铜为镜可以正衣冠”因此镜子总能映照出最真实的自己，它就像是魔镜似的，缷下在世俗前的面具，放下在人世间的重担，什么都不剩，只有未经过雕琢、佯装，那个真实的我。
儿时我们乘着仙鹤，来到这个新鲜的世界，睁着牛铃般的大眼，露出天真可爱的笑容，好奇的绕到镜后，想看看是谁和我长的如此相似，这时的镜子映下我涎着 脸，好奇探索世界的微笑，长大些，上了小学，喜爱背着比我人还高的书包，穿着制服，左照照、右看看，露出期待上学的眼神，这时的镜子映下我渴望学习、期盼和同学相处的神情，现在的我，是个被压迫在庞大升学体制下的“书奴”，啃食着书本，嚼食着新知，做一只来不及消化的啃书虫，这时的镜子映下我被淹没在书海 中，盼着抓住一根浮木那徬徨、无助的眼神。多少次，我迷失于这个烟波缥缈的世界，伫足不前，因为我忘了来到这个世上的原动力，回头望望吧！在这面记录成长的魔镜中，拾起好奇的心与渴望学习的神情。
难过伤心时，我喜欢伫立于镜前，尽情的哭泣，不需将泪水锁在眼眶中，最后擦干泪水，给予镜中的自己一抹坚强的微笑，重新补充能量。生气时，我喜欢伫立于 镜前沉淀心灵，让自己降温，检讨愤怒时不理智的行为。快乐时，我更喜欢伫立于镜前，露出自信的微笑，成功的喜悦，像是和朋友聊天似的，与镜中的自己分享。这时的镜子是一面记录酸甜苦辣的魔镜。
镜子，让我看见过去与现在；镜子，让我看到快乐与悲伤，有多久没有细细的看过自己了，又是从什么时候开始忘了用心照镜子，寻寻觅觅，寻一个最真实的自己，觅一颗不用假装，最简单的心。
作文写真实的自己【八】
一只九官鸟学人的语言，不久就讲两三句了，九官鸟踌躇满志，从上到晚喋喋不休地念叨。
这天有只蝉在树枝上快乐的唱着歌儿，九官鸟听了便嘲笑起来：“你的歌声太刺耳了与其你唱，倒不如听我说人语”。蝉全神贯注地听完后，对九官鸟说：“我的歌声虽然不好听，但这是我自己的歌，你讲的固然悦耳却是别人的语言。”小小寓言故事掺杂的是一些人一辈子都看不透抓不住的真实自己，现代社会九官鸟式的人成了主流，蝉式的人被排挤在了社会外圈层，任何时候，都要做最真实的自己。
我很喜欢模仿，但不赞成。以盗版别人的音色取乐，以盗版别的的语言为已任，这种行为随处可见，越来越多的孩子把帽子一带，演起了赵本山，还有的学各种小品演员，这固然有好的一面，这可以让我们快乐，带给我们享受，但人要往前看，要设计出孩子们自己的小品，用自己的声音语言去赢得观众的青睐和喜欢。
在物欲模流的21世纪，我们太过于在乎权势和地位，金钱和名誉。这让太多太多的人迷失了自己，也让太多太多的真实情感难以辨别是真是假。我喜爱看幸福魔方，记得有一期讲到一个女孩为了和男朋友门当户对，把自己说成了“二代”贵族。花万元给男友买了一个手表，最终一身债，虚荣心使她迷失了自己，把真实的自己丢弃了，最终被揭穿人去楼空。也许很值得同情，但也可以说为自己的行为付出了惨痛的代价。
任何时候都要做真实的自己，记得有人说过，不要太高估自己，因为地球离了你照样转，但也不要轻视自己，对于你的父母来说你是他们生命的廷续，是他们幸福的结晶，是他们的全部，每一天做真实快乐的自己，因为你是他们中的时间最长的庄稼。不要使洪水让他们颗粒无收。
任何时候，遇到多么艰难的处境，都要相信自己，像寓言中的蝉一样即使唱歌的声音很刺耳但唱的是自己的歌。每天对着镜子说：“我就是我，无人可替代”。相信自己相信存在即合理，不要盲目模仿别人，也不要羡慕别人，相信自己如果努务做未必比别人差，因为童第周说过别人能做的事我也能做到，别人不能做的事，我通过努力一样能做到，做真实的自己就必须相信自己。
任何时候，何种处境都要做真实的自己，一身浩然之气存在于天地间。
