作文不会写要去哪里抄(作文从哪里抄最好)

作文不会写要去哪里抄(作文从哪里抄最好)

首页话题更新时间:2023-12-20 11:09:57
作文不会写要去哪里抄(作文从哪里抄最好)

作文不会写要去哪里抄【一】

有一次,在一个明媚的早晨,我和书法室的朋友们一起早早的去到了书法室,正当我们拿起毛笔准备写字的时候。邓老师,也就是叫我们学习书法的老师踏着沉重的脚步走了进来,我们都惊讶地望着老师,毕竟,老师在我们的'眼里都是幽默的,很少会露出这样沉重的表情。

“老师,出了什么事情?”书法室的一个比较胆大的女生小心翼翼的对着老师说道。

“同学们,今天我要宣布一件事。”老师听了那位同学的话,有些犹豫地说道。

我和在座的书法室的同学相视一望,那轻松的微笑也随着老师的沉重而消失了,留下的都是我们大家那严肃的表情。

“这一次的书法比赛,唯一获得书法现场比赛的同学只有一位,并且,县里的书法比赛也就只有一位同学获得了奖——二等奖。唯一的一个啊!你们知道这位同学是谁吗?”老师严肃而沉重的望着我们。

我们一并摇了摇头,不知是何时,我的头有些沉重了,眼睛也一酸。因为我知道,唯一得奖的不是我,而是——“张振浩同学,你看,这一次的比赛一位都是张振浩同学啊!老师告诉你们,以你们现在的水平,完完全全是可以获得奖的。现在老师告诉了你们,你们以后会不会选择放弃学习书法。”

“不会”我和书法室的同学一并齐声吼道。是的,不会,因为这一次没有获得奖,是因为我们大家都没有张振浩同学那么努力,所以我们没有得奖,到了下一次的比赛,我一定会得奖。加油!我在心里安慰着自己。

回到家,我把这一件事告诉了母亲,妈妈语重心长的对我说道:“虽然你这一次没有得奖,但是这并不表示你下一次不能得奖啊,加油,相信自己下一次能够得奖,给自己选择一个目标。你要记住,人生所发生的挫折,就要努力去打败它,不要让它再继续将挫折延续下去。

作文不会写要去哪里抄【二】

这是一个明媚的早晨,我沐浴在爽飒的秋风中,心情也就变得格外的好,因为今天迎来了我在这个中学第一次秋游的日子。就在昨天下午,老师告诉我们这个令人兴奋的事情,全班因为要秋游了而欢呼而喝彩。

其实这也正常,如果有人对你说要出去玩,你也会high的不得了的,不是我们太疯狂,而是生活太枯燥。就这样我满怀着兴奋与喜悦的心情来到学校,走进教室一看,哇赛,真热闹,就连以往爱迟到的同学破天荒的都早到了,大家相互交流着即将出发的地点,你一言,我一语,好不热闹。这时,老师走进教室,大家顿时鸦雀无声,回到自己的座位等待老师发布出发的命令。尽管每个人都很安静,但脸上洋溢的喜悦出卖了他们———兴奋、期待充满了我们身体内每一个细胞。

广播响了,伴随着一阵阵急促的脚步声,我们兴高采烈的冲下了楼梯,整齐的排列在操场上,井然有序中透露出一股急切,一种渴望,一丝兴奋。在校长的一声令下,我们飞速冲上车。清点人数——交代注意事项——关上车门,车终于出发了。不知怎的,车在缓缓的前进中,可恶的司机一点也不体谅我们急切的心情。超速,超速,快点超速。我们在心里呐喊。

在一阵欢呼声中,我马上意识到,终于到了。我们飞奔下车,漫长的等待中终于有了回报,我们随着老师有序走进《和平公园》。

首先映入眼帘的是一座雕像,当我正在琢磨的.时候,一个同学给我讲那是奥林匹克圣火的雕像,奥林匹克圣火象征着光明、团结、友谊、祝福全世界人民永远和平、幸福。往里走就看到青山环绕,绿树成荫,怪石嶙峋,游乐设施一应俱全。真是一个休闲娱乐的好地方。

说到游乐设施,这里面有毛骨悚然的幽魂洞,高高在上的摩天轮,天旋地转的欢乐大中国,动荡不定的海盗船,翻天倒海的狂呼,惊险刺激的激流勇进。

进入游乐场,我们最先到达是幽魂洞,里面散落着几丝蓝色的光,墙上有一些令人毛骨悚然的图片,更恐怖的是拐弯处,冷不丁就会冒出一个僵尸娃娃,越往里走越多越可怕。最可怕的是临近出口处的棺材,那盖子还在不停的抖动,耳边冲刺着恐怖的吼声,让人不寒而栗。让人仿佛置身于恐怖片中。

好不容易逃出了幽魂洞,来到了摩天轮前面排队,哇,这么高,我惊呆了,犹豫不决,到底是上去还是不上去。我平生天不怕,地不怕,就怕高。可是同学们一个个都那么兴奋,我的胆怯会被嘲笑的,我定了定,决心——上。就在这时我看到了关于摩天轮的简介,它居然高达42米,相当于14层楼那么高,我的天呀,吓死我了,刚刚建立的决心一下子消失的无影无终,这时我看到同学们投来诧异的眼光,流露出了然的神情,我无奈跟着上去了。直到升到最高点,我鸟瞰公园全景,别有一番风景,别有一番韵味。真有一点:会当凌绝顶,一览众山小的意境。欣赏美景之余,突然发现自己全无恐慌之感,我为自己感到自豪,也为之前的恐惧感到羞耻。我成长了,我突破了,我终于克服恐高了。

欢乐的时间总是短暂的,我们依依不舍的离开了公园。今天真是刺激、快乐的一天,也是我突破自我的一个新起点。

作文不会写要去哪里抄【三】

在广褒的中华大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座,踏雪飞鸿,在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠,理性的严峻,一种苦涩后的回味,一种焦虑后的会心,一种冥思后的放松,一种苍老后的年轻,一种文字激昂的大气,一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。

从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清澈的江南小镇,作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到了黄河礼貌的兴衰,写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述,让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力,再现了匿藏于时间底端的深刻思考,开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。

余秋雨先生在书中说:“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自我的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。在读这本书的时候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底,在他笔下,莫高窟,都江堰,藏书阁都是如此的与众不一样,在他笔下,那些过往的历史,就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史,当我们走过一段路时,停下来回过头看看自我曾走过的足迹,总会有着这样或那样的遗憾,而我们也在这遗憾中,坎坷中寻找这人生的真谛,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许,我还未完全领悟作者的深意。或许,我还未真正读透这本书的内涵。然而,《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!

静静地合上这本书,仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书,行万里路,我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。

作文不会写要去哪里抄【四】

苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

“浅者波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水,而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在,难怪万年来,许多文人遇到政治不清明或人生不得志时,便会此隐居起来,但荒山结庐有生活中的麻烦,大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来,借以免于战争或政治的迫害,其二,生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解,找个地方隐居,等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此,我们对隐还是抱有正面看法,因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了,逼得他们仅有隐居或者死,与其这样让自我的雄心壮志损落,我们会选择沉潜,待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像

追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,我们不由自主的走向床前,流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书

余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。

走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼我们不得不因历史和那文化的推引,走向前去,宗于我们眼前出现的莫高窟山洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我们静静看着光影投射的石壁的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手中,而中华子孙却也将之弃之而不顾,那一马车,一马车的文物运往国外,多年后的今日,那神秘而又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,它并非外表绚丽,而它只是一种仪式,一种人生的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美,也有宗教的天地,以及它是中华的标本,一种美的标本,一样美的标本,纵使它曾残缺被人无情的转换。

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