过篝火节作文初一下【一】
近年来，圣诞节、情人节、万圣节、感恩节等一个个洋节来势凶猛，大有反超中国传统节日、喧宾夺主之势，无怪乎有人要惊呼“抵制外来文化侵略”，无怪乎有学校要封校禁止过洋节。
然而，洋节真的能冲击我们的传统节日吗？这么想未免太缺乏文化自信了。承载着五千年传统文化的.传统节日，表达着人们对生活的美好祈盼，千百年来，何曾间断？
洋节对中国传统节日观念的影响，更多地体现在消费行为上面。其实，各种各样的洋节在中国的火爆，正是得益于很多商家把洋节包装得无比热闹，助推了洋节在中国的流行。中国年轻人过的圣诞节，是舶来品，没有虔诚的宗教信仰，只有热销的平安果；没有安详和宁静，只有喧闹和沸腾，又何谈文化冲击？
过洋节并不一定代表着对中国传统节日的冷落，这只是说明了年轻人对新事物的一种好奇。就像你觉得苹果好吃，但有一天你发现橘子更好吃，但你并不一定会因为橘子好吃而不爱吃苹果。
黄佳明在《传统节日文化的现代困境及其出路》中说：“圣诞节的温馨、愚人节的娱乐、情人节的浪漫、万圣节的疯狂，都因给不重视传统文化而变得平淡的年轻人的生活，增添轻松愉快的时刻而备受青睐。”也正是如此，年轻人过洋节的原因很简单，不是因为文化信仰，而是因为轻松愉快。这些洋节在西方和在中国显然有着不同的内涵，有着不同的本质。年轻人过洋节，不过是拥有了一个可以用来狂欢的日子，甚至不过是“逗乐”而已。
所以，年轻人热热闹闹地过几个洋节，算不上“节日殖民主义入侵”，也并不代表着中国的传统节日受到了冲击。如果说中国的传统节日被人们淡忘了的话，那每年春节前夕也就不会出现所谓的“春运”了。之所以传统节日并没有受到那么多的关注，首先是因为我们的传统节日讲究的是团圆，要求自家亲人欢聚一堂，而离其他朋友较远，这也就不利于制造这么火热的气氛。如果担心传统节日受冲击，那不妨改进传统节日的过节理念和过节方式，让传统节日的内容更加丰富，形式更加多样。
最后，我想再说明一下，洋节热是经济发展与全球化的结果。经济全球化推动了文化的全球化，中国的节日实际上也在全球化的过程中传播到了其他的国家，这也是一个不争的事实。
因此，当传统节日遭遇洋节，我想没必要“一山不容二虎”，没必要一定要让东风压倒西风，也没必要“犹抱琵琶半遮面”，我们完全可以充满自信、大大方方、快快乐乐地过个洋节。
点评：文贵从容。作者以文化包容的心态，乐观面对洋节的盛行。文章开篇即点明洋节是舶来品，消费影响多于文化影响，并用一个幽默的吃苹果和橘子的比喻说理，以小见大，举重若轻。接着作者指出洋节的热闹也无非是“逗乐”，不必大惊小怪，诚惶诚恐。文末，作者指出，传统文化根植于我们的血脉之中，要不断改进、创新，以期在全球化的背景下，让中国的传统节日也走向世界。全文层层深入，思路开阔，有较强的思辨性。
过篝火节作文初一下【二】
一开始，徐老师把五子棋的规则和怎么下都说了一遍。然后抽签来确定各自的`对手，如果抽出的号相同，就要相互下棋。抽签后我们就开始下了。
第一局，大家的心都在怦怦直跳，希望对手可以弱一点，我就是这样。我第一局的对手是丁一涵，虽然心里很紧张，但我还是小心翼翼的把这盘棋赢下来了。那时我心里想着，如果接下来我被高手打败了该怎么办呢？第二局，我又轻松的把对方打败了，心想：呵，呵，这些对手好弱啊！接下来的第三、四局也有惊无险的赢下来了。
最后一局，我碰到了高手杜邦。下了一会儿，他走出了双三。我心里在想，如果冲四，可不可以挡住一个三。对，可以。我通过冲四，挡住了他的一个三，我暂时安全了。走到了下半局，他造出了一个三，我有点小得意，把他三挡住的同时我有了一个四。可是，当他挡完四后变成了双三，棋局就这样结束了。最后我以第三名的成绩结束了比赛。
经过这么多局的棋，我觉得五子棋非常考验我们的计算力和耐心。
过篝火节作文初一下【三】
暮从碧山下，山月随人归
却顾所来径，苍苍横翠微
相携及田家，童稚开荆扉
绿竹入幽径，青萝拂行衣
欢言得所憩，美酒聊共挥
长歌吟松风，曲尽河星稀
我醉君复乐，陶然共忘机
读过李白《送孟浩然之广陵》的人，应该能读出李白和孟浩然的友谊，而细细研究便会发现，孟浩然这位老友不但和李白在生活上能够和谐共处，而且在诗歌的创作上亦有相互的影响。
李白的这首《下终南山过斛斯山人宿置酒》虽然很多人认为诗中以饮酒和田园风景描写为基调，是受陶渊明的影响，但我却从最后的“我醉君复乐，陶然共忘机”一句中读出了孟浩然山水田园诗所特有的那种“待到重阳日，还来种菊花”的浓烈感情。而且从写作手法上来看，李白的这首《下终南山过斛斯山人宿置酒》与孟浩然的那首代表作《过故人庄》的行文方式相似，都是在诗歌的前部分重点描写事与景，最后一句使用直接的抒情，完成事、景、情三位一体的交融，从而营造出对于这种田园山水生活的浓烈向往。
我曾经请教过很多同事和朋友我对这首诗的看法，但是他们的口径基本一致，都是抓住饮酒、风景两个方面来说明李白的这首诗受陶渊明的影响比较大，唯独我那个宝贝师父给出了一个让我信服的回答：写诗写诗，归根到底是写，从技法和结构上分析所得出来的结论，绝对比内容上得出来的结论牢固；读诗读诗，归根到底是读，从自己的想法出发所得出来的结论，自然要比看别人所说的资料有意义——我坚信自己的想法，因为这是我在读诗，是我在写读书笔记，而不是照搬那些诗评家的资料，做资料的汇编。
唐诗三百首，我从小到大读过四次，每次读到这里，八卦的我对那种清新淡雅的景物和朴实自然的'生活都没有兴趣，反倒是对这个题目中的“斛斯山人”到底是谁特别感兴趣，每次都会花费大量的时间去查询，我怀疑他可能是斛斯政的后裔，也怀疑他是个不出名的姓斛斯的鲜卑人后裔，但是到最后我请教了我们单位一个老专家才得到一个让我豁然开朗的答案——斛斯山人，不过是住在终南山脚下的一个不知道具体姓名的李白的友人罢了，因为“斛斯”这个词在鲜卑语中指的就是终南山，李白这种才高八斗的人物知道这个称呼并将其用于实际写作中，并不奇怪。
反证我的观点，如果我现在不把“斛斯山人”当成一个人名，而是把这个词分解开并代入这个老先生指点我的东西，将“斛斯山人”换成“终南山人”的话，那么这首诗的题目就应该变成《下终南山过终南山人宿置酒》，一看题目，就发现了大问题：两个终南山凑到了一起，凡是会写诗文的人绝对会想办法规避这种情况的出现，那么李白选择的办法就是“斛斯山”取代第二个“终南山”，这种替换避免重复的方法在历朝历代的文学作品中屡见不鲜！
当然了，我关于这首诗的两个观点会有很多人不同意，而我自己也会保持一个怀疑的态度，或许到我五十岁再来读这首诗的时候，我会通过不断的丰富否定自己在现在提出的“技法模仿谁”和“斛斯山人是谁”的两个观点，但也有可能找到更多的证据证明我现在是对的！
过篝火节作文初一下【四】
这一天，经商业户通常要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，烟台地区的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区将沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的`家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
过篝火节作文初一下【五】
一开始，徐老师把五子棋的规则和怎么下都说了一遍。然后抽签来确定各自的对手，如果抽出的号相同，就要相互下棋。抽签后我们就开始下了。
第一局，大家的心都在怦怦直跳，希望对手可以弱一点，我就是这样。我第一局的对手是丁一涵，虽然心里很紧张，但我还是小心翼翼的.把这盘棋赢下来了。那时我心里想着，如果接下来我被高手打败了该怎么办呢?第二局，我又轻松的把对方打败了，心想：“呵，呵，这些对手好弱啊！”接下来的第三、四局也有惊无险的赢下来了。
最后一局，我碰到了高手杜邦。下了一会儿，他走出了双三。我心里在想，“如果冲四，可不可以挡住一个三。”对，可以。我通过冲四，挡住了他的一个三，我暂时安全了。走到了下半局，他造出了一个三，我有点小得意，把他三挡住的同时我有了一个四。可是，当他挡完四后变成了双三，棋局就这样结束了。最后我以第三名的成绩结束了比赛。
经过这么多局的棋，我觉得五子棋非常考验我们的计算力和耐心。
过篝火节作文初一下【六】
中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。这一天，所有的商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜。
祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年，被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年(926年被赐封“神君增福相公”，元代(1271-1368被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
