一天,文具盒里的小朋友吵架了。
铅笔洋洋自得地说:“主人的好文章都是我写出来的,主人的好帮手就是我啊!”
橡皮鼻子一抽,不屑地接道:“你是主人的好帮手?要是写错了字,是谁来订正?还不是用到我橡皮嘛!我才是主人的好帮手呢!”
话还没等说完,就引来一阵哄笑,顶不服气的是转笔刀,只见它骄傲地说:“你们别得意,你那铅笔头秃了,是谁给你转出尖的?没有我,铅笔还有出头之日吗?”
说时迟,那时快。愤怒的橡皮扭动着身子,一边擦着文字,一边唱着歌,“我擦、我擦、我擦擦擦……”
尖利的铅笔见自己的心血要付诸东流,便沙沙地唱,“我写、我写、我写写写……”突然铅笔没尖了,便命令转笔刀:“给我削尖!”
转笔刀撇撇嘴,高唱着:“我不、我不、我不不不……”
主人回来了,看着一片狼藉,语重心长地说:“别吵、别吵、别吵吵。你们都是我的好帮手!”
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的.造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
文具盒传来了唧唧喳喳的声音,仔细一听,原来是铅笔、橡皮、蜡笔争吵的声音。
“我是老大!”铅笔骄傲地说:“因为小主人无论是数学,还是语文都是我来写字的,所以我的本领最大,我应该当你的老大!”
“我才是老大!因为我有五颜六色的兄弟姐妹,可以把一幅单调的图案变得更加丰富多彩。”蜡笔自豪地说。
“你们都给我靠边站!”橡皮傲慢地说,“不管你们画的得多么好看,写得多么优美,我都会把你们擦得干干净净,所以说我才是小主人所说的老大!”
它们一直争论不休,也分不出来谁是老大,铅笔盒实在听不下去了,说:“你们每个人都有自己的长处和短处,你们要看到别人的长处,认识自己的短处,相互尊重,取长补短,团结有爱。这样才能更好地为小主人服务!”
刚好美术课到了,他们三个帮助小主人画出了一幅美丽的作品。
从此以后,铅笔、蜡笔、橡皮再也不争吵了,懂得了团结的重要性。
你们好,我是一条鲨鱼。我生在太平洋,总以为我们一家会太平。但是,太平的日子还是没有持续下去。我的一家都被人类***害,全家只剩下我一个。
我拥有3000多颗牙齿,但我从来不吃人。我只吃一些鱼虾,而且每吃一次,都隔着一个月。
有一段时间,人类拿我去拍《大白鲨》这部电影,后来,看过《大白鲨》的人类都说我们鲨鱼很残忍,吃了许许多多的人。其实,在拍电影的时候,我压根没有吃过一个人,最多也就吃了许许多多的肉,那些都是你们人类瞎编的。你们人类说我们残忍,去吃人。那你们呢?你们想清楚,一年猎***了多少只鲨鱼?与其说我们残忍,还不如你们自己好好反省一下。
你们人类去猎***鲨鱼,抓到之后,割下鱼鳍就把鲨鱼尸体扔回大海。不仅如此,你们还把割下的鱼鳍拿来发明了一道菜,好像是叫做“鱼翅”。你们倒好,而我们呢?只能自认倒霉。
人类,如果你们继续猎***我们,我们将会灭绝,也许,还会造成连锁反应,导致你们人类也灭绝。人类,如果你们在动物园里看到我的同伴,请给他鞠一躬;如果你们在海洋馆里发现了我人同伴,请给他一个表示非常抱歉的眼神。
人类,我们给你们的最后一次警告:请不要猎***我们鲨鱼了!
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