请看,那画面上一位老农牵着一头小牛要去耕田大喝道:“不让下田,怎会耕田?”后面一位老农却使劲拉着牛尾巴,理直气壮的.说道:“不会耕田,怎能下田?”
从画面上这两种截然相反的观点实际上也正是反映了实践出真知的道理。小牛只有在耕田中才能学会耕田,而不下田是永远也学不会耕田的。
从古到今,实践出真知的现象比比皆是:古代,清朝一位著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》围观者都说他画的好,但其中一位牧童看后却跑出来说:“这画得不对,牛在打斗的时候尾巴不是翘起来的,而是夹在两腿中间的。”这位画家正是因为没有去真正看过牛打斗的场面,而使这幅《斗牛图》美中不足。
清朝有一位20岁皇帝薄仪被扁为平民时,要离开宫廷的时候因他天天看人开城门而从未亲自动手去实践的开过,离开时导致不会开城门的这件事。不仅在古代,当今社会也有着同样的现象。
一位高材生考上了某大学后,因为高材生在家从未干过任何活只顾专心学习,到了学校生活压力下,最后这位高材生最后跳楼自***死亡了。
生活中还有许多实例可以证明只有实践才能出真知的道理。正有如一句话:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”因此,我们在生活中无论什么事,只要是对的都应亲身地去做,才会悟出其中的真正道理,学到真本领。
我家有一头小牛。它膘肥体壮,四只小柱子似的腿,棕黄色油亮的毛,两只刚露出的小角让人感觉是那么的可爱,那条细长的尾巴末端长着油光发亮的毛有些微卷,在后面甩来甩去。有时不停地在肚皮上拍打,那是在驱赶蚊蝇。
我和这头小牛的关系可好了。小牛一见我来,像见到久别重逢的亲人一样,发出亲昵的叫声。我还没到它身边,它就迫不及待地把头从栏缝里伸出来,鼻子里直哼哼,喷出一股股暖气,还伸出舌头舔我的手。每次我去牛棚看它,总要给它带一把青草。牛一看见鲜嫩的青草,就“唰唰唰”地大口地吃起来。它伸出舌头把草卷进嘴里,吃得津津有味,尾巴欢快地甩动着。它一边吃草,一边不时地抬起头来,用感激的目光望望我,似乎在说:“小主人,谢谢你!”
每到星期六,我并会牵着小牛到田间地头去吃鲜嫩的青草。在它吃得津津有味时,我并会悄悄地骑上牛背,哼起小歌,牧童骑黄牛的快乐滋味。有时小牛很乖巧,我坐在背上悠然自得;有时又显得相当地淘气,它把头头一甩,后腿一蹬,屁股一翘,很轻松地就把我从它身上滑了下来。
这样的小牛真惹人喜爱。
星期六,我们“五头小牛”(都是牛年出生的又聚在一起博饼。
大家吃过饭,就开始博饼了。我妈妈穿着一件大红色的'裙子,她开玩笑说:“我是一个移动的大红包!”说着,拿起了色子“我要博到状元!状元!”说完,就把色子扔到碗里,其中一颗色子似乎很淘气,一直转啊转,像个不听话的小娃娃在调皮地转来转去。结果,妈妈什么也没博到,一位阿姨开玩笑地说:“一直叫状元,状元都被你吓跑了!”大家听了,都笑了起来。
博了一圈又一圈,桌上充满了欢声笑语。三红、四进、二举……奖品都快博完了,只剩下状元了。
大家一直说:“这次的状元归我了!”可是,轮了好几圈还是没有一个人博到状元。又轮到我了,我把色子扔到碗里,小声说着:“状元,状元!”“状元!”妈妈激动地说,我仔细一看,可不是嘛!是“五子带一”。我想:“最有一轮了,状元一定是我的。”想到这,我一下又激动起来。可是快结束时,一个小朋友博了个“状元插金花”,这可是最大的状元,超过我了。
虽然我没有得到状元奖品,但大家在一起开开心心、快快乐乐的就很好!
住在对面山上的狮子,每次看到它们,都馋得直流口水,可是它知道凭它自己一个人的力量,根本不是三头小牛的对手。于是狮子心想:如果这三头小牛分开就好了,这样我就可以一头一头地把它们吃掉了,可是怎样才能让它们分开呢?
有一天,狮子终于想出了一条诡计,它编了一个谣言:“这三头小牛中,有一头特别厉害,连森林之王都怕它怕得要命。别外两头小牛和它在一起,只是沾了他的光而已。” 狮子把这个谣言到处散播,一传十,十传百,最后传到了三头小牛的耳朵里。
三头小牛都觉得自己就是传说中那头最厉害的牛,它们谁也不服谁,最后吵得不可开交。
“不用说,最厉害的'当然是我!”
“不对,应该是我!是我上次把狮子吓跑的!”
“不对,不对,应该是我!我头上的角最坚硬,狮子最怕我了!”
正当它们闹得不欢而散的时候,老山羊伯伯走了过来,语重心长地对它们说:“孩子们,你们可不要上了狮子的当呀!它正等着你们分开,想把你们一个个地吃掉呢!”三头小牛听了,恍然大悟。它们很快就“化干戈为玉帛”,重新和好了。
躲在角落里的狮子,发现自己的阴谋没有得逞,只好饿着肚子,垂头丧气地溜走了。
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