努力作文成人高考【一】
可是，没过几天，曲奇就不乐观了。城里的'消费太大了，在乡下能过一年的生活费，在城里只能过两三个月。还有，他很难在城里找到工作，别人要么说他是个乡下土包子，不懂文化，要么就嫌他太瘦，干不了体力活。一连几天，都没有找到工作。他又学着写简历，可简历投出就犹如石沉大海，沓无音讯。
没办法，曲奇只能自己创业。他打电话问一个在县城当知县的远房亲戚的哥哥的媳妇的弟弟，现在城里卖什么最挣钱。电话那头说，现在城里老鼠挺追求时尚的，喜欢送花，有些花店老板开了一年多店就成了百万富翁，鼠币（老鼠的钱，1人民币=100鼠币）堆满了仓库，明晃晃的，数都数不清。曲奇可高兴了，他放下电话，马上想到：自已开一家花店。
于是，曲奇找乡亲们借钱，在城里开了一家花店。由于没有资金，他只能自己种花。可花儿需要长大，曲奇又并不是很会种花。这朵花打了蔫，那朵花含苞不放，让曲奇很是头痛。他很想学种花。他很想学种花，可学费太贵，他想问乡亲，可不知道怎么开口。于是，无助的曲奇找到了一个在城里打工的农民老乡。善良朴实的老乡摸出一些钱："小兄弟，这是俺省吃俭用攒下来的。这钱不多，但是你可以买点书来看看，也许就会了。不过，你要把钱还给俺啊。"曲奇连声道谢，并马上去买了书，如饥似渴地读了起来。花儿簇拥在他身边，在他的精心照料下，蓬勃生长着。看着花儿努力开的样子，曲奇笑了，笑得很开心、自然。可爱的花儿也在努力着，绽放出最绚丽的笑容。没过多久，曲奇的花店就正式红红火火的开张了。曲奇也把钱还给了老乡。
花店在曲奇的料理下，开的很不错，挣了不少钱。同时，曲奇也结交了不少城里的"鼠友"。还有一位阔太太，是城里最大的一家房地产企业家的媳妇。家里也挺富裕，有上百万资产。这位太太叫玛莎，企业家名叫亚克。
有一天，亚克来到曲奇的花店，从怀里掏出一张名片："我叫亚克，今天，我要来订购九百九十九朵玫瑰花，送给我的情人梦璐。这事不能跟这个女人说。过二天，我会来领花的。谢谢。"亚克说着，就把一张女人的照片放在曲奇手里，"这是3千订金，我还会把多的钱给你的。"亚克又把一沓钞票扔在曲奇手里。
努力作文成人高考【二】
看着蜗牛在阳台上缓缓爬过，我的视线就被它吸引住了。不是因为讨厌它，而是对它身后那条长长的线产生了兴趣。我不清楚小小的蜗牛要到哪儿去，但它分泌的黏液却告诉我它已经到过了这里。这是它留下的痕迹，对于它，我的心里竟产生了一丝敬佩。
我在学习的道路上缓缓前进着，我知道前方困难随处可见，讨厌的绊脚石也会越来越多。身边的朋友已经没有时间再来帮助我了，我只拥有一份信念，打挎一切困难，努力达到终点的信念。我要将我的脚印留在探究的路上。
蜗牛已爬过了阳台，它正在向屋顶出发。缓慢的它显得更慢了，小心翼翼地，勇敢地向上爬行，它身后的痕迹依旧存在，让人联想到了它前进的艰辛。我很想帮它一把，刚想伸出手却又不由自主地停住了，脑中蹦出了一个想法：如果没有经历艰难的过程，胜利的终点对它又有什么意义呢？
我沉寂在一片题海中，想空闲一下，手中的笔却迟迟不肯放下。休息之余，想到两点一线的生活，想到堆积如山的作业，心中一阵乏闷，怪自己太笨，不懂得复制别人的作业，让自己轻松一下，可这个念头才一出世，就被理智给抹***了。是啊！我要的是成绩，并不是那纸上的大答案。
夕阳西下，柔和的金色光芒洒满了大地，白的.墙也变成了金色。小小的蜗牛还在努力地向上爬着。我几乎已经不能找到那小小的一点了。但我知道，它一定会到达屋顶的。它身后那条长长的痕迹见证了它的努了力，也让我明白了，路是一步一步走出的。
蜗牛如我，在不懈地努力着。我似蜗牛，为小小的梦不断拼搏着！蜗牛告诉我，当你在梦想的途中脚踏实地留下属于自己的痕迹，未来才能绽放光彩！
努力作文成人高考【三】
某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。
农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因，恐怕是大众内心对“农”的鄙视，是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的'农民***，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。
高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。
发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修”的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。“民生在勤，勤则不匮”，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。
努力作文成人高考【四】
作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的，我想作家会这样引导这位满腹牢***的中学生的，“牢***太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。
但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的'一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。
试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”
最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!
