自卑者认为自己技不如人,他既不像自暴自弃那样自甘堕落,也不像自强不息那样勇往直前。有自卑感的人如同阴影中的萌芽,他们向往成功、羡慕辉煌,却又拒绝生长无法舒展。他们往往看不起自己,在乎别人的眼光,种种顾虑锁住了前进的脚步,面对困难一筹莫展……他们常在每次企图奋起直追之时不由自主地反问自己:我行吗?我还能赶得上去吗?唉!我已失败了那么多次……多次失败的打击,已完全挫伤了他们继续前进争取的勇气与力量。
比自卑更可怕的就是自负。自负感的产生往往源于已经获得的一些成绩,是自满情绪的进一步恶化。有自负感的人,我们可以说他有一定的“本儿”当作资历,但在成功面前不小心便失去了自我,以为自己已成圣果,惟我独尊而听不进去他人的劝谏,其结果往往是一意孤行,在南墙拌个头破血流还不知省悟。有自负感的人还可能经不住失败,一旦失败便转为自卑,心中黑暗一片,再也鼓不起斗志与信心。
自卑与自负就像一对孪生兄弟,有时令我们难辨真伪:一位颇有名气的老师面对同学在公开课上指出的错误予以否定或含糊其词不了了之;一位大文豪在一篇无名作家的优秀作品扉页批上:改、退;两个具有相当实力、参加同一竞赛的同学不指出对方的不足之处为的.是减少自己夺魁的威胁……表象看来这是自负,究其实质却是自卑。你若肯定自己的水平就不该掩盖自己的过失;你若笔杆子过硬就不该担心新秀层出的光芒将你照成黑影;你若自己信自己的实力就不会拒绝助他人完美……这也是一种自卑,是一种成功者的自卑。
由此看来,无论是自卑还是自负,其根本原因都是没有正确认识自己,不能客观评价自己。自卑者夸大了自己的短处或是别人的长处;自负者夸大的自己的长处或别人的短处。
心态决定行动,行动决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。我们不做命运的奴隶,不做生活的狂徒,自卑与自负以外的一种境界便是自强。自卑者或自负者要走出它们的误区,自强者面对自己不能发作的自己卑感与自负感,要迈开阔步绕道走。那么到底什么是自强呢?
画出一条有原点有正方向的数轴来,负半轴是自卑,正半轴是自负,你想要建立直角坐标吗?纵轴要过原点的噢!原点就是自强,以原点沿纵轴向上攀登,你将走向的是青去直上的正无穷,你将看见的是追求中的风光无限!
那袭锦袍非常鲜亮,并且上面绣着权力之星、金钱花纹和意志云朵。
自卑穿上锦袍,兴冲冲地回家。
他的兄弟姐妹们一见那美丽的锦袍,都亲切地问候自卑,说好想念自卑,他们太爱自卑了。
自卑感到极大的满足。以后他就是睡觉,也要穿着那袭美丽的.锦袍。因为他深知,一旦除去了锦袍,他还是自卑。
我有时候是很鸵鸟心理的。有些我不想知道的事,我是不会问不会理的,我觉得这样过得开心点。而人生那么长这么短,开心是多么重要啊!
所以《自卑与超越》这本书断断续续的看了很久,因为开了头我觉得必须要看完的,嗯我是有点强迫症的。
没有做过调查研究,自然也不好评判书中的观点是对还是不对,但是作者很细心很详细的观察我们作为社会的人最重要的事情是要学会合作。
作者认为每个人在这个社会上的每一段关系,都是自己选择的影响。从孩童开始,一个人的心理就决定了他这一生的态度。比如一个宠坏的孩子在以后的社会生活中很难跟别人合作,因为被宠坏的孩子自尊心都比较强,心里一直停留在那段作为孩子被大人围绕满足任何愿望的时间,觉得就算出来社会大家也应该这么对待他。
这个确实是一个被宠坏的孩子的`故事。但是被宠爱的孩子不一定都都是被宠坏的孩子。尤其是现在社会,有哪个孩子不是被宠着长大的呢,但是性情的培养还是最主要看家庭氛围和家人的引导。如果一个每天争吵的父母来跟孩子说要好好跟其他小朋友玩不要争吵,那么这个小孩子不一定能做到。为什么呢因为孩子最大的天赋是什么呢,模仿。他们会模仿大人的做法说法,尤其是最亲近的人。
所以一个网上的段子说,如果一个人善解人意处处为别人着想,那是因为没人疼没人爱。其实是因为这是人家的修养。
老勒还阐述了社会上主要的人际关系,比如家庭,工作等等,其实大部分观点还是很感同身受的,印象很深的一个关键词就是合作,也可能是因为反复出现的次数太多了。
确实是需要合作的,这本来就是一个互联的社会,怎么可能单靠一个人的努力就能做出大事情呢。合作是提高效率的最有效途径了,俗话说三个臭皮匠顶过一个诸葛亮嘛!这个也是我需要学习的部分了,因为肥宅能有什么合作嘛,就是吃鸡的时候咯……
我们每个人的生命线都有三个重要的联系,这些联系是每个人必须铭记于心的。他们的现实由这些联系构成,他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠绕着人类,人类就必须不断地回答这些问题,并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一:我们并非人类种族的唯一成员,必然要和他人发生了关系。为自己的幸福,为人类的福利,每个人都要和别人发生关联。个人的脆弱性和种种限制,使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力量来应付自己的问题,它必然无法保持自己的生命,也无法将人类的生命延续下去。因此,生活问题的每一种答案都必须把这种联系考虑在内,即必须虑及“我们生活于和他人的联系之中,假使我们变得孤独,我们必将灭亡”这件事实。
我们的最大目标就是:在我们居住的地球上,和我们的同类合作,以延续我们的生命。第二:我们居住于地球这个贫瘠星球的表面,并借其所提供的资源而得以成长。因此,我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的未来得以延续?这是一个向每个人索取答案的问题,没有人能够逃避它的挑战。无论我们做什么事,我们的行为都是对人类生活情境的解答:他们显现出我们的心目中认为那些事情是必要的,合适的,可能的,有价值的。而所有的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的不安全性时,为了我们的生命和全人类的幸福,我们必须拿出毅力来确定答案,这就像面对一个数学问题而必须努力解答一样。我们不能单凭猜测,也不能希图侥幸,而必须用尽各种方法,坚定地探寻答案。我们虽然不能发现绝对完美的永恒答案,但是却能竭尽所能来找出近似的答案,并通过不停的奋斗,以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实,以及环境所带来的种种利害关系。第三:我们还被另一种联系所束缚。人类有两种性别,爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必须顾及到这个事实,每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题:如何谋求一种职业,使我们在地球的天然限制之下得以生存?
如何在我们的同类之中获得地位,以便我们能相互合作并享受合作的利益?如何调整我们的自卑,以适应“人类存在有两种性别”和“人类的延续扩展,有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发现,生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应,都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。举例来说,假如有一人他的爱情生活很不完美,他对职业也不尽心竭力,他的朋友很少,他又发现和同伴接触是件痛苦的事,那么,凭他的生活中的这些约束和限制,我们可以断定:他一定会感到“活下去”是件艰苦而危险的事,他拥有的机会太少,而承受的挫折太多。他的活动范围狭窄,可以用他的判断来加以解释,即“生活的意义是保护我自己以免受到伤害,把自己圈围起来,避免别人接触”。反过来说,假如有一个人,他的爱情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽,他的工作获得可喜的成就,他的朋友很多,他交游广阔而且成果丰硕,那么我们能断定:这个人必然感到生活是属于创造性的历程,它提供了许多机会,并克服各种困难。凭他应付生活的多种问题的勇气,即可作出如下断言:生活的意义是对同伴发生兴趣,作为团体的一份子,要对人类幸福贡献出自己的力量。
自卑和自重下象棋,自重输了棋还无理取闹,硬说自己赢了。
自卑气不过,就拉着自重去找兄弟姐妹们评理。
自尊、自恋这些家伙见号称狠角色的自重膀大腰圆,都说:“自卑,你别胡闹了。就你那点臭水平,下棋怎能赢得了人家自重呢?”
自卑很伤心,认为兄弟姐妹们都不爱他,决定离家出走。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.