孟晚舟回国作文素材爱国【一】
??国作文爱国主义是一个永恒的话题。随着几千年历史车轮的转动，爱国文化也随之沉淀。多年来，爱国主义文化越来越成熟，我不禁陶醉其中。
***曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。”你们的年轻人充满了活力，就像早晨八、九点钟的太阳，希望就在你们身上。”我也暗自下定决心，不辜负一代***对孩子们的期望。我们正处于繁荣昌盛的阶段。为什么我们不开辟一片属于自己的.天空呢？让我们从现在开始努力工作，为了我们的祖国，为了我们的未来！让我们从现在开始努力工作吧！
作为祖国的下一代，“爱国主义”无疑已成为我们中学生生活的标杆。爱国主义是一种神圣而庄严的“行为”，它证明：一切有崇高理想的人都把爱国主义作为第一精神支柱，因为他们知道，国家与自己的前途息息相关。嘴唇的死亡和牙齿的寒冷就是一个明显的例子。霍去病“未***匈奴而未成家”，文天祥“自古未死，故留画为史”。
这是一个众所周知的故事。秦桧为了荣耀而卖国。吴三桂率兵入清，为世人所唾弃。按照客观规律，人们尊重“富有而高贵、强大而不屈”的爱国者，憎恨“奴性而奴性”的卖国贼。如果让你选择，你会选择什么？我相信你不会蠢到成为一个臭名昭著的“害虫”！
虽然今天的社会是一个和平的社会。但是爱国之情仍然可以体现在我们每一个人的平时，或者每一件事情上。我们要树立爱国主义思想，努力学习，掌握本领。自信、无私、无畏。只有这样，我们才能成长起来，为祖国的繁荣昌盛做出贡献！
孟晚舟回国作文素材爱国【二】
你爱国吗？这是新闻联播在十月1号晚的声音。我觉得，若要回答这个问题，得先在心里打几个问号罢。
来，让我们先理清下思维。
1、你为什么要爱国？
2、你打算怎么去爱国？
我们为什么要爱国？这个问题看起来有点玩味了。但是，爱国也要有明确的原因。试着去问问老外：你爱国吗？老外回答说是，很正常。你再问：你是爱中国吗？老外可能会觉得你（脑袋）有问题。他会说他爱他自己的国家。打住，看出一点了吧，爱国泛指的是爱自己的国家。
记住，你是一个中国人。
偶尔也会看看奥运会、全运会什么的，一见到国旗升起就感到莫名亲切，如固化在我的思维一样，已经成为一种本性。所以，爱国的原因很简单——你生活的这片土地上，飘扬的是如血般明艳的五星红旗。
怎样去爱国呢？爱国需要持续、坚定不移地、理性地爱国。爱国这两个字很容易脱口而出，爱国并不是茶余饭后闲聊中迸出的字眼。
譬如争议，最忌的钓鱼岛争议颇大，日本右翼猖狂地抢占我国的固有领土，这当然是值得愤怒的，毕竟我们是中国人。但是，有一些所谓的爱国青年打着爱国的口号而去打劫日货商场，这实是令人唾弃的行为。
在这里需要了解一下。日本大和民族从素质上来说，绝对是现在的中国人所赶不上的。再者，日本出口的产品为什么会在中国迅速占领消费市场呢？想过没有，正是我们中国消费者对日本产品的接受。日本民族是一个优秀的民族，日本的政客不是合格的政客。
当爱国成为某些人口中借以发泄的产物时，那么离沦陷也就不远了。
由此可见，爱国需要理性。
新中国是世界文明古国的精神传承，是旧中国的凤凰涅盘。她以前是一个繁华富强的国家，她以前是个多灾多难的国家。辉煌与血泪以是过去的交织，我们现在需要见到的是一个崭新的、富有活力的新中国。
中国从来都是一个奇迹的国家，这一点我坚信。
中国的未来是靠我们这一代人的努力，如果我们不努力，谈何而来的爱国。
爱国，爱在心里。假设cctv记者问我开头所述的问题，我便会这样回答。
孟晚舟回国作文素材爱国【三】
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
孟晚舟回国作文素材爱国【四】
历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性；从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。
