少年与国家的作文高中【一】
走在的路上，有爱伴我慢慢成长。
如今，我已度过高中三分之一的时光。迫于家中窘况，高中一年的生活充满了辛酸。在那段进间里，我曾哭过、痛过、迷惘过，甚至觉得自已无法坚持下去。但在我最困难的时候，国家资助了我，让我可以继续正常学习。这使我再次重新识识了世界，看到这个世界的美好。不管世界多么大，自已多么渺小，总会有爱笼罩着自已，伴随着自已成长。
当我受到国家资助时，我顿时看到自已前方的路宽广明亮，觉得自已不彷徨。正是国家的资助，鼓舞了我，使我找回自信，挺直腰杆面对坎坷的人生，正是国家的资助，激助了我，使我重振精神，而带微笑看待酸甜生活和朝气，大胆向前迈出脚步，去追逐自已的青春梦想。学习虽苦，我也甘愿品尝，哪怕遇到再大的风浪，我也要咬紧牙关，勇也地闯一闯。成长路上爱相伴，我相信自已一定可以飞翔。
国家对我的资助，如同一场及时的春雨，滋润着幼嫩的花苗，给它带来生的希望和信心，让它茁壮成长，“春暖花开。”那笔助学金对我来说是雪中送炭，我得到的不仅仅是那笔急需的钱，更多是爱和希望。国家和党对我这样贫困家许的照顾和关爱，我万分感激。我会所这种爱化作的动务，有我的付出去表达感激，用我的真爱去回报社会，用我的勤劳去成就理想，用我的行动去证明承诺。有爱伴我成长，我必定能出色地完成学业。
“滴水之恩当涌泉相报。”国家助学政策照亮了我们贫困孩子前方的路，使我们能健康生活成长，安稳学习成才。现在的我只有刻苦学习以取得优异的成绩来回报国家。但我的未来我做主，无论将来的自已如何，我都会做自已该做的事。一滴水懂得渗入大地，滋润生命。一支烛懂得燃烧自已，照亮他人。我也会尽自已最大的力，传递爱心，回报社会，建设祖国。
或许，前行的路会更加艰难，但有爱相伴，我会积极乐观向前行走，任何挫折也难以动摇我坚定的信念。因为心中有爱，我有勇气和能力把握未来;因为心情感恩，我有毅力和激情去奋斗拼搏，去飞向更高的蓝天。
成长路上有爱相伴，我深深地懂得感恩。我感谢我的父母辛苦的把我拉扯大，我感谢我的老师教给我受益无穷的知识，我感谢党和国家资助我能继续学业。
少年与国家的作文高中【二】
记的藤蔓在时光的长河里涤荡，从儿时的启蒙教育到少时的求学时光，从三年初中到磨砺转至三载高中的锤炼。无论生活给予过我多少磨难，无论上天怎样戏弄我这个弄潮儿，我都坚定自己的方向，怀揣自己的梦想，奋力驶向远方。
时光倒退到一年前，那时的我刚刚进入高中。怀揣着满心的梦想，承载着家长的希望，经历过中考的硝烟，有幸挤入一中这个神圣的地方。这本是天大的好事，在贫寒的家中却成了父母烦恼的源头。家中淡不上是穷困潦倒，但仅父亲一人供养整个家庭，还是有些力不从心，况且家中小弟年幼，也正值适学年龄，这正疑是雪上加霜。
我从没想过自己有一天会因为家中负担而萌发辍学念头，动摇自己从小就坚定的梦想。正在我百般无奈之际，国家的助学金给了我希望，经历初三，我早已洗尽铅华，褪去稚气，破茧成蝶，变得成熟不少，几番思索，于是便向老师申请，我不知道自己是否能选上，但只要有一丝希望，我就决不放弃，在全校几千名学生中，我明白自己的成绩并不优秀，但结果却出乎意料，我成为受资助的一员。
我欣喜若狂，父母也为此高兴。或许这算不上是雪中送炭，但对我来产也是一种莫大的鼓励，或许这只是怀水车薪，但对我来说却也是一缕温暖阳光，在我穷途末路时，它给了我希望，给了我力量，让我在以后的求学之路上更加坚强，激励着我更加努力学习、向更高峰攀登。
从小，父母便教育我，受人恩泽，应该铭记于心，滴水之恩，自当涌泉相报，无论我们自在何方，无论我们自居何位，都应该有一刻感恩的心。在红尘闹世之中，我们会遇到无数次挫折与磨难，没有人会不受恩泽，有时候，在受人帮助过后，我们往往会忘了感恩，忘了感激，忘了感谢，我们要时刻明白。在这世上没有一种给予是理所应当的，我们不能理所当然的接受帮助，被人给予时，应学会感恩，无论恩泽大小，要是伸出手帮助过你的人就应发自内心的感恩于他。
我想，或许我们这些穷困的学习便是一棵棵缺少阳光，和雨露的小树苗，我只是这个千千万万棵小树苗中的一棵，在国家助学金这片阳光下，怀揣着梦想，通往直前，国家的这个恩泽为我们撑起一片属于我们的蓝天，让我们远离风霜雨雪摧残。作为我们，只能快快成长，才可回报这份恩情。
我不敢说自己将来要对社会做多大的贡献，但至少也会永远怀着一颗感恩的心，努力学习，实现自己的理想，完成自己的梦想，用你们期望完成我的梦想，绝不敢辜负那份温暖，绝不会遗忘这片阳光，扬帆远航……
在这片天空下，没有风雨，我终于可以茁壮成长，最初的梦想，怎可到半路就返航;最美的梦想，怎可遗忘;善心的帮助，我自当尽心竭力回报。
沐浴阳光，茁壮成长;永接雨露，追逐梦想。
少年与国家的作文高中【三】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
