在西藏高原,在齐鲁大地,在全国各地,一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。孔繁森生前两次赴藏,历时十载,为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献,同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月,时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职,谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。
西藏高寒缺氧,自然条件差,工作、生活条件都十分艰苦,阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是,孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难,忘我工作。他严以律己,清正廉洁,从不利用职权为个人谋私利,相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿,经常为患病的藏胞送医送药,为有困难的藏胞慷慨解囊。
每到一个地方,孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间,他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间,他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后,他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞,进行深入的调查研究,全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗,赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。
孔繁森同志是新时期党员干部的模范,是阿里人民的好书记。在阿里期间,孔繁森艰苦奋斗,无私奉献,为加快阿里的经济发展,加强民族团结,提高人民生活水平,殚精竭虑,忘我工作。
作为当代大学生,我们是天下的人要为天下人着想为天下的人谋福利,我们要学习孔繁森同志为西藏地区人民无私奉献的感人事迹,要牢固树立正确的世界观和人生观;不但提高自己的人生境界,努力学习专业科学文化知识,要关心国家大事、国计民生,做到身在校园心系天下,争取成为一位优秀的共产党员。
孔繁森走了,他走到了阿里,与此同时,他也获得了永生。
看影片《孔繁森》,你不仅会激动,会流泪,还会严肃地思索,诸如人生的要义,人应该为谁活着……这样一些沉甸甸的问题。抛妻别子,丢下白发老母,孔繁森选择了阿里。在欢迎会上,当他得知电力局总工程师曾为修电站病重去世的事迹,便领一行干部去烈士陵园扫墓。在查布村小学,他替两位几个月没领到薪水的教师掏自己的腰包。在土屋里,孔繁森用自己背去的药箱为孤寡老人治病,把老人的脚踹在怀里为老人取暖……。孔繁森说过:“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”孔繁森实践了自己的人生追求。
《孔》片用纪实手法,遵循主人公平凡而普通的生活轨迹,朴实地再现了主人公高尚的内心世界,把一个家喻户晓的人民公仆表现得血肉丰满。影片有三点独到之处:一是不着意去再现阿里山水的险恶,而是突出了千里雪域的神奇和壮观,把人物放在这种环境表现,艺术色彩更浓郁,更能缩小英雄人物和观众间的距离。二是对生活在孔繁森身边的阿里人民,不仅反映了他们离文明最远的一面,更突出了他们离自然最近的一面,即纯朴善良的美德。这是孔繁森热爱阿里人民的感情基础。主人公在西藏工作十年,仅就他留下的数十万字和无数摄影照片,就能充分说明他对阿里人民自强精神的由衷敬佩。三是善于捕捉生活细节来表现主人公感情世界。教委主任老孟背着口袋给孔书记送礼,请求调离,孔繁森拒不受礼,情急之下,老孟抖开口袋,原来是一袋牛粪。孔繁森来到查布村小学,看见其实还是大孩子的教师嘎珍领着衣衫褴褛的孩子们,十分感动。孔繁森满面憔悴地赶回拉萨,当王庆芝吃着他在路上买来的饺子难以下咽时,夫妻俩百感交集地哭了。人伦之爱,家庭之情,应当服从民族之情、社会之爱。《孔》片正是以质朴手法来征服观众,以平常的人和事来凸显一个真正共产党人的博大胸襟的。
平实感人的故事在观众的感情世界终于完成了垫底工程,所以影片结尾高昂的调子容易为观众接受。在“发展阿里,寻找优势”研讨会上,孔繁森面对广大干部有一段感人至深的谈话:“共产党人就是要带着大家干出今生今世的幸福来,不然,要我们共产党人干什么?!”这一句,如五雷轰顶,内涵厚重,属画龙点睛之笔,强化了人物形象对观众的'震撼力和感染力。
是时代改变了人的思想还是人的观念迁就了社会的发展?这是一个高深的社会问题。我们没有理由也没有能力去质讯它。也没有能力去改变它。我能做的只是在我内心万分呵护我曾经追求了一生的那种信仰,我所守护的,也许就是人的一种心劲。是那种能让人在危难之际爆发无穷动力的力量源泉!周日闲来无聊整理房间,从一个废旧的箱子中我发现了一张碟片。在我的记忆中。那是我当年在部队是组织我们观看了这部电影后,由于我很有一些感触,请假上街又买了张光碟。时光迁就。没想到时隔14年后。居然在我打扫房间时又看到了它。
抹去碟上尘封许久的灰尘。我小心翼翼的把它插入碟机中,呵呵。过去东西的质量还真没的说,随着悠扬的歌声响起,我的心绪不经意间已经漂到了那高原的茫茫雪域之中……
同所有的伟大人物相提而论。孔繁森只是一个平凡的不能再平凡的.普通人。和那些曾经被万人所津津乐道的奇闻逸事。经历传奇来说。他所做的一切似乎是那么的微不足道。不置一提。同那些被流芳百世,千古传唱的名句,诗词歌赋相论。他也没留下什么豪言壮语。
一切似乎都不能比。孔繁森已早离我们而去。他应该是停留在上一世纪的一个坐标。但是现在流行的一切又怎么可以和他所为我们留下的精神财富相比。人不能没有精神,一个社会,一个民族更不能没有一个精神坐标。精神指南。国家的发展离不开千千万万普通人的奉献。民族的进步也正是靠了这许多人的求新立异。但我们不要忘记了那些曾经为我们有今天这样一个可以充分发展自己空间而抛头颅,洒热血的先辈们,也不要忘记了那些在无名岗位上默默奉献的所有我们应当景仰的人!
随着情节的深入,我仿佛又回到了年轻时;又回到了火热的部队。又回到了哪个让人热血沸腾的年代!在哪个万象更新的年代里。在世界最高的地方。在世界上最不适宜人类居住的雪域高原___阿里。,在没有被外来文化所侵蚀的那片净土上升起了一颗让所有人都时代铭记的新星——孔繁森。
《孔繁森》,没有花哨的镜头剪辑,没有晦涩的叙事方式,没有乱真的特技制作。但是他平实但不缺乏美感,他能洋溢出真挚的情感,他能激起人们灵魂深处最真的东西,久久不能平息。认真的看《孔繁森》是一次对灵魂的洗礼,一次思想的净化。只为那种精神,那种贡献,那种人格,那种感动......我也相信,孔繁森只是一个代表,在天边的西藏,在那片离天最近的地方,在那片圣洁而淳朴的土地上,还有着那么多的干部,忍受着难以想象的恶劣条件,忍受着亲人的相思之苦~,默默的贡献着......
在通往阿里的路上,广袤的天地,颠簸的汽车,飞扬的尘土,欢歌笑语;无人的荒野,奔驰的野驴,独行的歌者,白雪皑皑。那个时候他想到了后来的结局了吗?他知道他将一去无回了吗?在老贾的墓边,望着哈达飘动的墓碑,他想到了自己会有和老贾类似的结局吗?他想到自己也会把墓碑立在这儿吗?我想,他是想到了的。只是他不会去计较,这些并不是他真正的在乎的东西,他在乎的责任,是藏区人民的生活,藏区人民的幸福。
在阿里,我忘不了他给曲珍老人捂脚时的滴滴泪水;忘不了他和妻子母亲通话时的声声喊叫;忘不了他和同事被困风雪时说出的句句话语......这些都重重的撞动着我的心。他不是神,他是一个平凡的人。我们可以看到他有“我实在走不开的”无奈,可以看到他有“小孩说话不顶指标”的趣味,可以看到“我最大的遗憾就是娶了媳妇没让过上好日子”的愧疚,面对曲珍老人留下的转经筒,他也会抽搐哭泣;接完中央的电话,他也会激动得泪流满面......拉萨机场,妻子对他说“我们回家了,把你一个人留在了路上”,是这样的吗?他真的没有回家吗?真的没有“寿终正寝”吗?又或许,在他心里,阿里已经是他家了。在阿里即将开始走上幸福的道路的时候,在他可以暂时离开到新疆考察的时候,在他终于穿上藏袍的时候。
死亡到来了,它来的是那样的突然,是那样的不合适宜。在壮烈的歌声中,我看到了死亡——在那幽蓝欲滴的天空下,在那如明镜般清澈的湖水边,在那苍凉起伏的群山中,那座哈达舞动下的墓碑。命运是一条有迹可行的曲线,或许这就是他的命运。又或许他的灵魂已经进入了诸神的宫殿,成为了西藏的又一个神灵,在西藏上空那个无比湛蓝的天空中用自己那双清澈的、充满父亲般慈爱的眼睛注视着藏区的芸芸众生,保佑他们吉祥、平安。墓碑,是他生存过的凭证,是他死亡的见证,更是附有他灵魂的灵物,守望着阿里,这片圣洁的土地。永远的守望......他不会被遗忘~~~~
孔繁森,一个有着高尚灵魂的人,一个有着强烈责任心的人。高明,孔繁森的扮演者,我深深喜爱,真切崇敬的偶像。在依稀有泪花的眼中,我似乎无法分清是他还是他。在心底深处,模糊的觉得那个有着微微臃肿的身躯,红黑的脸庞,藏帽皮衣的男人就是孔繁森,他的形象就该如此,他的动作就该如此,他的声音就该如此。感谢孔繁森,他的故事让我们久久的震撼,感谢高明老爷子,为我们塑造了这样的一个他,这样真切的让他展现在我们面前,让我们可以这样实在的感受他的音容,他的笑貌;可以这样清楚的触摸到他的心灵,他的灵魂。看完《孔繁森》,不管真正的孔繁森是什么样的,我们已经认定,这个就是真的他,那个已经化身为藏区神灵的硬汉。真诚的希望老爷子能够再次能与这样的经典相遇!!!
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