那是我四岁的时候。有一天上午,外婆正在厨房里炒菜,发觉盐没有了,顿时手足无措。为什么呢?因为家里只剩下我一个人,如果她自己出去,丢下我一个人在家,又不知会发生什么事?所以感到不安。这时候我看穿了外婆的难处,自告奋勇地对外婆说:“我帮您去把盐买回来。”“你?”外婆疑惑地看着我。“对!我还去过几次了呢!”(事实上我并没有去过)外婆无奈地点了点头。
很快,我就从小卖部买回了盐,正高兴着自己能为大人做事了,孰不知一不留神踩中了地上的香蕉皮。顿时摔了一跤,盐袋落在地上摔破了,白花花的盐撒满了一地,我立刻慌了手脚,心想:盐掉在地上弄脏了,得赶快把这个坏消息告诉给外婆听。
刚来到院子门口,就看见隔壁的王奶奶正在洗米。我顿时灵机一动,心想:既然米可以用水洗干净,那么盐一定也可以洗干净。想到这里,我立即向王奶奶借了一个水盆。来到大街上把盐装进水盆里,往大院的水龙头跑去。
水很快就把盆子装满了,我使劲地摇了摇盆子,然后把手伸进去搅动一下。孰知盆子里空空如也,我十分惊慌,也顾不得盆子,立刻向家里跑去。
回到家里,我把事情的经过讲給外婆听。还未说完,外婆已经捧腹大笑起来。她摸了摸我的头,笑盈盈地说:“傻孩子,盐并不像米那样洗得干净的,它是遇水即溶的。”说完又大笑起来。
从这件事中,我懂得了一个道理:凡事皆要三思而后行。指导教师:方优
简评:该文章语言表达清楚,条理分明,层与层之间联系紧密。清楚地写出自己童年的傻事,并从中领悟出道理:凡事皆要三思而后行。
“唉,你们这些人啊”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来。
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
马克西姆.高尔基(1868-1936)生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲
《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基自传体三部曲的第一部,内容包括了高尔基幼年从三岁至十岁这一段时间的生活断面。
毋庸置疑,《童年》最基本的主题之一,就是阿廖沙的成长。高尔基以其无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功的再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰苦历程。他的性格正是在铅一样的生活的重压下同无尽的苦难及恶势力的顽强斗争中,在接受和认识现实中所有美好事物的过程中,逐渐的形象并发展起来的。
阿廖沙·彼什科夫三岁丧父后,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父卡什林是一个小染坊主,已濒临***。他性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,甚至第三代也受到了很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。一系列令人窒息、充满可怕景象的事件都引起幼小的阿廖沙的激愤和狂怒,身边这一切层出不穷的暴行和丑事压得他喘不过气来。但是,阿廖沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人灵魂的恶势力所压倒、所毁灭,他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。这是因为,现时中处了黑暗势力外,还有许多光明、善良、正直的人们,是他们给了阿廖沙力量、支持,使他看到了光明,并相信黑暗终将过去,未来属于光明。
“小时侯,我想象自己是一个蜂窝,各式各样普通的粗人,全像蜜蜂似的把蜜——生活的知识和理想,送进蜂窝里。”第一个,也是最多的把蜜送到阿廖沙的蜂窝里去的人就是外祖母。再作品中,外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至>世界文学中最光辉,最有人性同时也是最富艺术魅力的形象之一。除外祖母外,那个善良、乐观、富与同情心的“小茨冈”;那个忠厚老实,教导阿廖沙做“正直的人”的老长工格里戈里;那个献身科学的进步知识分子“好事情”,以及他先后遇到的许许多多的好人??他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的“普通粗人”哺育陪养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。
我暗暗的庆幸,庆幸自己生活在社会主义的新生活里。没有压迫,没有剥削,人与人是平等的、互爱的。若我生活在当时的苏联(俄国)中,我是否会和阿廖沙一样,在愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭的环境里乐观的走出来?
我无从可知,毕竟所属环境,以及社会背景是不同的,我不相信世界上有所谓的诸神、佛、或者上帝等等一些神话或传说中的富有神秘色彩的人物,他们不是救世主,不能拯救世上受苦受难的众人,能拯救世人的只有我们自己。但我真心的向上天祈祷,让每个孩子的童年都充满欢声和笑语。
读了《童年》以后,我更加珍惜眼前的美好生活了!
为了发展他的心灵,儿童在他的环境中必须有一些他能看和听的物体。由于他必须通过自身的运动,通过手的活动,才能发展自我,因此,他需要有一些能使他工作的物体,以便给他提供活动的动机。但在家庭里,这种需要被忽视了。儿童周围的东西属于成人所有,并为成人所用。对儿童来说,这些东西是禁忌之物。在儿童的发展中,一个决定性的因素也就这样确定下来了。即他不要碰任何东西。如果一个儿童成功地抓到了某个东西,他就会像发现了一块骨头并躲到角落去啃的饥饿的小狗一样,从并不能给他营养的物体中寻求营养,并且还害怕有人会把他赶走。
就词汇的运用而言,儿童并不像鹦鹉。他不仅仅模仿声音,而且能运用他已获得的和储存起来的知识,儿童的模仿绝不仅仅是机械的。如果我们要更深入地理解儿童的活动和他跟成人的关系,我们必须认识到这一点。
对成人来说,有一条自然法则,即“最大效益法则”,这诱使他运用最直接的手段,在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情,而这些事情他本人一瞬间就可以做完,并且做得完美的多,这时他感到痛苦,就想去帮助这个儿童。
节奏并不只是一种可以随意改变的旧观念。它几乎就像一个人的体型,是一个人的一种内在特征,当其他人的活动节奏跟我们的相接近,我们就会为之感到高兴,但是当我们被破事自己适应于他人的节奏时,我们就会感到痛苦。
谁会想到,给儿童不需要的帮助就是儿童将经历的各种压制中的第一个压制,而且这种压制将对他以后的生活产生严重的后果呢?
儿童对暗示的敏感性可以理解是一种内在敏感性的扩张,而内在敏感性能帮助儿童心理的发展,并可以称之为“对环境的热爱”。儿童是一个热情的观察者,他特别容易被承认的行为所吸引,进而模仿它们。在这方面,成人可能有一种使命。他可能对儿童行为的一种鼓舞,是一本打开的书。通过这本书儿童可以学会如何指导他自己的活动。但是,如果成人要提供正确的指导,他就必须始终平静地和慢慢地行动,这样,正在注视着他的儿童就能清楚地看到他的行为的所有细节。
当儿童企图把意志付诸于行动时,我们应该帮助他。儿童有一种自然的***,要自主地掌握运用他的运动器官。如果他没能这样做,他就不能使他的智慧成果外在化。因此,意志不仅仅是行动的工具,并且也是心理发展的工具。作文
记得我5岁时,正在读学前班。那是我最快乐的时光,特别是“六一”儿童节,更是让我难忘。
“六一”儿童节到喽,全校学生欢呼着,因为“六一”儿童节不上课,不做作业,尽情玩耍,想怎么玩就怎么玩,就是飞上天去,钻进底下也没人管。
大哥哥、大姐姐们都纷纷上台表演,我们学前班的小娃可耐不住性子看表演,我们都跑到滑梯哪儿去玩了,张凎那时就跟我一个班,他出了个主意:我们比赛,,看谁滑的快,我们都纷纷爬上滑梯顶上,参加比赛的有小明、小军、张凎、谭国庆和我,一二三!开始,不,等一下,我说:“我们都在比赛。谁当裁判。”谭国庆说,我妈妈不准我玩滑梯,我当裁判。”我最聪明,当谭国庆说话的时候,我就已经把身体平放在滑梯上了,躺着的,这样还没开始我就已经领先他们了。因为怕衣服在滑梯上跑不快,在开始时又立起来平坐着,经过我周密的计划后,我还是赢了。
接下来,张凎又出了个主意,在厕所外面玩,我们又到厕所外去玩玩具车,我们拿着小玩具车,在地上向后搓,多搓几下后松开,看谁的车先冲到厕所门口,我们的小车都在半路转弯了,只有张凎的最快,又没转弯,得了第一名。不过,张凎才刚笑一声就哭了起来,车子掉厕所坑里了,“这是我最喜欢的玩具呀!”我们都大笑起来,异口同声的说:“掉的'好,掉的妙,掉的呱呱叫,活该,谁让你出这个馊主意的,开始张凎站起来跟着我们追,别看它小,跑的还挺快,都追到了大古松底下,我们围着树绕圈子,他动一步,我们动两步,看他抓不抓得着我。他到头一个也没抓着,玩累了,我们躺在大树底下做被,地做床,一二分钟就打起呼噜了。
在金色美好的童年中有最美好的回忆,在童年的活动中有最珍贵的回忆,在珍贵的回忆中,有金钱买不到的幸福,我真切的希望回到最美好的记忆最珍贵的回忆之中。
童年宛如乐谱,谱写出一件又一件的趣事;童年犹如雨后的彩虹,描绘出五彩缤纷的画面;童年好似一串银铃,发出清脆的声音。这是我们的童年,是多么快乐!但是我读了高尔基的《童年》后,我知道与他有着天壤之别?
可怜的高尔基3岁丧父,失去了最重要的父爱,跟着母亲和外祖母生活。外祖父的脾气十分暴躁,经常打外祖母和高尔基,给高尔基幼小的心灵抹上了一层挥之不去的阴影!后来他结识了小茨冈,结下了深厚的友谊,但小茨冈被两个凶狠的舅舅打死了。舅舅们的孩子也处处捉弄高尔基。从此,他又认识了木匠“好事情”,成了好友,结果被祖父赶走。高尔基得了个继父,十分凶恶,常打人。几年后,最疼爱她的外祖母去世了,母亲不久也去世了。于是高尔基就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。高尔基的童年,除了一些教育和友谊,毫无在值得在回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过,没有荡起丝毫的涟漪。
与高尔基相比,我们的童年是斑斓的,没有烦恼和痛苦的。我们每天生活在蜜罐里,被家人宠着。父母对我们“含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了。”如此幸福的生长环境,而我们大都碌碌无为,没有骄人的成绩,真是羞耻无比!高尔基在如此艰苦的环境中,成为一代名家,多让人敬佩!我们不用像他那样,小小年纪就独自到“人间”闯荡,但我们不应该为了自己的将来做打算吗?
我们要珍惜现在的生活,努力使自己发愤图强,小而言之,为了自己今后的生活铺好一条平坦宽阔的路;大而言之,为了国家向着那光明,想着那希望进发。同学们,趁我们青春好时光,奋斗吧!
说起来真让人惭愧,我以前并不爱读小说,因为篇幅太长,总需要花很多时间。所以,每次总是虎头蛇尾,从未完整读过一篇长篇小说。但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我,居然被我破天荒的读完,而且说是聚精会神地读完也毫不为过。小说读完了,我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂,我流过泪,与他同苦;我欢笑过,与他同乐,可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书,不愧是举世公认的艺术珍品。下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧!
马克西姆。高尔基幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家,外祖母是他唯一最亲近的人。之后,他经历了许许多多磨难。他只上过三年学,11岁就走向社会,过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验,而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗,加之耶稣教条盛行,人们都信奉圣母与上帝,每天都要在胸前划“十字”作祈祷,但高尔基不为所动,因为他有自己的人生信念。当然,在他遭遇挫折的时期,也曾有过自***的念头。那一次,他买了一把抢要自***,但幸好没打中心脏,不然就结束了他那年轻宝贵的生命。不过高尔基还是凭着坚定的信念和坚强的毅力战胜了自我,重新树立起生活和学习的信心。他依然酷爱学习,在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍。而且他还经常创作一些诗歌之类的作品,开始他的小说创作生涯,最终成为闻名欧洲的作家,也为我国广大读者所熟悉和喜爱。
现在想一下我的童年,真是天壤之别啊!首先,我出生在新社会,伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上,人民安居乐业,其次,我有一个幸福美满的家,住在美丽的翠海花园自不必说,还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而高尔基没有,但他却那么坚强勇敢、努力进取,敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家!
朋友们!让我们一起来记住这个伟大的名字吧!一个值得我们每一个人,尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基!让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质!这就是我的读后感。
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