西蒙死之前的心理活动作文【一】
所谓程序性决策就是拥有固定思维模式的决策，经过多次实践对应于相应的问题形成的解决方法，简单的说就是一种经验。作者认为决策者有意识的培养自己的程序性决策是很重要的，因为这样可以省去很多思考的时间而且往往是最有效的方法。作者自己也举了亲身的例子，他小时候很喜欢下象棋可是之前一直下的不好，后来他有意识的去研究和记了第20步象的几种不同走法并应用自如屡试不爽，击败了众多高手。像他一样其实象棋大师脑子里存有数以万计的棋谱，对手的每一步棋都有相应的对策，这样他们才能在比赛中游刃有余。然而非程序性决策同样重要，这主要是指个人随机应变的能力，有句话说的好，“计划永远没有变化快”，能在没有前人经验的基础上随机应变做出创造性决策同样也是对管理者的考验。因此这两种决策能力都是平时应注意培养的。
本书对于管理的理论真的非常丰富，我只是选了其中的一些来谈了自己微薄的观点，书中还有很多东西值得我继续去学习和研究。不过真的很感谢这本书，它教会了我很多东西，让我知道了“管理就是决策”的意义，让我受益匪浅。
西蒙死之前的心理活动作文【二】
《管理行为》一书是管理学中一部非常重要的作品，赫伯特·西蒙因此书的贡献而获得了1978年的诺贝尔经济学奖。作为一本具有开创性的学术作品，这本书读起来还是有一定门槛的，初读这本书，因为对一些管理学概念不太理解，所以遇到了很多困难。在这里我就跟大家分享一下我读这本书的一些感悟。
首先，在读这本书之前，我了解了一下赫伯特·西蒙的背景材料，他家境优渥，父母都是顶尖的知识分子，受过良好的基础教育，并且他的博学令人折服，竟获得过9个博士头衔。如此丰富多元交叉的知识储备让他能够从不同的角度去看待管理学问题，发现一般管理学家发现不了的问题，从而对管理学上组织理论的研究有独特的见地。同时他还很有开创精神，他不是去顺从先辈学者的理论，面对管理学中的缺陷，而是去质疑，去完善。即使困难重重，可能失败，被同僚嘲讽，他还是去做了。就从这点来看，他就可以称得上是真正的大师。
正因为西蒙的学术背景和开创精神让《管理行为》这本书和其它相同类型的书有很大的不同。他不去谈管理的经验与技巧，而是去剖析组织，让我们更好的理解组织中人的行为，尤其是人的决策过程。西蒙说：此书是管理领域的.生理学与解剖学，并不是组织的医药学。本书对实际管理问题的唯一贡献是，合理的医药实践只能建立在透彻的组织生理学知识基础上。我的主要目的是描述与分析组织，管理实践问题的诊断和解决都只是次要的。他还认为：一门科学在建立原理之前，必须先有概念。例如在形成重力定律之前，必须有加速度和重力的概念。因此，管理理论的首要任务，就是建立一系列的具有操作性的概念。
比如说“组织”的概念，管理理论中最重要的概念就是组织，传统的组织概念定义只局限于职能分配与正式的权利结构，而几乎不关注其他类型的组织影响和沟通系统。不少人认为组织就是组织图，就像是建筑中的小隔间。如果让他去介绍组织，他大概会带你去到各个办公室前解释说，这个部门由三个科室组成，这三个科室分别负责某某职能。你几乎不能在这样的描述中获取组织安排可行性的信息，也无法了解组织决策的机制和科室之间协同沟通。但是，我们成立组织，就是为了集合一群人把事情做成——组织应当如何建立和运作才能更有效率地完成任务呀。所以，西蒙回到问题本源，从决策角度定义组织：组织是指一群人彼此沟通和彼此关系的模式，包括制定及实施决策的过程。这种模式向个体成员提供大量的决策信息、决策前提、决策对象与决策态度；它还预测其他成员目前的举动，并提供稳定的预期。
权威：下属只要允许上级监督人员通过制定决策知道自己的行为，而不独立审查该项决策的优劣，就可以说他接受权威的控制。权威的重要职能之一是在出现意见分歧时，能保证决策的制定和顺利执行。
组织忠诚：组织成员应有认同该团队的倾向，在决策制定过程中，组织成员在组织忠诚的引导下，从其行动给组织带来的后果的角度还评价各种备选方案的优劣。这种组织忠诚能够让管理者在面临决策时只需按照有限的组织宗旨来考虑决策，这种全力关注有限价值要素的做法对决策很重要。
组织忠诚也给管理工作带来了一些困难。认同带来的主要不良后果是在该组织认同的有限价值同其它单位价值之间必须做出权衡时，会妨碍组织成员做出正确的决策。在大型管理性组织的各部门间，由于组织成员不把自己同整个组织视为一体，而是认同组织的某个部门，所以当部门利益和整个组织利益相冲突时，他会认为前者比后者更重要。
组织忠诚还导致了另一个困难，它会使管理者局限于本部门的价值体系，而忽略更广泛的社会价值。在管理层级中所处的等级越高，管理者要考虑的社会价值范围就越广，评论上的偏见就对他越有害，管理者拜托狭隘认同观念的束缚也就越重要。
除了这些，西蒙的决策理论对我有很大启发，他认为“管理就是决策”。企业和任何组织机构内的活动都可以分为经常行和非经常性的两类活动。两者的决策方式也不相同，西蒙成前者的决策为程序化决策，后者为非程序化决策。
无论是个人的、企业或其它组织机构内部的活动大都是重复出现的，这样随着经验的积累，就会寻找符合要求的措施，发展成为一套程序化的解决方案。从而当遇到重复出现的情况时，就可以按照既定方案行动。而遇到一些突发情况就可以通过完整决策过程来解决。
这一点很有实用价值，组织里我们可以通过建立智库，做一些常见问题的Q&A来提高组织效率。比如在参加暑期社会实践时，如何安排行程的问题。如果是常设的实践项目，每年都会举办，活动方案和行程安排早就被打磨的无懈可击，那么在安排行程时，就可以按照惯例；而如果是第一次的话，就需要活动组织者拟出一套有可操作性的方案，最好让一个人提前按照这个活动方案提前实地走一遍，以确保活动的各个环节不会出现意外情况，这样就能很好的节省成本。
说实话，这本书真的很难读，可能由于翻译、人生阅历和文化差异等原因，书中举的一些例子我不太懂，所以需要静下心来去认真的研读。
西蒙死之前的心理活动作文【三】
渔夫看见了孩子对桑娜说："桑娜你做的太棒了，不管生活怎样，我们一定要把这七个孩子抚养成人。正是我们没有知识，在孩子面前做错事，要让孩子学会的话，长大就会对社会不利。”桑娜也同意渔夫的说法。渔夫打了一个哈欠，对桑娜说："把灯熄了睡觉吧。”
第二天，妻子做了早饭，孩子们吃完后，桑娜和渔夫才吃的。饭后，渔夫去打鱼。桑娜在家里洗碗，擦地。忙来忙去。晚上渔夫从村里的面包房里用鱼换黑面包吃。桑娜做了一些鱼，吃了晚饭。晚上，忽然刮起一阵风来，不知把什么东西刮断，敲打着她家的屋门。渔夫给孩子们讲故事，不一会儿，孩子们就甜甜的入睡了，桑娜又坐在椅子上给孩子们逢补衣服。
一早，渔夫又迎着海雾出海了，桑娜望着渔夫远去的背影，喃喃道："为了一家人的生活，保佑他一帆风顺吧。”晚上下着毛毛细雨，老钟沙哑的嗓子敲了7下、8下还不见丈夫回来。海风掠过她家门口，屋外静悄悄的。忽然，门支唔一声开了，渔夫带了好多鱼回来了，孩子们高兴成一团……
西蒙死之前的心理活动作文【四】
事实要素是对环境及环境的作用方式的某种描述。价值要素是关于管理者对某种事物喜好的表示，表明对该事物的某种判断。简单来说就是价值要素是决策要达到的目标，事实要素是决策的手段。西蒙对这两要素提出了很新颖的方法论，他多次强调：“不应把决策本身看成不可分解的单位”，就是认为决策不应该是孤立的而应该是有联系的，即当一个决策的目标达成了可以转化成下一个决策手段从而为下一个目标的实现服务。
西蒙死之前的心理活动作文【五】
从这个层面上来讲，《头脑简单的西蒙》跟它的老乡龙纹身一点也不像。它更像是地中海沿岸的文化产物——色调明丽，阳光满溢，节奏畅快，故事本身也充满着各种乐趣。可能是因为瑞典影界关注严酷的现实太久，久到我们都忘了瑞典其实毗邻丹麦，这个世界童话之乡。《头脑简单的西蒙》就像是被童话缪斯轻抚过的孩子，它暂时忘掉了严寒，拥抱了阳光。
《头脑简单的西蒙》以一对出镜率十分高的矛盾体为故事依托，这对矛盾体就是理性与情感，或者更确切地说是科学理性与人类情感。在影片中，这对抽象矛盾体找到了一个十分恰当且本身充满了喜剧色彩的宿主，那就是本片的主角，亚斯伯格症患者西蒙。西蒙具有亚斯伯格症患者的一切典型特征。比如说，他有很明显的情感沟通障碍，只能依靠固定的模式去读取人的情绪。但他自己早就意识到这个模式并不是万能的，因为人类不是事先编程好的机器人，人的情绪也没有一成不变的表达方式，就像西蒙发现妈妈会在很高兴的时候哭泣一样。
此外，亚斯伯格症还使得西蒙变得一根筋、认死理。他每天有固定的生物钟、固定的食谱，家里的三个人——自己、哥哥山姆和山姆的女朋友弗里达——有固定的分工，哥哥做饭，弟弟摆桌子，女友洗碗。生活模式僵化的西蒙无法接受任何的改变，因此当哥哥和弗里达分手后他变得很抓狂，因为现在家里专门负责洗碗的人不见了。西蒙还特意去找弗里达请她回心转意，因为这样弗里达就又可以接着洗碗了。
在西蒙的`生活中，不论语言现象还是大活人都是方程式中可以随意替换的无生命等量。他无法理解情感创伤可能会让人心变得血肉模糊。在西蒙扣访弗里达这段情节中发生了一件很有意思的事情。还在气头上的弗里达对西蒙说，“去找别的可以忍受你们的该死的女孩。”由于西蒙无法对这句话中的不同成分进行情感分析和处理，所以他干脆就把这整句话当做了自己和山姆的下一个人生目标，“我要找别的可以忍受我的该死的女孩”给山姆当女朋友。
西蒙的思维是直线的、理性的、数学的。他神奇地计算出哥哥山姆比自己好937倍，也想当然地认为人要么是开心的要么是悲伤的，就像电源一样，要么是开的要么是关的。他从没有想到过人的情感是个复杂的圆，数学和是与否的简单回答是无法解决所有问题的。弗里达离开后，西蒙推出了自己的“山姆十三问”，企图通过13个等式推导出最适合山姆的伴侣。当听到山姆说他更可能会爱上跟自己完全相反的人之后，西蒙又走向了另一个极端，企图通过13个不等式来找到跟山姆的兴趣爱好完全相反的人。在西蒙眼中，情感不过是一张勾勾叉叉的问卷。
《头脑简单的西蒙》绝不仅仅是一部关怀亚斯伯格症患者的影片，导演是在借助一个无法融入社会的人影射和反指社会中的人。影片的讽刺之处在于理性的西蒙在生活中并不喜欢直线形或者方形的东西，他喜欢圆——“小火箭”、碗碟、呼啦圈、井盖等等这些与西蒙朝夕相伴的东西都是圆的，但他并不了解“圆”的哲学含义。在这个具有鲜明喜剧色彩的悲剧人物背后是千千万万企图用纯理性切断一切情感纠葛的正常人。导演并没有刻意贬低或刻意夸大任何一种思维方式的作用，他只是用童话的触角去点了一下这个唯理的社会，告诉大家生活没有模式，复杂不是末日。理性与情感就像磁铁的两级，缺了谁生活都无法平衡。
十九世纪初，英国诗人约翰济慈（John Keats）作成了一首长诗Lamia。 在诗中，济慈突然跳出了叙述圈，对以科学发现为首的理性思维染指想象力这一举动表达了极大的愤慨。在《头脑简单的西蒙》中，导演安德瑞斯奥曼虽没有这么激进，但还是表达了类似的思想。人与人之间的共情是以想象力为基础的，也就是要跳出个人狭小的自我感知，去想象他者的情感需求。而这一步跳跃是数学公式所做不到的。西蒙爱哥哥，但却是在用数学的方式爱；正如同在生活中我们也在用错误的方式爱着他人一样。
