走出教室,那树叶扶疏的树木,正向着我招手;那翠绿色的小草,正在翩翩起舞。我要去体验在这大世界中每一个小地方,学习就由这里出发。我将探索这广大的世界,因已经厌倦了课程中每一段对话,厌倦了黑板上每一个字字句句,还厌倦了教室里每一个懊恼的数字,我要离开这局限自我的囹圄,去冒险、去体验这世界的奥妙,用心灵去挖掘户外的美丽世界,用身体去感受走出教室而带来的美妙。
我要走出教室,张开双手,拥抱这教室外的美妙世界;放手去抚触大自然的奥妙。看着洁白色的白云在这苍穹中不停翱翔,寻找着已有的自由;看着有活力的动物在草原上奔跑,找寻失去的快乐。因此,我要走出教室、走入自然,用心灵去感受这种生活。一场又一场的,在一张满江红的考卷中,将我推出这里,窗外的世界,演出一场场的戏剧,引导我慢慢的地入这一个最美妙的.美丽世界。
在这教室里,我的思绪不断被局限,我的想法不断被阻碍,这一切的一切,正妨碍着我。因此,我要走出教室、走向自然,获得教室中得不到的人生目标,用这新天地创造所有奇迹,走到户外,去体会、去发现,自然就是一本人生必读的美妙书籍。
用这新的心情走出教室,到达这世界中最微小的地方,倘若我的人生只在教室中,我将无法体悟这个世界;倘若我的人生只在教室中,我将无法看尽这世界的一切美好。
最后香菱不负众望,理解了作诗的技巧,如:“大漠孤烟直,长河落日圆。”她想来烟如何直?日自然是圆的,这“直”字似无理,“圆”字似太俗,“日落江湖白,潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理,但这两字形容得尽,念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日,墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此,联合实际想到那年上京去,下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上,明白“暧暧远人村,依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的,但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初,香菱作了一首诗,黛玉批道:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了,把这首诗丢开,再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了,默默回来,连房也不入,只有在池边,树下或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,一会儿皱眉,一会儿含笑,默默天地至公,香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说:“还是不好,过于穿凿,还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此,于是思考不断,结果在梦中出现,这不就是灵感么?不就应了爱迪生的——天才是百分之一的'灵感加百分之九十九的汗水么?
是的,成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些,让我们共同努力,为明天创造更多希望,为明天设下更多追求,一步步地踏上成功之路。
花,接受凋零;雪接受融化。雨中的我转动着车轮发泄着心中的不满。冬日的风刺痛我的衣衫,我如风中残叶一样缓缓前进。孤独,无助刺透了我的心灵,雨水和泪水模糊了我的视线。或许我明白自己不应该怨天尤人,应该自我反省,但世俗的围墙挡住了我前进的方向,我无法向前。
“公平是相对的”我总这样劝自己,我总试着乐观面对,但这一切的不如意,不顺畅的事使我对命运失去了信心,我开始怀疑“人定胜天”这一真理,我设想人必定不能不能脱离社会而存,但社会却你一定离不开某个人,作为生命长河中一个匆匆的一个游客,带着平凡的一切接受不平凡的命运,我犹豫了,我发现我永远跨不过世俗的围墙,此刻,我的生命失去了意义。
直到有一天,一个平凡的.瞬间在我心中留下了精彩的永恒。那是一个平凡的偶遇……
那天下午,我独自一个人在窗前望着窗外连绵不断的雨,感叹着世事的辛酸,那一刻,我的生命正在滴雨,充满缠缠绵绵的忧愁。可能是生活太平凡了,一只黑虫竟引起我的注意,它在桌面上丝毫不动,似乎是受伤了,时间一点点地流逝……终于开始动了,一晃一晃地爬着,它失去了一条腿,但它并不畏惧,它像沙漠里的旅人,勇敢地寻找绿洲;它又像是风雨中的航船,执着地寻找灯塔。最后,它无声无息地走了。
那一刻,我震撼了,我发现它其实并不那么脆弱,它虽平凡,却仍执着地改变自己的命运。它飞走了,雨也停了,我恭敬地请回清风,请它帮我扫去所有莫名的愤怒。我的心在翻腾,我找到了生存的意义。
每个人都是平凡的个体,总是被迫接受着不公平的世俗,总是因害怕世俗的残酷而止步。既然“人生易逝”已成定势,那么只有跨过世俗的围墙。接受世俗的考验,才能让平凡的人生留下不平凡的精彩。
不要因一路风风雨雨而忘却沿途的风景,用不顾一切的“柔光镜”跨过世俗。我们不能改变生命之路,但沿途的风景已经改变,花样的青春就像五线谱,谱出生命的酸甜苦辣,跨过世俗的围墙,让有限的生命绽放出最美丽的辉煌。
从几何起,我便在那漫天飞雪的冬季结识了你,从此,便不自觉的对你“一见钟情”。因为你的坚毅,你的不畏严寒,你的勃勃生机,更因为,你就是你,就是那个永远不会为谁而轻易改变的脱俗的你。
大雪纷飞,寒风呼啸时,望着你那单薄的身躯,那柔弱的面容,我也曾心疼的劝说你:“别再这么傻了,你是倔不过那可恶的冰雪巨人的!也许,你就不应该选择与之抗衡,也许你就应该跟你那些姐妹一样,生活在那盎然生机。秀丽妩媚的春天;或者,在那炽热强焊。激人奋发的夏季焕发你那无穷的魅力;如果说,这些你都不感到满意,那么你大可以学那高傲的菊,诞生在豪爽潇洒。辉煌成熟的秋季。可你,为什么?为什么偏要选择“无人问津”的冬天呢?我不明白!我真的不明白!”
听了我的话,你那自信的微笑又一次浮现在稚嫩的小脸上,宛如星星闪烁的光芒。你抖了抖身子,飞雪像鹅毛一样掉了下来:“你听说过“乌鸦学鹰”的故事吗?我生平最讨厌那种随波逐行的“乌鸦”了。我知道,老鹰的威力是很大,可是乌鸦再学老鹰,它也只不过是只乌鸦,永远都当不成那强健的老鹰。所以,请不要,不要让我去做那只可笑的乌鸦!我真的很想冲破世俗的围墙,活出一个不一样的自我。”
说到这时,我隐约看到她眼角闪烁的泪珠,但瞬间已消失不见。“我知道,我不是什么超人,没有什么特别的神奇力量。可我相信,人的一生就是要进行尝试,尝试得愈多,生活也就愈美好。生在野地的玫瑰,也要开出娇艳迷人的花朵,因为她必须追寻自己的个性!要知道不经历风雨,是不会见到彩虹的;不努力奋斗,是不会活出别样的自我的。”
不知怎的,听她说完那激动人心的话语,我一时竟语塞了。是呀!以前的我真的是太懦弱,太胆小,太平庸,太虚伪了。为什么要在乎别人对自己的看法?为什么要盲目的去推崇,可笑的去模仿?为什么就不能做自己的主人,与命运努力的抗衡呢?
噢,我懂了。我要学习她,学习那胎俗的梅,我也要努力的同身边的冰雪奋战,因为我相信:只有做自己,才会赢得闪烁光芒的天空。
《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》,这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。只是短短的一个小回,却蕴含了愈多道理,而这些道理,都有一个共性:说起来容易做起来难。在香菱学诗中,香菱是一名苦命的女子,本出身在一个乡官人家,却在三岁时被拐,长大狐被薛霸买去做了妾,后随其进京,在薛蟠的一次外出,贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴,环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的***,却被宝钗笑“得陇望蜀,劝其缓一缓”,但这也无法阻止香菱求学的***,急切的找到了林黛玉而黛玉教导香菱读诗,俗话说:“书读百遍,其义自见。”让香菱学会识记,理解运用五言律、七言律等,因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础,理解能帮助识记,只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。最后香菱不负众望,理解了作诗的技巧,如:“大漠孤烟直,长河落日圆。”她想来烟如何直?日自然是圆的,这“直”字似无理,“圆”字似太俗,“日落江湖白,潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理,但这两字形容得尽,念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日,墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此,联合实际想到那年上京去,下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上,明白“暧暧远人村,依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的,但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初,香菱作了一首诗,黛玉批道:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了,把这首诗丢开,再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了,默默回来,连房也不入,只有在池边,树下或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,一会儿皱眉,一会儿含笑,默默天地至公,香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说:“还是不好,过于穿凿,还得另作。”香菱自以为很妙的'诗被说如此,于是思考不断,结果在梦中出现,这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么?
同时,兴趣也是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗,加上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚,更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理,但真正做到的却寥寥无几,你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长,而他们真正的兴趣所在却被早早的扼***。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些,让我们共同努力,为明天创造更多希望,为明天设下更多追求,一步步地踏上成功之路。
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