这几天身体不适,就歪在沙发上看片子。年少时对国产片不甚光顾,那时候的心情里,还是愿意被西方的惊险刺激包围。倒是如今这几年,对国产片有了回顾的心情。于是前夜就看了凌子风的《骆驼祥子》。
82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅,如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃,更不用说了。
老舍,是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自己是南人,但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者,他的一死,也可让人感叹。但他的儿子之类,我是觉得总有沾老子光,而自己其实颇为稀松平常的意味。这是话外,就此打住。
《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来,我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长,人物关系也并不复杂。看完书看片子,若说影片成全了谁,可以说就一个人————虎妞。
虎妞在书里并不是个可爱的人物。37,8岁的老姑娘,黑塔似的,丑,会算计,嗓门大,懒,馋。这些性格特征,活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸,读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里,虎妞首先不能算丑,尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈,也似乎没有老到37,8的模样,并且她的精于算计,男子作风,不亚于凤辣子,而老辣之感,譬如灌祥子喝酒,在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三,几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人,竟然让人不能讨厌。
虎妞在片子里,是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性,而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘,***了在蜜饯铺子里买酸食,给小福子小恩小惠差遣她当佣人,但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她可以说是个任性的女人,却实在敢做敢当,固然有小市民的陋习,却内心里还有份善良。以至于最后难产而死,竟使人悲伤。
祥子,和书里差不多的样子。老实忠厚的祥子,理想是买一辆自己的车,典型的小农经济思想,中国小人物的小梦想追求者,但最后则梦想破灭。但片子里没有在最后渲染他怎么变坏了。而只是知道他彻底的对生活失去希望,做了无业游民。
其实想来,书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是,畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物,表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物,在影片里却往往被一笔带过。人物,无论本来如何,在这样的社会里,都非死即灭的.下场,于是祥子最后成了骗子,成了个坏人。而这样的结局,使人首先不对祥子产生同情,而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了,非但不返,社会上又多了一个蛀虫,恶性循环似的社会,吞噬了人的善良本性,不断制造着新的畸形者。总结起来,便是社会制造畸形,畸形导致悲剧————这样的笔法,不消说是很深刻而尖锐的。
但影片则强调人物的悲剧性。祥子并未成为一个坏人,他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的悲剧而感触。虎妞死,小福子死,祥子最后衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着悲剧,却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形,却较为饱满可信起来。这是电影的手法。
可以说,这两种方法,都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不同,需要展现的层面也不尽然。但书自是好书,电影也可算作80年代的一部优秀国产片。
只是今天不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢?
问号。
暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
看完骆驼祥子电影,我深刻得到了社会底层人物的艰辛。主人公祥子来到北京城打拼的境遇像负伤的蚂蚁,凭着意志顽强站立,蹒跚着走向回家的路,却一次次被生活的苦痛击倒。直到最后不再相信那颗伤痕累累的心与它怀着的信念,放弃自己一生的别人极易满足,而他却要历尽千辛万苦才有可能完成的理想,成为毫无斗志的行尸走肉,失去了一切斗志,浑浑噩噩,悲哀地过完余生。
祥子的财物经过孙侦探的“巧取”,兵们的“豪夺”,卖车赔血本,一次次倾家荡产。先前用几年汗水拼死拼活挣来的辛苦钱,全部在眨眼间无缘无故地消失。身边仅有的几个朋友,有的惨死,有的上吊自***,自我了断。这些悲剧,一步步地把祥子推向绝望的边缘。虎妞为了和祥子结婚,与亲生父亲刘四爷反目成仇,使祥子也与他恩断义绝。最后,她难产而死,祥子又卖车、卖物、卖铺盖,又负债累累,方才办完她的丧事。但祥子出道数年,原来的梦想---拥有一辆自己的'车,终归是破灭了。从头细数,发现自己只赚到了年龄,还有无尽的屈辱。
剧中,许多镜头都是祥子大汗淋漓地拉车;车上的人摇头晃脑,悠然自得,躺在阴凉的车篷里歇息;而祥子则挥汗如雨,顶着烈日,赤膊上阵,捆成一团的衣服直接被汗水粘在壮硕的肩上,一道道汗渍如一条条噬人的蛆虫,吞咬着他仅有的肌肉。身边众叛亲离的惨剧,似冰冷的铁钳,把他的人格撕的四分五裂,祥子原本的善良本心受到了致命打击,并从此一撅不振,堕落下去。
影片的结尾,向来连茶也省着喝的祥子,开始一根一根的抽烟,这意味着,祥子不再省钱,不再攒钱,不再买车,不再有理想,更不会为理想而奋斗。从此,他便几乎失去了所有活着的意义。
虽然祥子是一个虚构的人物,但他类似的经历可能会发生在不可估量的人身上,他们不同的也许只是祥子把所有的霉运沾尽了。同时,这部电影也可能会使一些拥有负面影响的人看过后无地自容。
略停笔,静思......我的身边,又有多少祥子呢?
不难发现,故事的发展始终贯穿于漫天飘雪的寒冬中,无论是迎亲还是送葬,好似令人痛心的悲惨命运一直没有尽头。不是说好了,冬天来了,春天就不会远吗?再强悍的心,当面对命运的反复戏弄之后,也会变得无能为力。剧中的每一个人物都难逃厄运,无论是经历三起三落只为做一个“独立劳动者”的祥子,还是大胆追求自己的爱情却在现实面前束手无策的“上等”小姐虎妞,甚至是一辈子要强、最后却连自己的小孙子也救不了的车夫老马……
在小说中,祥子不堪多次生活重创最终沦落为社会的行尸走肉。也许是因为结局太灰色,顾威导演在话剧版的《骆驼祥子》中运用了七个“盼望着”。当祥子、小福子还有人和车行的弟兄们淡出了观众的视线,但是那悠远深长的“盼望着”还在剧场间回荡,他们盼望着命运的转变,呼唤着社会的宽容。延参法师曾经因带有乡音的“生命,如此精彩”被网友们调侃为 “绳命,如此井猜”。嘻笑之后,觉得这用字之准确,还意义深远,说法不无道理。一条掉进井里的绳子,难道不正是只有井才知道它的命运吗?面对当时的黑暗旧社会,人们无语亦无泪,因为他们无法选择自己的生活,更无力改变它,因为只有时代方才造就他们的命运。
《骆驼祥子》这部小说描写的是生活在封建社会中一个平凡的人力车夫——祥子悲惨的一生。祥子来自农村,失去了父母与几亩薄田,十八岁便进了城。刚进城的祥子对生活充满了信心,然而一切不尽如人愿,他省吃俭用,流血流汗三年换来的属于自己的车子被抢走,妻子虎妞难产而死,心爱的小福子受辱自尽······终于,祥子对生活、对自己的人生绝望了,也变成了一个“社会病胎的产儿,个人主义的末路鬼”。
小说的开头并没有直接介绍祥子,而是先将北平的洋车夫分成了各种派,之后才介绍祥子属于哪一派,这在我看来,是一种十分新奇的写作方法,值得我借鉴。而这种介绍方法的好处,用作者的话说是“就像是介绍一盘机器上的某种钉子那么准确了”。
祥子刚进城时,应该是对未来充满信心的这从作者对她的外貌描写中就可以看出来:“头不很大,圆眼···头上永远剃得发亮···脸上永远红扑扑的···他不甚注意他的模样···这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。”读着读着,我眼前仿佛出现了一个朴实、可爱的乡间小伙,高大,健壮。这更让我为祥子痛心,如此单纯、朴实的人却要承受那么多的痛苦,让我感到十分同情。
当时的社会昏暗到什么程度呢?昏暗到连官兵都要欺压老百姓!祥子的车就是被官兵抢走的。在那个人吃人的年代,每个人都只关心自己,自私自利,从不管别人的生死,只要看到了好的就要不择手段去获得,甚至是偷、抢,而不理会别人为了这耗费了多少心血······唉,可怜的祥子哟!
《骆驼祥子》中有一些语句含义十分丰富,如祥子在为杨先生拉包月的时候,杨太太叫祥子为她打扫屋子和院子时有一句“杨宅的先生、太太、二太太,当出门的时候都打扮的漂亮,可是屋里院里整个的像个大垃圾堆。”这句话暗示了他们有可能是故意很长时间不打扫,让祥子一下子扫完,也从另一方面批判了一些有钱人,表里不一,外强中干,像绣花枕头一般。而且他们对仆人也十分不好,吝啬又霸道,“非把穷人命要了,才对得起那点工钱”。怪不得祥子只在杨宅干了四天。
祥子一生经历了各种各样的痛苦,而最终使他崩溃,以至于变成“鬼”的,是又一个心爱的人的死。祥子是一个悲剧,而造成这个悲剧的罪魁祸首,是那吃人的封建社会。在那个社会里,一定还有许多与祥子相同命运的人,也许他们曾经坚持过,但迎接他们的不是光明,而是更大的打击,最终终于承受不住变成了行尸走肉,变成了没有灵魂的空壳。祥子的悲剧,不仅使我感受到了封建社会的黑暗,更使我感受到了今天这个社会的美好,它使我明白,要把握好今天,因为我们能生活在今天这个社会里,真的很幸福。
骆驼祥子描写了一个普通人力车夫的一生,祥子原想拥有一辆自己的洋车,这是他的梦想。但他经受不住挫折与打击,放弃了他的梦想。从可爱,诚实变成了一个潦倒狡猾,而又自暴自弃的行尸走肉。
祥子是一个农村人,身强力壮。在他失去父母和土地后,来到城市,开始奋斗。在刘四的车厂里,当上了人力车夫,他为了梦想,好胜,坚忍吃苦耐劳,早出晚归。用自己的血汗和辛苦挣了100元,买了一辆新车。开始独立生活,但是没有多久,可恶的大兵将祥子连人带车一起抓走了,梦想破灭。
祥子没有放弃,在战乱中偷出来了山只骆驼,偷出去后,把骆驼卖了,又重新回到刘四的车厂,继续工作。开始了第二次梦想。在车厂里,他结识了刘四的女儿虎妞,虎妞是一个泼辣而又变态未婚的老女人。可是虎妞偏偏又喜欢祥子,就把祥子灌醉了。祥子为了摆脱虎妞,去给大学教授曹先生家拉包月车,虎妞找上门来,对祥子说***了,一定要和祥子成亲。在祥子纠结时,跟踪曹先生的孙侦探把祥子卖车的钱敲诈了。又一次祥子的梦想破灭了。
现在的祥子什么都没了,回到了刘四的车场,可虎妞硬是要和祥子成亲。但是刘四并不喜欢这个车夫做自己的女婿,不过虎妞忍让着父亲,想接过父亲的厂业,此时的祥子也不愿意向刘四屈服,决定要自己挣钱,还和虎妞一起搬到了大杂院居住。
结婚以后,祥子还是不开心,也不幸福。虎妞和刘四一刀两断,虎妞也给祥子一百元元买了一辆车,拉活养家,祥子就这样在痛苦中挣扎。这个时候,虎妞难产而死。祥子不得不又把卖掉车给虎妞下葬。第三次梦想破灭了,到了现在,命运还是没有放过祥子,让祥子心爱的女人小福子死掉了,也让祥子一步步走向堕落。
祥子与命运的斗争失败了,祥子也对生活失去了信心,变成一个狡猾,自暴自弃,为了钱而出卖朋友的社会小混混。
这篇文章揭露老北京黑暗的旧社会,对善良淳厚的劳动者的残酷,我也看到了穷苦人民在压迫下的无助。
祥子成经多么诚实,可爱,而现在梦想破碎了,人也变麻木起来了,只要对待挫折,困难,不畏惧、不退缩面对梦想不放弃,就不会再重复祥子的悲剧,更重要的是人不能没有梦想,你不要想这个梦想会不会成功,万一实现了呢?有梦想,还要会拼搏,否则只是空想,无益。如果不拼搏,不奋斗,青春过了就回不来了。想拼搏也来不及了,人不轻狂枉少年,你都没狂过,怎能有更好的自己?怎能造就自己的未来?所以,从现在开始,勇敢地去拼搏,去奋斗,有朝一日,你会感激现在如此“狂”的自己!也不会让自己留下遗憾,为了给自己好的未来。实现梦想成就人生。
人因梦想而伟大,因拼搏而多彩。
旧时代的北京,数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上,祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子,失去父母和土地后,被迫跑到城里,在刘四开办的.人和车厂当上了人力车夫。
好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱,指望自己能买一辆漂亮的洋车,不再受拴车人的气,做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归,忍饥受冻,风里雨里整整拼了3年,终于攒足了100元,买了一辆新车。
20年代的北京,军阀混战,兵荒马乱,祥子为了生存,还是起早贪黑地拉车,一天,他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时,祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。.
大兵们逃散了,祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼,又回到了车厂,幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼,发了大财,给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。
人和车厂厂主刘四的女儿虎妞,三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持,她为人泼辣,没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子,拉他到屋里喝酒,祥子被灌醉后不能自持,被虎妞给缠住了。
事后,祥子又羞又悔又恨,为摆脱虎妞,他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼,主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里,一心还想买辆车。不料,虎妞找上门来,硬说有了身孕,一定要和祥子成亲。这时,一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房,把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家,又回到人和车厂,地痞流氓出身的刘四,认定祥子高攀虎妞,是惦记他那60多辆洋车,认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸,扬言宁肯放火把车厂烧了,也不让他们得到便宜。
虎妞表示非嫁给祥子不可,祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂,人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里,街坊二强子也是拉车的,他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼,祥子对小福子的遭遇充满了同情。
不久,虎妞难产而死,小福子心中早已隐藏着对祥子的感情,可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等着,等我混好了就来接你!"然而,生活的煎熬,使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时,只见到树权上挂着她上吊的绳套。
好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭,终于被那吃人的社会吞没了。
片子是很多年前在一个教室看的,人很少,屋子阴冷。说实在的,老舍的原著可以称得上完美,无论语言还是结构,或者每个细微情节的设置。看这电影无非只是回味以及还原一下当时看作品的感觉,因为这个时代很浮躁,过去的也只是过去。
拍摄手法、技巧,或者所有那些称得上出彩的东西,在这样的片子里其实很难确切感受。而整个故事呢,有小说在之前摆着,就更难偏离或者有让人眼睛一亮的地方。旧年月,厚重的京味,压迫,晦暗,那是一种与生俱来的沉痛。
但是张丰毅一个镜头出来,他的眼神和表情,瞬间把我湮没了。我没怎么看过他演的角色,即使看过了印象也非常模糊,大概这些年来他好象被放在一个很尴尬的位置,大家似乎都知道他又似乎都不太知道。而祥子不同,痛苦但是隐忍,也软弱但是肯坚持。他高大而结实,赤裸的上身和背,晒得黝黑的皮肤,汗湿的手巾和残破的褂子,还有轮廓分明的那张脸,让人不想心疼也难。张丰毅那时如此年轻,非常普通的平头,没有一丝皱纹,脸上有中国农民特有的憨厚朴实,笑起来甚至有些小孩子气。拉车时,总会露出古铜色的小臂,看起来令人欣喜,健康,并且性感。他的英俊是那种带着乡土气息的英俊,让我想起《红高粱》里的姜文,虽然他的角色并没有姜文那种野蛮的霸气。
我后来开始留意已经老去的他们,时间的印记太无情,那些臃肿和拖沓,假使不曾知道过去的时刻心里才不会有失望。我并不是嘲笑皱纹,老是自然过程,但依然可以有人老得那么气质,而他们只是越来越远。那种骨子里的本质里的朴实和震撼感,似乎已经再也寻不到了。我们并不能要求岁月,所以我只是遗憾,遗憾曾经那个年代的美好,遗憾每个人都拥有过的璀璨青春,实在是太短暂了。
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