全国甲卷作文写中国文化【一】
又是一年"119"消防宣传日，在这个特别的日子里，我和妻子、女儿坐在电视机前，全程观看了央视十二套播出的《中国骄傲-2015》消防特别节目，那份浓浓的"消防情结"深深地烙印在我全家人的心坎上……
整期节目采取故事讲述、现场访谈、特勤表演、文艺演出等常见形式，在平凡中见证奇迹，在担当中传递温馨，集中展现了新时期公安消防部队"听党指挥、能打胜仗、作风优良"的良好精神风貌，热情讴歌了广大一线消防官兵坚持人民利益至上、竭诚奉献牺牲的高尚职业情怀。
从入伍二十多年的特勤尖兵，到即将新婚燕尔的中队干部，到从军不到一年的稚气新兵，再到两鬓已近花白的沙场老将……我亲爱的战友们——这群和平年代里最可爱的人，他们的故事，无需跌宕起伏的情节，无需感天动地的话语，无需风花雪月的点缀，无需气壮山河的渲染，就用自己的朴实无华、天真无邪、忠诚无畏、大爱无疆，谱写出了一篇篇青春的华章，定格成了一首首生命的礼赞！
一份执着后面，是一颗坚守的初心；一份感动后面，是一个英雄的群体。逝者安息，生者珍惜。我骄傲，我自豪，我荣光，我是消防人。即使逆火而行，即使爬冰卧雪，即使海啸山崩，即使满目疮痍，为了百姓的安康，为了城乡的安宁，我们时刻准备着。
全国甲卷作文写中国文化【二】
北京市我国的首都，那里的景色优美，名胜古迹数不胜数，别列入世界世界文化遗产的景点也很多，比如：故宫、颐和园、长城、天坛等，但我觉得最为壮观的还要数长城了！
长城又称万里长城，主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西等十五个省市区，全场8000多公里。它高约8米，大概有3—4层楼那么高。宽5—6米，五、六匹马可以一并而行。长城的上的景点数不胜数，比较著名的景点有山海关、嘉峪关、九门口长城、八达岭长城、镇北台长城等。现在保存最好的长城，主要是位于北京的八达岭长城，它位于北京市延庆区是中国古代伟大的防御工程，万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在西周的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期的列国争霸，互相防守，使得长城的的修筑进入第一次高潮。历史上最大规模开始修建长城并将长城连成一线是在秦始皇统一天下之后。此后历代都在不断修建，最后大规模修建长城的朝代是明朝，因此我们现在看见的长城大多数是明朝修建的。长城之东向西，东起山海关，西至嘉峪关。它的主要作用是作为中原王朝防备北方游牧民族入侵的屏障。
长城的地基全是由千余斤重的花岗岩砌成。哨岗全都采用大型城砖用糯米灰浆砌筑，其重量达到了千余斤。很难想象在科技并不发达的古代，中国劳动人民竟能用自己的血肉之躯铸就了这万里长城。走在长城之上，一座座绵延起伏的山峰，一棵棵参天大树，那磅礴恢弘的气势不禁让人对它产生敬畏之情它是中华民族勤劳勇敢和高度智慧的结晶。它坐落在崇山峻岭中，迂回曲折。它历尽沧桑，是中国古代历史的见证人和博物馆，它抵御外族的侵略，见证过中华民族的的战争和和平，祖国的分裂和统一。
中国幅员辽阔，拥有众多的自然和人文景观。世界各国朋友来到中国后，最喜欢去参观游览的地方就是长城。“不到长城非好汉”这句名言让长城举世闻名，世界上各个国家的人们都知道它。就连其他国家的***，来到中国后都专程去游览长城，由此可见长城的魅力是多么的大。
长城，它是一座不朽的丰碑，屹立于世界的东方，蜿蜒于上下前年，纵横于万里广阔的时空。它是中国著名的文化历史遗产，是世界上最为著名的建筑奇迹之一，它展示的'不止是一种恢弘的浩然之气，它所体现的是一个伟大民族的气质和一种崇高的民族精神。它就像一条巨龙，横卧在中国大地，它是中国人民不屈不挠，勇于抗争的民族精神象征，它永远屹立在世界的东方！
全国甲卷作文写中国文化【三】
什么叫“消防”，我想不是每个人都能完全回答上来，当然也包括我自己。带着这个疑问，我打开《现代汉语词典》，其中的解释为：“救火与防火”。发生火灾，人们都会立刻拨打“119”电话，消防员叔叔会以最快的速度赶到现场救火。但总是或多或少的造成人员伤亡和财产损失。电视、报纸经常报道类似事件，那场面真是惨不忍睹，触目惊心。
你说你是火的敌人，你说你是金刚的铁人，你还说你喜欢红色的军装。是的，我看到了，你们的身影常常在熊熊大火里穿梭。
那是一个由于汽油引发的火灾，黑暗的夜里，一座高楼里燃起大火，人们慌慌忙忙地跑了出来，尖叫声哭泣声使整个城市乱成一锅汤。你们来了，像箭一样从远方呼啸而来。群众松了一口气，安静地等待你们的救援。你们的到来，让群众们有了一丝的安慰。面对这张牙舞爪火魔的挑衅，你们从容不迫。当得知是由于汽油罐的汽油正不停地涌出，只有设法冲进去堵上洞口，大火才可能扑灭。可是大火还在燃烧，汽油罐随时都会发生爆炸。沉默了一会，队长说；“我去，我是你们的队长！”可是队员们的眼泪直在眼眶里打转，他们知道那就是地狱，都争着说：“我年轻，还是我去吧。”生死关头，我还没有亲见过，有人会争先恐后而不顾自己的生命。但眼前的这一幕，让我知道我们的消防战士，在灾难面前总是冲锋陷阵、奋不顾身的。队长穿戴完毕，冲入火中，迅速跑到汽油罐。我的心紧紧被抓住了，看着这位烈火中的战士，流泪了。不多久，火灭了，队长走出来了。
有多少次大火，有多少场灾难，就有多少个无名英雄，就有多少个壮烈的故事。消防员，你们总是把个人的安危置之度外，把人民的生命、财产放在心上。哪里有危难，哪里就有你们的身影。
5．12的汶川大地震，你们火红的身影又出现在废墟上。为了从废墟下解救更多的生命，你们与时间赛跑，不怕余震的危险，不顾连续作战的劳累，也顾不上擦去手上的血迹。你们用你们的行动告诉灾民，你们是他们的救星。一条条生命从废墟下被你们解救，一个个生命奇迹因你们的努力被创造。
我怕火，也怕灾难，但许多的灾难是突发的、防不胜防的、不可避免的。因为有你们，许多受灾的百姓得到解救，许多灾难的损失降到了最低点。一旦灾难降临在我们身上，救星，你们用你们的行动让明确了“临危不惧”“奋不顾身”“舍己为人”的含义，也证实了你们职业的神圣。
全国甲卷作文写中国文化【四】
看完《中国骄傲》后，我的心为之一颤，我为电视中舍己为人的朱柱喝彩，同时又替他惋惜。
具体内容是这样的：一名女子要跳河轻生。朱柱看见后，报了警，才脱了一只塑胶鞋，就下水救人了。经过警方全力营救，那名轻生女子被救上岸，而朱柱却不幸永远离开了我们。
看完后，我不禁热泪盈眶。多好心的一位小伙子，就这么离开了我们。就算他不下水救人，他已经报了警，也不能说他见死不救的。因为他的执着，因为他对生命的珍惜，因为他的不忍心。他毫不犹豫，一点不想自己的处境，女子得救了，他牺牲了。
虽然他只是一名外来打工者，说他是普通人，但是他做的却不是普通人都能做的事。他舍己为人的精神是我们的榜样，我们永远怀念他。
全国甲卷作文写中国文化【五】
消防部队从来不乏英雄，每一次出警都是一个英雄故事的撰写，每一个故事都充满着感人至深和惊心动魄的瞬间，"我深爱着消防部队"这是消防兵王说出来的话，他在抱着小女孩冲刺的时候就证明了自己的选择无怨无悔。
《中国骄傲》曾经是一个为所有中国人打开感人故事的大门，那里面曾经演绎着许许多多感动着中国人的人和事，昨天，在11月9日，这个特殊的日子里，他为全国的消防人做了一期特别的节目，在所有感人的瞬间里，他记录下了那些饱含着深情和眼泪的消防故事，那些活着英雄和牺牲的烈士们都是为了一个目的，那就是辖区人民的生活更加安康。
从早晨六点的军号声响起，到昼夜二十小时的坚守，我们无怨无悔，那些拉着警笛奔赴火场的瞬间，早已成为我们消防人自己熟悉的旋律，而在观众泪花闪闪的眼里，却是不可多得的记忆，这一场《中国骄傲》注定使屹立的消防员成为观众心中永恒的形象，那些载着战车奔赴火场的警笛声，成为最美丽的音符。
作为消防部队的一员，我们是很荣幸的，看着那些被人们铭记的瞬间，我们亦是羡慕的，11月9日是属于每一个消防人的日子，在这个日子里，消防部队承载着我们走过了多年的风风雨雨，在这些伴随着牺牲和鲜血，收获着感动与感恩的岁月里，我们从未后悔，我们的步伐更加坚定而执着，我们走得更加努力而奋进，我们知道，唯有不断增强为人民服务的本领，才能对得起这份荣耀，唯有在关键时候拿得出，才能第一时间救人民于水火。
感谢《中国骄傲》，感谢他向全国人民抒写的那些消防故事，一直在发生，一直在感动，一直在奋进，从未停止过。
全国甲卷作文写中国文化【六】
南浔古镇地处江浙两省交界处，有江南蚕丝名镇的美誉。南浔古镇景区占地面积为34。27平方公里，古镇的旅游景点分为三大区块，第一块是南浔旅游景点富集区，其中内有张右铭故居、刘氏梯号，等景点分布其中。第二块是由小莲庄，嘉业堂，文园，等几点组成的中心景区。第三块是以东街以东的张静江故居，和百间楼为主的东北区块。
第二块景区——小莲庄面积为17399平方米。原为刘氏家庙，从光绪十一年（开始，在池周补植花柳，重栽菡萏，布置台榭，启建家庙，历时四十载，于1924年完成。因慕元代书画家赵孟頫湖州莲花庄，而自名“小莲庄”。我们可以从外面清晰地看到里面的荷花池中的荷花很多，如同天上的星空皓月一般，那蓝天衬托着荷花池，给我一种画一般的美感。
富集区中的张氏故居被简洁的白墙包围着，没有一丝夸张，宅院面临着小河。走进张石故居的大门，吸引人的是中西合璧的建筑物完美的融合了中西文化，这座建筑物不仅有西方的浪漫情调，还融入了很多中华的雕刻技艺，有栩栩如生的砖雕门楼，房梁上的小动物，门窗上的人物，山水雕刻都那么栩栩欲活，令人叹为观止，久久沉醉于古人的情趣品味中。庭院中，耸立的假山，清澈的人造湖，安静的凉亭构成了一副朴实又毫无夸张的画面。最简单的绿植，却看起来是碧玉那么纯洁无瑕。小桥流水与大宅园交相辉映，呈现了人间仙境一般的景色。
最吸引我的是夏季古镇的夜景。去年的暑假，古镇是我们一家人每天晚上打卡的地方，我们一家还没有进古镇的大门就看见里面被一层烟雾和绿光笼罩。走进去，浔溪两旁冒出白色的烟雾，加上绿色的灯光仿佛来到了传说中的瑶池，河岸两边挤满了人都在分分拍照留念。我被一种动听的音乐吸引了，拉着爸爸妈妈往有音乐的地方走去，一会我们来到了一座石桥旁，见桥上帘子一样的东西，帘子里隐约能看到人，我们走到桥正前方的河岸仔细地看着，原来那帘子是水，帘子上所看到的人是投影。这种景象我还是第一次看见，妙不可言。不一会我们就来到了小莲庄外的小公园，这里景色更是迷人一棵棵绿色的大树，冒出白色的浓烟还有绿色的灯光再加上河里的景色，让人叹为观止。这种景象我只正西游记里看到过，没有想到在南浔古镇也能看到，应该是“此景只应天上有，人间哪得几回闻。”
“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。”南浔就像一幅画卷，只有慢慢地打开，才能感受到他独特的美。
全国甲卷作文写中国文化【七】
今夜，读《中国文化概论》。
绪论
1、君子的定义
《论语·雍也》说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，意思阐释了文质彬彬的君子应该是这样的，“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为彬彬有礼的君子。”
2、文化的创造过程
人类从“茹毛饮血，茫然于人道”的“直立之兽”演化而来，逐渐形成与“天道”既相互联系又相互区别的“人道”，这便是文化的创造过程。在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然，而文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。这里的“自然”，不仅指存在于人身之外并与之相对立的外在自然界，也指人类的本能、人的身体的各种自然属性。文化是改造自然、改造社会的活动，它同时也改造“改造者”自身、即实践着的人。人创造了文化，同样，文化也创造了人。
举个例子，一块天然的岩石不具备文化意蕴，但经过人工打磨，便注入了人的价值观念和劳动技能，从而进入“文化”范畴。人打磨石器的过程，人在这一过程中知识水平和技能的提高，在这一过程中结成的相互关系，以及最后完成的这件包含着人的价值取向的石器，都是文化现象，均属“文化”范畴。因此，文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
简而言之，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。
3、大文化及文化结构
大文化着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为“大文化”。其文化结构如下四个方面：
（1）由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。
（2）由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。如社会制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，家族、民族，国家，经济、政治，宗教社团，教育、科技、艺术组织等。
（3）由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。这一类以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。如“百里不同风，千里不同俗”之说。
（4）由人类社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。这是文化的核心部分。
心态文化层又可分为社会心理和社会意识形态两个层次。
社会心理指人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等等。
社会意识形态则指经过系统加工的社会意识，它们往往是由文化专家 对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善，并以物化形态——通常是著作、艺术作品——固定下来，播之四海，传于后世。社会意识形态又可区分为基层意识形态（如政治理论、法权观念）和高层意识形态（如哲学、文学、艺术、宗教）。
4、小文化
小文化是排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的`部分，专注于精神创造活动及其结果，因此，被称为小文化。小文化主要讨论涉及精神创造领域的文化现象。需要说明的是，我们在研究人类的精神创造时，不能忽略物质创造活动的基础意义和作用；在讨论关于心态文化诸问题的同时，不能忽略物态文化、制度文化、行为文化对于心态文化的影响和制约。总之，不能将“小文化”与“大文化”割裂开来。
5、中国文化与中国传统文化
上古时华夏族（汉族古称）建国于黄河流域，自认为居天下之中央，故称中国，而将周边地区称为四方。
“中华”之得名，由来已久。“中”，意谓居四方之中。“华”，本意为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。
上编
1、地理环境对中国文化的作用与影响
地理环境可以分为自然环境、经济环境和社会文化环境。黄河中下游一带成为先民生存和繁衍的最适宜的地区。根据文献记载和考古发掘的结果，夏商周的中心地区是今天河南省的中部和北部、山西省南部、陕西省的关中盆地、河北省的西南部和山东省的西部。这些皆是当时自然环境条件最优越的地区。
在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的。它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
黄河中下游地区成为中国上古时代的政治、经济和人文中心。后随着战乱的频仍，中国农耕区的中心，逐渐从黄河流域向长江中下游地区和江南地区转移。“苏杭熟，天下足”和“湖广熟，天下足”的谚语即反映了唐宋以来经济重心南移的历史事实，“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。
中国文化依赖的社会政治结构
中国的社会政治结构：是一种“家国同构”的社会政治结构，是中国一脉相承的封建专制制度和带有某种血缘温情的宗法制度的结合。这种社会政治结构深刻地影响着中国文化，包括占主导地位的意识形态，史学、文学、艺术、民风民俗，甚至科学技术等等。要理解中国文化的特点，需要了解中国传统社会政治结构。
1、宗法制度
宗法制度的本质就是家族制度的政治化。一部中国史，就是一部家族统治史。纵观整个中国历史，宗法制度一直深深地影响着中华民族的生活。
2、家国同构
家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。故梁启超先生说:“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”
3、中国君主专制制度的特点
以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长。中华民族刚刚进步到文明的边沿，就形成了一个祖先，一个权力，一个核心，这无论与古代埃及，抑或两河流域、印度、古希腊，都是不同的。
