“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。诚然,我们看待事情的角度不同,所看到的“真相”也不同。
我国第一个皇帝秦始皇是个饱受争议的人物。他统一六国;统一货币;统
哥伦布,意大利航海家。他在1492年横渡大西洋,到达美洲,发现了一块新的大陆,开辟了新航路。新航路的开辟,密切了各大洲之间的联系,世界开始连成一个整体;欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来,促进了资本主义的产生和发展,为后来欧洲的资本主义发展奠定了雄厚基础。可以说,对于欧洲人,哥伦布是个伟大的功臣。但美洲印第安人却认为哥伦布是恶魔。因为新航路开辟后,欧洲殖民者侵略亚非拉地区,大肆的掠夺破坏了神秘而美丽富饶的美洲大陆,大量的屠***致使印第安人几乎灭绝!这便又一次证实了这个道理:角度不同,结论不同。
我们在学习中也应如此,经常从不同角度看问题,能够开拓思路,从而突破
我们每个人看待世界的角度都是不同的都是唯一的,都是上天给我们独一无二的大视角。你有没有想过别人的角度,你有没有想看过你没有看到过的视角,你没有觉得人生你要去了解更多的人,更多的事,去尝试去体验去领悟不同的人生。去更加清晰的看清楚这个混沌的世界。
慢慢的长大,以至于有的时候我们总是固执的看着自己的世界。每个人的世界都是不同的,我们需要一个宽松包容的空间,才能更加清楚的看清这个世界。
我的表弟身高几乎接近一米九。而我这个表哥只有一米七多的身高。我们俩最少的身高差也有11公分,可就是一公分我能想到,或许里面就有三千个大世界。有天表弟来我家。一进门,刚刚把鞋换好,就突然说;哥你家在客厅的空调上放一块钱是什么意思啊?直接问的我莫名其妙,因为我从来不知道那个空调上面有一块钱。虽然我的个头比空调高那么一点点,但是我从没有俯视的看过空调的上面。最多我看的也是平视。
就因为这个细节,我突然很是好奇,一米九的世界是什么样。我踮着脚尖在屋里走了一圈,我很是奇特,就像是一个新生的婴儿一样,对那个高度的世界是那么的好奇。我看着这个我无比熟悉又有点陌生的世界。如果我的身高一米九,那么我每天回到家中,我就能一眼看到空调上面的灰尘。看着客厅的吊灯我好似随意间就触手可及。悬挂在走廊上的钟表,它每次分针走动的声音比平时高了一点点。看着家中的椅子,它好像小了一点点,当我挪动它的时候我居然要微微的弓着腰。还有家中的滚筒洗衣机,我需要彻底的蹲下来才能把衣服放进去。等等等等,还有太多太多的不同。
我猛然思绪万千,如果我是一个小小的蟑螂,如果我是一颗参天大树。如果我是一个婴儿。如果我是一个太阳。那么我们看世界所有的一切都不在相似,因为我们的角度不同,因为我们想法不同,因为我们的世界不同。我突然间想到,这只是身高上的不同,那么要是思维深度和广度的不同呢。我想到了人们之间的争执。人们之间的讨论。都是因为我们深度和广度不同。
当我们去城市最高处去观看这个城市,我们看到了不一样的街道。以前高楼挡住了我们的视线,现在我们可以看到城市的尽头。以前我们在头脑中模拟的街道,在上面看是如此的清晰,城市是如此的复杂,你站最高处,你看到车水马龙熙熙攘攘的人群,回想到以前的你也是其中的一份子。你会看到飞奔的出租车,你会看到学生放学后拥挤的人群。你会看到巡逻中的警察,你会看到那些在街道上的环卫工人。你会看到营运中的铁路火车,一切都是这么的井然有序。超乎你的想想。你没有都想到,你在的`这个城市是这么的复杂,你没有想到我们是这么的渺小。过往和别人的争执是我们角度的不同,我们看不到对方的世界,对方也看不到我们的世界。我们为什么不去友好的包容对方。
真的。一旦你在你自己的世界里无所畏惧和无所不知的时候,你为什么不换个角度去看世界,你会发现世界是如此的不同。可能就没有正确的答案,你真的需要去尝试一下。当你是老师的时候,不要用你单独的眼光看学生,你想想学生是怎么看你,你想想学生的家长怎么看你,你想想学校的同事怎么看你,你想想社会对你的评价,你想想你为什么要当一名老师。如果你是一名医生,想想患者,想想朋友,想想亲人,想想未来的你和过去的你。大多数人都根深蒂固的生活在自己的世界里。被迫自己永久的囚困在自己的思维力。冲出来把。
看看你身边的人,看看你身边的事,去了解他们不同的人生,去品味那没有正确答案的生活。当你真的明白这一切的时候,你就不在局限你的世界,就像《乔家大院》里面的话;若身在泥潭,心也在泥潭,则满眼望去均是泥潭;若身在泥潭,而心系鲲鹏,则能见九万里天地。虽然比喻的不太恰当,但你有没有觉得你自己的世界就是泥潭。
我们需要太多的包容,包容我们的世界,也包容别人的世界,我们需要太多的思考和太多的尝试。我们需要冲出自己的角度。出来把,别在死守自己的世界。去领悟人生的含义。
阳光透过树林照了下来,掩映在松树间的禅院此刻静得出奇。寺院四周山上,若有若无的云雾,给静谧的千年古刹灵隐寺更添了一丝清幽,好一派“清晨入古寺,初日照高林”的美景。
走在龟裂的石板路上,两旁松树间,那四处跳跃的小松鼠和不时传来的几声清脆的鸟叫声,似乎并没有打破禅院的清幽,反而给这古刹增添了许多生机。
我来到了附近的济公堂。稳坐堂中的济公,正悠然自得地摇着把旧蒲扇,显得甚是平常。这时旁边陪同我们的玄鉴法师走来告诉我:若是从左右侧分别去看,会另有玄机!我忙走过去,竟发现他的一侧微微扬起,眉宇舒展是笑脸,可另一侧却嘴角低垂,眉眼低落,愁眉不展,看上去,一脸苦相。我惊讶极了!没有想到这看似平常的佛像,竟有着这样的神奇!人们长期被机械的生活规律所缚束,大部分游客脚步匆匆拜完佛像调头就走,却不去从另一个角度看看。大概这就是济公堂深深的禅意吧!它是不是想告诉我们,在这日新月异的时代,应当换个角度看世界呢?
这使我想到北宋时期的史学家司马光。他小时候与自己的伙伴们在公园里玩,公园有一座假山,假山后面有一个大水缸,一个小伙伴不慎从假山上掉入了大水缸,小伙伴们都惊呆了!有的想拉上来,有的跑去叫大人,他们想的都是让“人离水”。可聪慧的司马光就换了个角度看待此事,他抱起大石头,猛地砸向水缸,缸破了,水全流了出来,司马光让“水离人”,使那个小孩获救了。
古人小小年纪就懂得这个道理,我自叹不如!生活在如此多彩的世界中,有些年轻人却总是抱怨生活太枯燥乏味和无聊。愚钝的他们总是没有换个角度来看待这个美好的世界!世界并不缺少幸福和快乐,而是缺少善于发现的眼睛!长者们一直让我们思维要灵活,不就是要我们换个角度看世界吗?换个角度,既是一种生活艺术,更是一种生活的智慧。
夕阳洒在了远处的菩提树上,葱翠的叶片泛着金色的光芒,在微风中它摇曳婆娑,像是向我点头致意,我似乎也在树叶“沙沙”的声中,悟出了一些禅意!
秋风一阵又一阵地从遥远的地域扑来,轻轻抚弄着我家门口的大樟树,树叶间的协奏曲异常动听。几片秋黄的树叶也在空中翩翩起舞,展示它那婀娜的舞姿。
爸爸从家里走出来看到这幅场景,不由得来一句:“秋天——一个寂寥、凄清的季节”。然而,在我来看来却不是这样。
去年,恰逢秋天,我和同学走在回家的路上。一阵阵秋风迎面吹来,从我们的衣袖进入,侵蚀着我们的身体,使我们的身体不停地不由自主地直哆嗦。
我们路过一个工地,看见一群工人穿着短袖在干苦力活,豆大粒的汗珠从他们的额头上流过面颊再到下巴会聚,然后滴在土地上。我的同学说:“这是社会最底层的人物,我很看不起他们,谁叫他们年少时不努力,瑞沦落到做苦力,活该!”我说:“算了,别这样说,毕竟也是为了生活。”秋风又一次扑来,我们两个又一次不停地直哆嗦。然而那些光着膀子的工人仍然在秋意之深,寒意之重的秋风中工作。
我们不知不觉地走到了几棵树下。秋风再一次兴起,树叶哗哗地落下。一片灰色的水泥地瞬间变得金黄,犹如麦田一般。这时我们看到一个清洁工人正在树下,拿着一个大扫帚把树叶扫在一起,悠哉,悠哉的。风一吹,他便不紧不慢又去把落叶扫回来。我的同学又慨叹道:“唉!秋天——一个烦人凄凉的季节。最讨厌清洁工了,又脏又臭的。”我只是呵呵一笑,并说道:“别这么多抱怨。如果没有那些工人,我们住的房子什么人来建,那些高楼大厦谁来建。如果没有清洁工人,路上的叶子谁扫。如果没有秋天的落叶,我们哪里看碧绿的绿叶。其实这些工人、清洁工、秋天都是很美的。只是你没有去欣赏而己,如果你用心去欣赏,你定会发现其中的美。”他答道:“我也是无话可说了。”
我的思绪又一下子回到了现在。我对爸爸说:“秋天其实是很美的,是你没有用欣赏的眼光去看待秋天罢了。”
秋风再一次兴起,树上的叶子无声无息地掉到泥土里,为明年的又一次萌发做好充分的准备。
生活中的确需要换个角度去看看,也许你会发现一些有趣的现象,那些看似匪夷所思的问题也就迎刃而解了。
举个例子吧,就说数学。它是一种科学,是脑筋急弯,有时候还看似不符合常理,但我们不得不认可它。相信大家都学过百分数吧。比如说甲比乙多但是反过来却变成说乙比甲少有的人认为这不可能,理由是这不符合逻辑思维。对此,我只能无奈地表示:这只是因为标准量,也就是单位“1”不同产生的错觉而已。习惯于惯性思维的.人大多都会质疑它是否正确。我们化简单点,这类问题在一年级也学过,譬如说9比5多4,所以9比4多5。但是,“甲比乙多中“比”后面的“乙”是单位“1”,也就是说,甲比乙多乙的而在第二半句中,是指甲是单位“1”,即乙比甲少甲的甲和乙固然是不相等的,那么吗?呵呵,我笑了,就这么简单,也许这就是数学的魅力所在。我们早已无法像以前那样了。公理是无法辩驳的,有些问题,看似不符合常理,换个角度仔细想想其实是很正常的,不要用老眼光去看待新鲜事物。
我们班上有一同学小李,他平时有些调皮,成绩也不怎么好,但是热爱班级,经常为班级做贡献,钟坏了,是他修的,地板脏了,也是他拖的地。我们班有些人因为他平时的表现对他产生了惧怕和厌恶的心理,其实完全没有必要这样,小李并不是个坏人。看人,就要换个角度去看,要看全面,专门只关注一处,结论就不会很客观。
我们经常用惯性逻辑思考问题,其实我们想出来的也不一定正确。有一天,我稍微修改了平时用的方法,做一道题,那时的同桌和几个做对的同学嘲笑了我,说我做错了,我很伤心。事后证明我那样写是没错的。所以说,在大家都做对的同时,也应该允许人做错;在大家做出来不一定对时,更应该允许有人想法与我们不一样。因为我们无法确定他们的对错,就算做错了,也因尊重别人的尊严。
思想是自由的,我们没有权利去限制别人的精神自由。在社会迅速发展的今天,应该杜绝群众性思维,千篇一律根本没意思。我们要多多锻炼自己的思维,学会用不同的方法做题,不同的角度看物,不同的方式处事,只有这样,我们才有可能取得新的突破。
面对火焰,你会想到灾难,而我却捕捉到了生机与活力;面对落叶,你会徒增几丝伤感,而我却闻到了瓜果飘香;面对夕阳,你会感叹时光荏苒,岁月如梭,虚度光阴,而我却看到了一个精彩的明天在迎接我……有时,换个角度,就能造就一个不同的人生。
一提起冬天,大多数人会想到用冰天雪地、寒风刺骨等极尽寒冷的词来形容它,可你有没有换种角度来看待它呢?英国浪漫主义诗人雪莱做到了。当面对突如其来的工业革命,私欲横流拜金逐利的社会现象泛滥,雪莱发出了“如果冬天来了,春天还会远吗?”的呼喊。一时间被人们所传颂,鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪莱从冬天中看到了春的希望,才成就他乐观、无悔、幸福的人生。也许,换个角度,就会换种人生。
北宋豪放派代表人物苏轼,一生坎坷无数,颠沛流离,背井离乡,几次险些丧命。若是常人,面对这些苦难,大概会想用死来解脱。可苏东坡却选择了坚强、乐观地活着。因为他从人生中看到的不是绝望、凄惨,而是快乐、洒脱。他不会因被贬之地贫瘠、荒凉而忧愁,相反,换个角度,他看到的是自然风光的纯美,旖旎。就算是到了偏远的蛮夷之地,他依然能发出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达乐观之语。由此可见,换个角度看待困难与逆境,也许就能创造出另一番别致悠闲生活。
换个角度、换个方式处理应对问题,就会换取另一番绚丽人生。
越王勾践如果没有换种角度看待君王为奴,卧薪尝胆这一耻辱,也就不会成就三千越甲可吞吴的春秋霸业;司马迁如果没有换个角度看待“宫刑”这一使家门蒙羞的刑罚,忍辱负重,任重道远,也就不会有“史家之绝唱,无韵之离***”──《史记》的诞生;果没有换个角度看待同伴、老师乃至所有白人对他肤色的嘲笑、讥讽,转而发奋读书、致力于政治,也就不会早就美国历史上第一位黑人总统;马云如果没有换个角度看待创业数十年的百次失败经历,重拾信心,积累经验,也就无法站在中国首富的'宝座上傲视群雄……
当你面对空谷,想到的可能是悬崖峭壁,换种角度看,空谷下可能会有栈道桥梁;当你面对失败,想到的是白费的时间、精力和无谓的挣扎,换种角度想,失败的背后是为成功积累经验,是为荣耀的到来磨炼信念;当年面对金钱、权势,想到的是肆意挥霍的悠闲生活,换个角度思考,***的背后是对人性的考验和社会人民对你的监督……
当你面对所有问题时,试着换个角度,换个思考方式,你就会发现任何事物都蕴含着不为人知的神秘,等待你去发现,去探索。
有时换个角度,可能就会换一种方式生活,换取另一种丰富人生。
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