独立思考走向真理作文【一】
合作学习作为一种新型的学习方式，目前在“课改课”中被老师们广泛采用。那种在人人参与、团结互助、激烈讨论、思维碰撞中，时常能使课堂生成出许多让人惊喜的效果，进而使学生的学习能力得以有效的升华。
但合作学习不能忽视独立思考，实施合作学习是要以学生的独立思考为前提。因为没有独立思考的“蓄势”，就不会有合作学习的“迸发”。目前不少老师片面地理解合作学习，盲目追求所谓小组学习的形式：有的老师在学生还没有对文本充分阅读思考，大部分学生对文本知识的理解还不深入、认识还不到位的情况下就进行合作学习，这样的合作只是为个别优生提供展示的机会，而多数学生只是随声附和、浑水摸鱼；有的老师把合作讨论当作学生活动的唯一形式，不管内容有无讨论的必要，动辄安排小组讨论，一堂课下来，表面热闹非凡，实际收效甚微；也有的老师让学生合作学习，只是流于形式，不给学生足够的时间，看到一两个小组有结果了就匆匆收场，达不到真正的合作学习的目的。以上种种合作学习，学生的思维能力没有得到真正的发展。究其原因，是教师没能正确处理好合作学习与独立思考的关系。
学生只有在进行独立思考有了疑问后，才会产生互相交流、解惑的***。也只有在独立思考的基础之上，在由分歧，争论、辩解到达成共识这一过程中，才能有认识上的提高。否则时时合作、时时探究，就会使学生产生倦怠、依赖心理，丧失独立思考能力。久而久之，学生的学习自主性便会大大削减，不利于其以后的发展。
独立思考走向真理作文【二】
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”在暑假里，我读了一本书，叫《鲁滨孙漂流记》，这是一本蕴含着许多人生哲理的一本书。
这本书讲的内容是：鲁滨孙是一个热爱航海的人，他抛弃了富有的家庭，独自踏上旅程。可不幸的是，途中遇上大风，把他吹到了一个荒无人烟的孤岛上。于是他开始了孤岛生活。他救了野人“星期五”；在孤岛上，他开垦荒地种植，圈养动物，学会养活自己。有一天清晨，鲁滨孙被“星期五”喊醒，原来有一艘英国船只在附近停泊着。他发现这艘船上发生了叛乱，水手们绑架了船长。鲁滨孙和“星期五”救出了船长，船长愉快地答应带他们回英国去。鲁滨孙乘这艘船在海上航行半年后，终于回到了英国。结束了他28年的孤岛生活。
我很喜欢鲁滨孙，因为他在迷茫中学会生存。他很勇敢，聪明。在我们的社会上，许多的孩子都在父母的溺爱中成长，被父母宠着，不会独立。拿破仑将军曾经说过：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”同样的，如果我们事事都过多的依赖着自己的朋友、父母这些人，当我们要独立生存时，就无法适应这一切。但若反过来说，我们平时自己就生活的独立，那么，我们在遇到一些突发事情时就能够独立面对，并以冷静沉重态度去解决它。就像一些人，爸爸妈妈不在家时，自己不会煮饭吃，等着爸爸妈妈回来，宁可饿肚子，也不自己动手。相反，有些人不是，他们就像鲁滨孙一样，学会独立，自己养活自己，而不是过着衣来伸手，饭来张口的日子。
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了28年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。
我会记住这本书，我也会随着它一起成长，独立生存！
独立思考走向真理作文【三】
独立，大多数人对它都有一种误解，纯粹认为独立就是一个人在没有外人的帮助下完成了一件事，而我接下来要讲的却远不止这些。
首先，最基础也是众所周知的——独立做事。其中就包括自己做饭、自己在家……而这些都需要一个重要的因素——勇气。凡是你第一次独自做某件事，都需要勇气。那么如何才能获取它呢？那就得克服困难。然而，在这整个过程中，这一部分是最难也是最重要的。你就得经过心理和现实的阻挡。
心理上的阻挡大多是人们自己想象出来的，就像你一个人待在家，害怕会有什么妖魔鬼怪蹦出来把你一口给吞下肚，又或者害怕会有谁来刺***你，但所有这些都是大脑给你“出的点子”。所以第一个问题就轻松愉快地解决了；那么第二个问题，现实阻挡有如何“清除”掉呢？现实阻挡顾名思义就是现实中的阻挡，当你心里本想着一个人在家没什么可怕的，可楼上总传来“魔性”的嚎叫声，令你刚建立好还并不稳定的“大楼”轰然倒塌，而这座大楼就是一个人在家的决心。在这里，给大家分享一个“微习惯”，只要你每天尝试一点，最后你就会进一步想试探，以此类推，总有一天你会接受并且不再讨厌它。
前面说了那么多，讲的都是独立做，独立抉择，相信许多家长在给孩子买书时都会提成一些建议，比如说“多买名家的书、多买老师推荐的书”……而这些建议都是以学习为中心发散开去，但是孩子多数情况下都不愿意，因为孩子提出要去买书时是想拥有选择图书的主动权，当你选择了一大堆图书，家长们就会逐一进行“检查”，感觉购书就不是一件快乐的事了。从而会失去对阅读的兴趣，那么一切就将变得麻烦，比如：会失去对学习的兴趣、语言表达能力减弱、课外知识匮乏……反之，如果给予孩子购书自由，那带来的好处可想而知。
最后一点是独立思考，在上数学课时，经常会听到这句话，以前一直在想为什么，这一次我终于得到了答案。受教育者分为两类，“勤”与“懒”，在问题出现时，“勤”者会率先思考并得出答案；“懒”者会后发制人，传承“勤”者的答案，那如果全班只有一个“勤”者，其余都是“懒”者，那么，一直这么“传承”下去，答案便会一模一样。课堂本就是为不同“火花”的出现而生的，老师才会要求“勤”者与“懒”者都要独自思考，而正是这样，那些不同的观点才能碰撞出新的火花。
关于独立，大致可以分为以下几点：“独立做、独立抉择、独立思考”，这些事情看起来难以做到，但只要迈出了第一步，它将带给你无穷无尽的益处。
独立思考走向真理作文【四】
读了《雪豹》这本书，我懂得了：每一个幼小的生命，都要依赖双亲、群体、社会的悉心照顾才能健康成长，当幼小的生命逐渐长大，这种“依赖”就会显现负面效应，变成生命难以挣脱的精神锁链，阻碍生命走向独立、成熟和强大，它告诫人们：我们一定要学会独立生存。
这本书讲的是：一只雪豹在半岁的时候，被猎人抱养回家，取名叫雪妖，被无微不至的照顾。一年后雪妖要被野化后放归山林。雪妖的野化过程，可谓一波三折。由于从小在人类身边长大，雪妖错过了学习捕猎技术的最佳阶段，所以在野化的路上，颇多艰辛：人们千方百计地对雪妖进行野化训练，用实战捕***的方法教它捕捉猎物，但是雪妖没有任何经验，总是一次次失败。它不会捕食猎物，无法独立生存。就在大家一筹莫展时，北斗母豹出现了，它改变了雪妖的命运。北斗母豹找到了丢失了很久的孩子，她欣喜若狂，对雪妖进行了精心的照顾和教导，雪妖在妈妈的耐心教导下，，终于学会了如何捕猎食物。就在他们以为雪妖可以从此走上独立生存之路，成为一只真正的雪豹的时候，却发生了意外……因为北斗母豹还要抽出精力照顾另一窝正在吃奶的小雪豹，雪妖因此非常嫉妒。它渴望更多的母爱，嫉妒使雪妖变得疯狂，因此雪妖在妈妈不知道的时候，***害了他的几个“弟弟妹妹”——三只幼小的雪豹。北斗母豹得知了真相以后，伤心欲绝，它怀着一颗破碎的心永远的离开了雪妖，而雪妖最终成了豺群的食物。
雪妖习惯了依赖人类生存，习惯了和平安宁的生活环境，无法适应自食其力的生活，更无法适应弱肉强食、充满竞争的丛林环境，所以无法独立生存，导致了自己悲惨的命运。
这使我不禁想到了现在孩子几乎都是独生子女，从小就生活在万千宠爱中。穿得好，吃得好，“以自我为中心”，目中无他人，父母和祖辈给予了他们太多的疼爱，甚至过分的溺爱，他们养尊处优，就像温室里的花朵，经不起风霜，他们过分依赖父母，只知道衣来伸手饭来张口，生活自理能力较差，不能体谅父母的辛苦，这样的孩子不能自立，将来怎样独立生存，如何走向社会，适应社会的生活？
合上书，我的心久久不能平静，是呀，一个人如果没有独立生存的能力，没有过硬的本领是不能适应社会的，只有掌握更多的知识，才能在竞争的社会中生存发展。
独立思考走向真理作文【五】
独立是好事吗？对于这个问题，不同的人会有不同回答。
有不少人会说：不是好事，独立一点也不好。独立不但离开了父母，还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校，如同一叶孤舟飘荡在广阔大海，并且生病了也没人照顾，衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母，就是家的温暖；而独立，差不多成了魔鬼的代名词。
有的人会觉得独立好，甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力，而自己却没有分。而如今好不容易独立了，这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗？趁早摆脱父母的过分呵护，趁早摆脱家庭的过分牵制，让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉，观察怎样去晒衣服更容易于，总结出叠被子的一些经验等等。
由此可见，“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼，又可以说成是让人走向坚强的必经过程，独立具有两面性。
独立的疯狂与惊险
瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧：
每当一放学，我们这些“独立鬼”便跑回寝室，扔下书包，抓起MP3。慢着，这是干什么呢？答案当然是听音乐了，特别是摇滚乐。想想看，一天七节满满的课，再加上两个小时的晚自习，好不容易熬到放学，现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地——寝室，能不好好放松吗？每当到了这独立天地，我们全身就彻底放松了，放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里，不管是写字，洗衣服，洗澡，那阵势，那情形，差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”，才能完全放松我们紧张已久的神经，也才能增添一些我们读书之外的乐趣。
但就是由于我们这样“疯狂”，惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦，楼上的读高中的大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户，有的还会这样来一句：“学弟们，请不要产生噪音，这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的，但我们很乐意接受。
但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死，那天我们还在“疯狂”的时候，突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来，我们以为他们是流氓，是来抢劫的，于是我们顿时慌了手脚，“疯狂”演变成了沉默，但这次还好，他们并不是流氓，原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸，那几个人是我们的“同类”，他们是被我们的歌声吸引过来的，他们也经常像我们这样“疯狂
独立思考走向真理作文【六】
1.调查中发现课前自学阶段和课中互学阶段的调查从中我们认为造成这种结果，一方面由于校所收学生大多数为农村孩子，由于农村经济发展的影响，家长普遍存大对教育不重视，对孩子学习不关心的倾向，致使不少学生的学习全凭自觉，而这点对于初中学生来讲，自律能力的发展仍处于波动时期，仍具有不稳定性，所有不少同学未能形成在课外自学的习惯。
2.通过学生的个别谈话，我们也发现造成上述现象的另一个原因就是大多数同学的家长对于学生现在所学的知识可以说是知之不多，甚至知之绝少。所以不少同学在学习过程中遇到难点因得不到家长的及时帮助，反而受到家长的严格督促和监督，致使不少同学的.知识难点因不能及时得到解决致使难点累加，学习兴趣衰落，信心大失，以致形成成“破罐子破摔”的心理。同时仍因家长的家庭教育不能根据学生的性格施以正确的引导，致使不少性格内向的同学因成绩的下滑而渐次变得沉默少语，所以在课堂活动中仍有少半数的同学不能积极参与合作与交流之中。
所以，为了使学生能形成独立思考的学习习惯，我们必须建立起家庭、学校与学生的互助网络，正确引导学生的心理发展，正确指导学生的学习方法。
独立思考走向真理作文【七】
有人曾经说，生命就是河流，流速、长度、河床深浅都有自己决定。世界纷扰迷离，我们时时处于迷茫，失意的境地，但是总会存在活在足够的潇洒肆意里，有不为物使的的智慧与豁达的人，他们的天空是晴朗的。
余秋雨说：“有人把生命局限于互监互探，互猜互损，有人把生命释放在大地长天，远山沧海。”由此可见，一个人的价值由他的选择，格局决定。
人是社会动物，个人与个人，与集体需要建立各种联系，我们在日常学习和生活中无可避免的要与他人相处，在相处的过程中，我们会对同一事物产生不同的看法，当一个人与自己意见不同时，我们有信心与之争论，当与很多的人看法不一样是，我们同样需要理性思考，就事论事，若是仍然觉得自己是对的，那就坚持原来的的观点。这不仅是对自己尊重的'表现，而且相信自己的同时在内心作了分辨，运用了知识，彰显了个人的独立与思考。
史铁生在《我与地坛》中写道：“命定的局限尽可永存，不屈的挑战不可须臾或缺。”我们不必自我设限，给心灵加上一把锁，恰恰相反，有时候我们应该闹闹“革命”，讲讲我们的独特的想法，让别人了解到不是每个人的想法都是一个样的，不是每个人都必须按他们安排的或他们想的那样去做。
人都是人，根本一样。在集体中活动的前提是保持个人的独立，与与其轻易地成为别人思想的跑马场，失去自己的对时事的独立的基本价值判断与道德信念。当代社会，现代通讯技术的极大发展与互联网时代的到来，我们有了更多的可利用于个人成长的共享资源。在这个有着坚实的物质基础的社会里，按常识似乎我们都应该会有更多的提升，拥有更多的才艺，更广博的学识才对。但是正如二八定律描述的那样，站在社会顶端的人群终归是少数。生活在科技昌明时代的大多数人依旧浑浑噩噩，缺少独立思考能力。他们乐于听别人的话，因为在意别人的评论，他们得不到内在的充实和平和，难以形成自尊自信的品格，失去了体会孤独见证成长的机会，他们害怕因为坚持自我带来的不可避免的瑀瑀独行，于是倾向于融入合群，把宝贵的自己与生俱来的思考力当成了装取别人观点的低价值低耗能低成长空间的的工具，总是期盼着享受合群盲从的自在，因此，忘了自己刚出发时的方向似乎也变得理所应当起来。
坚持自己独立的人格，因为别人的眼光或是议论实在算不上什么重要的事情，我们更多时候应当将时间和精力用在个人能力提升上。
生活不是演电影，我们身上没有主角光环，但是我们依旧可以做自己生活的主人。记得，人群中最耀眼的人，从来不是紧跟大众脚步的人，而是那些有自己节奏的人。厉害的人往往有自己的时间表，他们不随俗流，脚踏实步，目光炯炯，一笔一笔绘画出独一无二的人生画卷。能成就一个人的只有他自己，我们要放宽心大步向前走，走向自己的遥远的远方。
生活的经验告诉我们，无论何时启程都是不迟的。小小的人儿也理应筑起独立思想之实基，让它垫起我们前行的步步台阶。
独立思考走向真理作文【八】
无论是科学家，还是追求各自信仰的.人们，我们都在寻找真理。然而真理又就有绝对性和相对性的辩证统一关系，人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，任何真理的认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映，但也仅是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。我们认为真理是客观存在的，承认它可能存在的片面性，进而不断的探索与更正，不断证明、改进或者反驳已提出的真理，并对其进行公开检验，这样的探究无论是科学的、技术的、社会学的、哲学的还是文化的，都会随时间而自我更正。
任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，人类的认识能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得， 都是对无限发展着的物质世界的接近。在历史发展过程中，人们对各阶段具体过程的正确认识总要受到实践水平及各自不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力等因素的限制，是对客观世界的近似的、不完全的认识。因此，真理未必一成不变，追求真理是一个长期的过程，很难快速地完成。往往经过实践、认识、再实践、再认识的反复过程才能形成对事物真理性认识。
有些人认为“真理不是个人认可的，而是社会上多数人认可的东西。”这种认知是有局限性的，某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于它是否符合客观实际。例如，在天文学发展历程中先后出现的地心说与日心说。地心说最初由托勒密提出，在以后的一千多年里，地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱，为大多数人所认可的真理。之后，科学家们经过长期的探索与观察，发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。于是一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说，但是都没有成功。后来，哥白尼发现在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星，每一个行星的情况都不相同，这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心，提出了日心说。尽管日心说具有它科学性，仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少，它从被哥白尼提出到最终为世人接受，期间的斗争一直持续了三个世纪，最终证明它具有真理性。
我们应当理性的对待真理，秉持科学探索精神，与时俱进、开拓创新、实事求是、尊重规律的严谨态度，尊重科学，敢于质疑批判，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，进而认识世界和改造世界。
